《燕趙佛教》內容簡介：燕趙是中華文明的發祥地之一。它的地域範圍大致是北起陰山南麓，南達黃河，西至太行山，東臨大海。包括今河北省、北京市、天津市、遼寧省、內蒙古自治區的中南部以及山西省北部、山東省、河南省的部分地區。廣闊的自然地理環境和開放的人文地理環境，為燕趙文化的產生和發展提供了豐厚的土壤。作者馮金忠
基本介紹
- 書名：燕趙佛教
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：370頁
- 開本：32
- 定價：33.00
- 作者：馮金忠
- 出版日期：2009年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：750048352X, 9787500483526
- 品牌：中國社會出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《燕趙佛教》：《燕趙文化》叢書
作者簡介
馮金忠，北京師範大學歷史學博士。河北省社會科學院歷史研究所副研究員。主要從事隋唐史及河北地方史研究。在《中國史研究》、《文史》、《中國邊疆史地研究》等刊物發表論文《唐代幽州鎮組織體制探微》、《唐代病坊芻議》等二十餘篇。
圖書目錄
上編
第一章 兩漢之際佛教在燕趙的早期傳播
一 兩漢之際佛教在中國的初傳
二 兩漢之際佛教在燕趙的早期傳播
第二章 魏晉北朝時期燕趙佛教
一 魏、西晉時期燕趙佛教
二 十六國北朝時期燕趙佛教
三 二武滅佛與燕趙佛教
四 魏晉北朝時期燕趙佛教寺院的地域分布
第三章 隋唐五代時提雅民犁期燕趙佛教
一 隋代燕趙佛教
二 唐五代時期燕趙佛教放尋員
三 唐武宗、後周世宗滅佛與燕趙佛教
四 隋唐五代時期燕趙佛教寺院的地域分布
第四章 宋遼金時期燕趙佛教
一 宋遼時期燕趙佛教
二 宋遼時期燕趙佛教寺院的地域分布
三 金代燕趙佛教
四 金代燕趙佛教寺院的地域分布
第五章 元明清時期燕趙佛教
一 元代燕趙佛教
二 明代燕趙佛教
三 清代燕趙佛教
下編
第六章 燕趙佛教寺院的建築與布局
一 燕趙佛教寺院的布局
二 燕趙佛教寺院的塔與經幢
三 燕趙佛教寺院的藏經樓
四 燕趙佛教寺院的花草樹木
第七章 燕趙佛教寺院的塑像、壁畫與鑄造工藝
一 燕趙佛教寺院的塑像
二 燕趙佛教寺院的壁畫
三 燕趙佛教寺院的鑄造工藝
第八章 燕趙佛教寺院的碑刻、摩崖刻經與石經
一 燕趙佛教寺院的碑刻
二 燕趙佛教寺院的摩崖刻經與石經
第九章 燕趙佛教寺院的名僧
一 燕趙地區佛教的奠基人佛圖澄
二 “東方聖人”釋道安
三 號稱“禪學之最”的北齊名僧僧贈陵員稠
四 禪宗二祖慧可
五 隋代三階教主“異端”僧人信行
六 “東方菩薩”唐代慧淨
七 臨濟宗開山祖師義玄
八 “趙州古佛”從諗
九 “巧思出天性”的宋代僧人懷丙
十 戒台寺宗主遼僧法鈞
十一 中興潭柘禪學的金代名僧廣慧
十二 金元之際的曹洞大師萬松行秀
十三 遊刃於僧俗兩界的一代奇僧道衍
第十章 燕趙佛教寺院與民俗
一戲擊汽 燕趙佛教寺院的廟會
二 燕趙佛教寺院的尉遲敬德現象
第十一章 燕趙佛教寺院與詩僧文士
一 燕趙佛教寺求民企禁院與詩僧——以賈島為代表
二 燕趙佛教寺院與宋代士大夫
三 佛教寺院常為文士讀書之處
主要參考文獻
第一章 兩漢之際佛教在燕趙的早期傳播
一 兩漢之際佛教在中國的初傳
二 兩漢之際佛教在燕趙的早期傳播
第二章 魏晉北朝時期燕趙佛教
一 魏、西晉時期燕趙佛教
二 十六國北朝時期燕趙佛教
三 二武滅佛與燕趙佛教
四 魏晉北朝時期燕趙佛教寺院的地域分布
第三章 隋唐五代時提雅民犁期燕趙佛教
一 隋代燕趙佛教
二 唐五代時期燕趙佛教放尋員
三 唐武宗、後周世宗滅佛與燕趙佛教
四 隋唐五代時期燕趙佛教寺院的地域分布
第四章 宋遼金時期燕趙佛教
一 宋遼時期燕趙佛教
二 宋遼時期燕趙佛教寺院的地域分布
三 金代燕趙佛教
四 金代燕趙佛教寺院的地域分布
第五章 元明清時期燕趙佛教
一 元代燕趙佛教
二 明代燕趙佛教
三 清代燕趙佛教
下編
第六章 燕趙佛教寺院的建築與布局
一 燕趙佛教寺院的布局
二 燕趙佛教寺院的塔與經幢
三 燕趙佛教寺院的藏經樓
四 燕趙佛教寺院的花草樹木
第七章 燕趙佛教寺院的塑像、壁畫與鑄造工藝
一 燕趙佛教寺院的塑像
二 燕趙佛教寺院的壁畫
三 燕趙佛教寺院的鑄造工藝
第八章 燕趙佛教寺院的碑刻、摩崖刻經與石經
一 燕趙佛教寺院的碑刻
二 燕趙佛教寺院的摩崖刻經與石經
第九章 燕趙佛教寺院的名僧
一 燕趙地區佛教的奠基人佛圖澄
二 “東方聖人”釋道安
三 號稱“禪學之最”的北齊名僧僧贈陵員稠
四 禪宗二祖慧可
五 隋代三階教主“異端”僧人信行
六 “東方菩薩”唐代慧淨
七 臨濟宗開山祖師義玄
八 “趙州古佛”從諗
九 “巧思出天性”的宋代僧人懷丙
十 戒台寺宗主遼僧法鈞
十一 中興潭柘禪學的金代名僧廣慧
十二 金元之際的曹洞大師萬松行秀
十三 遊刃於僧俗兩界的一代奇僧道衍
第十章 燕趙佛教寺院與民俗
一戲擊汽 燕趙佛教寺院的廟會
二 燕趙佛教寺院的尉遲敬德現象
第十一章 燕趙佛教寺院與詩僧文士
一 燕趙佛教寺求民企禁院與詩僧——以賈島為代表
二 燕趙佛教寺院與宋代士大夫
三 佛教寺院常為文士讀書之處
主要參考文獻
序言
文化是人類社會所特有的偉大創造。中華文化，歷史悠久，源遠流長，博大精深，成就輝煌，對世界文化的發展作出了重大的貢獻。
燕趙是中華文明的發祥地之一。它的地域範圍大致是北起陰山南麓，南達黃河，西至太行山，東臨大海。包括今河北省、北京市、天津市、遼寧省、內蒙古自治區的中南部以及山西省北部、山東省、河南省的部分地區。廣闊的自然地理環境和開放的人文地理環境，為燕趙文化的產生和發展提供了豐厚的土壤。燕趙文化形成於春秋戰國時期，在漫長的歷史歲月中，與周邊的齊魯文化、河洛中原文化、三晉文化、蒙古草原文化、關東文化水乳交融，相互滲透，戶嫌精共同發展，從而形成了燕趙文化的若干特徵：其一是平原農耕文化與草原畜牧文化相互會合；其二是漢族文化與北方少數民族文化相互融合；其三是元、明、清以來，處於全國中心地陵備位的京都文化既與傳統的地域文化相互結合。也是中華文化走向世界和“西學東漸”中西文化的交流中心；其四是近代以來，在中西文化激烈撞擊中，燕趙成為中國現代文化的策源地，成為五四新文化運動的發祥地，成為馬克思主義最早在中國傳播的中心。
燕趙是中華文明的發祥地之一。它的地域範圍大致是北起陰山南麓，南達黃河，西至太行山，東臨大海。包括今河北省、北京市、天津市、遼寧省、內蒙古自治區的中南部以及山西省北部、山東省、河南省的部分地區。廣闊的自然地理環境和開放的人文地理環境，為燕趙文化的產生和發展提供了豐厚的土壤。燕趙文化形成於春秋戰國時期，在漫長的歷史歲月中，與周邊的齊魯文化、河洛中原文化、三晉文化、蒙古草原文化、關東文化水乳交融，相互滲透，戶嫌精共同發展，從而形成了燕趙文化的若干特徵：其一是平原農耕文化與草原畜牧文化相互會合；其二是漢族文化與北方少數民族文化相互融合；其三是元、明、清以來，處於全國中心地陵備位的京都文化既與傳統的地域文化相互結合。也是中華文化走向世界和“西學東漸”中西文化的交流中心；其四是近代以來，在中西文化激烈撞擊中，燕趙成為中國現代文化的策源地，成為五四新文化運動的發祥地，成為馬克思主義最早在中國傳播的中心。
