寶積經雲佛言。我許二種比丘營事。一能持戒。二思於後世。又二人一知識業報二有諸慚愧及悔心如是人等。營眾事自無瘡疣護他意此事難故。
基本介紹
- 中文名:營事比丘
- 類型:佛教用語

寶積經雲佛言。我許二種比丘營事。一能持戒。二思於後世。又二人一知識業報二有諸慚愧及悔心如是人等。營眾事自無瘡疣護他意此事難故。
寶積經雲佛言。我許二種比丘營事。一能持戒。二思於後世。又二人一知識業報二有諸慚愧及悔心如是人等。營眾事自無瘡疣護他意此事難故。...
營事 營事,讀音是yíng shì。意思是掌管事務。解釋 掌管事務。出處 《淮南子·主術訓》:“執正營事,則讒佞姦邪無由進矣。”高誘 註:“營,典。”《法苑珠林》卷九一:“若常住僧物多,而招提僧有所須者,營事比丘應集僧行籌索。”
指德行崇高之僧伽,亦為對佛門比丘之尊稱。虹化就是得道高僧在圓寂時出現的一種神秘現象。第三代生根活佛桑王澳登出生於公元前710年,曾親自赴峨眉山、五台山等地傳播佛教,將佛法傳到了漢地,是最早在漢地弘揚佛法的高僧,歷史上他是漢地第一位虹化身大成就者 。據說,修煉大圓滿到很高境界的高僧在圓寂時,其...
好樂讀誦諸比丘, 為彼輕賤不欣仰,禪定之人去舍彼, 營事業者有斯患。生死業中常勤勞, 解脫處遠住諸縛,凡所受食不淨食, 營事業者有斯患。恆常趣於諸業等, 受取諸物無不樂,於諸受物常貪慾, 營事業者有斯患。貪著朋友同行者, 雜行共親更相染,猶如飛鳥被籠罩, 營事業者有斯患。於諸...
界詮法師畢業於中國佛學院本科,曾執教於福建佛學院,依止圓拙律師學習戒律,成為當時廣化寺學戒五比丘之一,著有《佛學基礎》一書,二十多年來一直被全國各漢傳佛學院校選為通用教材。曾任福建省佛教協會會長、福建省政協委員、莆田廣化寺監院。師淡泊名利,博學多才,講經風趣幽默,深入淺出。1991年起法師隱居於...
諸比丘言:‘希有世尊,能為其母,九十日中,住忉利天。’佛言:‘非但今日,我過去時,亦曾為母,拔苦惱事。’時諸比丘,而白佛言:‘過去所為,其事云何?’佛言:‘往昔久遠,雪山之邊,有獼猴王,領五百獼猴,時一獵師,張網圍捕。’獼猴王言:‘汝等今日,慎勿恐怖,我當為汝破壞彼網,汝諸獼猴,悉...
十、不擾行人。今時叢林晚餐,廚人惟事炊爨,終身碌碌,不異傭工。齋法若明,則無此煩擾,共修道業。是以諸佛出世,必立此制。乃至在家居士,猶令於月六齋日,受八關齋法,以種永出因緣。況沙彌、比丘,可無慚無愧,非時受食耶?設有病苦因緣,佛自立非時漿、七日藥以濟之,斷無以晚食為藥石之理也...
比丘踵道人之後,若木若訥。藕冠者曰:“吾名證若,居青城赤水之間,訪蔣居士至此。”與長須道人拂塵而歌,歌長數千言,未暇悉記。惟記其末句云:“只回來巧遞了雲英密信,那裴航痴了心,何時得醒?若不早回頭,累我飛升。醒,醒,醒,明日陰晴難信。”歌竟而逝。趨視之,則星月在戶,殘燈不明,惟聞...
若復比丘,有人以父著左肩上,以母著右肩上,至千萬歲,衣被飲食,床座臥具,病瘦醫藥,即於肩上放屎尿,猶不能得報恩。比丘當知父母恩重,抱之育之,隨時將護,不失時節,得見日月。以此方便,知此恩難報。是故諸比丘當供養父母,常當孝順,不失時節。(增壹阿含經)29、受優婆塞戒,先學世書。既學...
忽遇比丘先入滅定從定初起。即以飲食恭敬奉施。此人施已永舍貧窮。凡有所須悉如其意。彌勒。彼貧窮人先世惡業。及所得報今何在耶。彌勒菩薩言。世尊。由施食故。先世惡業皆悉滅盡。永離貧窮大富充足。佛言。彌勒。如汝所言。當知此人亦復如是。由造像故。彼諸惡業永盡無餘。所應受報皆不復受。彌勒...
鹹亨三年(672)前處分諸州庸調及折估等事殘文書89 鹹亨三年(672)前趙須章等貌定簿 89 鹹亨三年(672)前比丘惠德等寫妙法蓮華經記 89 四月新婦為阿公錄在生所修功德疏 90 五月廿二日西州都督府下軍團符 90 十二月十四日雲騎尉趙惡仁墓誌91 鹹亨三年至五年(672—674)尚書省諸部文官俸案 91 鹹亨四...
遙望者,莫不為象教者憐之,此嘉靖四十四年(1565)事也。延至萬曆元年(1573),有僧永宿、永才,不忍萍梗其徒,諗於眾曰:“吾比丘等,始者不如人,何不淬㲩㲩㲩立一招提,以為歸宿之所乎?”僉曰“可。”又慮私創無以厭眾志,復謀北上,而乾之定府。府之西亭徐公,雅崇沙門者也,乃捐俸金...
殿內供奉地藏王菩薩及其二脅侍閔公和其子道明比丘塑像。地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一,是冥界最高主宰。據《地藏王十輪經》講,說他“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,故名地藏。羅漢堂 堂內供奉大慈大悲千眼千手靈感觀世音菩薩塑像及500羅漢塑像。羅漢,全稱阿羅漢,意譯為殺“煩惱賊”即滅除煩惱,超脫...
第十四條 本條例所稱宗教教職人員,指佛教的比丘、比丘尼、道教的道士、道姑;伊斯蘭教的阿訇、依瑪目,天主教的主教、神甫、修士、修女,基督教的牧師、宣教師、傳道以及宗教團體認定的其他人員。第十五條 宗教教職人員身份由市宗教團體根據本宗教規定的條件和程式認定,報市宗教事務部門備案。第十六條 經認定並...
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民國七年(一九一八年),建延壽堂及香積廚;八年,建淨業堂,修比丘壇;九年,建藥師殿,修大悲壇;十年,整修大雄寶殿,建天王殿、山門及鐘鼓二樓;十一年,於寺西築學院四十餘間,是年冬,傳授千佛大戒;十二年,建三學堂;十三年,造五觀堂。培育弘法人才 現明和尚早有設立僧學、培育弘法人才之志,年前即...
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