熹平殘碑,東漢靈帝熹平二年(公元173年)刻立。清乾隆五十八年(1793年),黃易訪得於曲阜東關,阮元移置於孔廟,現存大成殿東廡。碑殘存中段左側,殘高69厘米,殘寬79厘米,厚21厘米,石灰岩質。殘文7行,首行存5字,末行存半字,余行存13-14字,隸書,陰刻。殘文中可見“熹平二年十一月卒”,當為墓碑,墓主不詳。書法淳實跌宕。碑文左邊有清阮元、袁庭翔、翁方綱、孔昭薰等人題記。
基本介紹
- 中文名:熹平殘碑
- 所處時代:清代

熹平殘碑,東漢靈帝熹平二年(公元173年)刻立。清乾隆五十八年(1793年),黃易訪得於曲阜東關,阮元移置於孔廟,現存大成殿東廡。碑殘存中段左側,殘高69厘米,殘寬79厘米,厚21厘米,石灰岩質。殘文7行,首行存5字,末行存半字,余行存13-14字,隸書,陰刻。殘文中可見“熹平二年十一月卒”,當為墓碑,墓主不詳。書法淳實跌宕。碑文左邊有清阮元、袁庭翔、翁方綱、孔昭薰等人題記。
熹平殘碑為東漢靈帝熹平二年(173年)刻立的墓碑,清乾隆五十八年(1793年)由黃易訪得於曲阜東關,後經阮元移置孔廟大成殿東廡保存。殘碑石灰岩質,現存大成殿東廡,殘高69厘米,寬79厘米,厚21厘米,現存7行隸書陰刻文字...
熹平石經殘碑是東漢靈帝時期刊刻的儒家經典標準化文本,現存殘石作為漢代文物收藏於山東博物館等機構。該碑由蔡邕等人主持刻制於東漢靈帝熹平四年至光和六年(175-183年),包含《周易》《尚書》等七部經典,原立於洛陽太學供學子校勘典籍。其文字採用規範隸書體式,結構嚴謹工整,反映了漢代書法藝術的高度成就。202...
熹平三年殘碑是1980年出土於棗莊市台兒莊區張山子鎮官牧村的東漢時期石碑殘件。該碑作為棗莊市博物館青銅器與漢代文物收藏體系的重要組成部分,展現了漢碑"雄渾剛勁、沉朴古拙"的典型藝術風貌。自2024年棗莊市博物館晉升國家一級博物館後,該殘碑作為館藏一級文物,長期在《棗莊市歷史文化基本陳列》等常設展覽中...
此碑是1980年文博人員在文物普查時發現於山東台兒莊區張山子公社(現張山子鎮),據悉此碑在文革前夕出土於官牧村的一座漢墓中,後被石匠截斷充作石材。其餘部分終未找到。石質為青色石灰岩,雖泐蝕較嚴重,但尚可認讀碑文。據碑上紀年,知此碑作於東漢孝靈帝(174年)時期。此碑書法方峻古質,以方筆為主,...
熹平殘墓碑是位於山東省曲阜縣的碑 責任者 [佚名]撰 年代 東漢熹平2年(173)11月21日卒 地點 山東省曲阜縣 拓片原物狀況 附刻 尾阮元翁方綱等刻跋 拓片版本 清道光拓 拓片描述 顧千里、瞿鏞藏拓 書體與行款 隸書 裝裱獲得方式 丁惠康捐贈 數目與尺寸 1張63×62cm 題跋印記 文種 書目索引 關聯關係 拓片錄...
東漢熹平周易石經殘碑拓本是東漢時期的一件文物,現收藏於浙江省博物館。文物特徵 亦稱《漢石經》,傳由蔡邕用隸書一體寫成,故又稱《一字石經》。東漢靈帝熹平四年(175年)立,共刻四十六石,立於河南洛陽太學,有《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》七經,為我國歷史上最早的官定...
熹平石經是一件收藏於西安碑林博物館的東漢時期的碑刻文物,自東漢靈帝熹平四年(175年)刻立後,經南北朝因戰亂遷移,至隋末“用為柱礎”,到唐貞觀初,原碑已“十不存一”。全石兩面刻字總計494字(其中殘53字),為當前所見漢石經殘石中字數最多的一塊,是西安碑林博物館的鎮館之寶。文物歷史 東漢熹平四...
東漢靈帝時期因經文傳抄訛誤嚴重,詔令蔡邕等儒者對儒家經典進行校訂。自熹平四年(175年)啟動刻經工程,至光和六年(183年)完成全部46通碑刻。初平元年(190年)董卓焚毀洛陽宮廟時遭到嚴重破壞,殘碑歷經魏晉至民國時期的多次損毀與發現。1920年代起在漢魏洛陽城太學遺址陸續出土殘石。文物特徵 現存殘石採用青石...
東漢熹平四年(175年),蔡邕等人奉詔校正儒家經典文本,歷時九年刻成46通石碑,立於洛陽太學講堂前,史稱'熹平石經'。該石經確立儒家經典標準文本,開創中國古代刊刻官定經典的先例。初平元年(190年)董卓焚毀洛陽城,石經遭嚴重破壞,殘碑被用作建築材料埋入地下。北宋至民國時期,洛陽城南郊陸續出土帶字殘石,...
書風與《熹平殘石》相近,體現東漢後期隸書成熟風貌 部分字跡保留篆書遺意,反映書體演變痕跡 學術價值 作為東漢法制文物的重要載體:門樞改制現象反映東漢石刻二次利用的實例 與同時出土的豹祠四殘碑構成地域性石刻群 隸書風格為研究漢字演變提供實證材料 現存穿孔形制反映漢代建築構件加工技藝 研究現狀 因原石早年流散...
漢靈帝熹平四年(公元175年),議郎蔡邕等奏求正定六經文字,得到靈帝許可。於是,參校諸體文字的經書,由蔡邕等書石,歷時九年鐫刻四十六碑,立於洛陽城南的開陽門外太學講堂(遺址在今洛陽偃師朱家圪壋村)前。碑高一丈許,廣四尺。將儒學經典《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊傳》、《論語...
近代書法藝術家楊守敬:分法與《王基碑》同,乃知唐人有所本。(《激素飛清閣評碑記·卷二·魏·大將軍曹真殘碑》)近代書法家康有為:惟《樊敏碑》在熹平時,體格甚高,有《郙閣》意。《魏元傑》《曹真》亦然,真可貴異也。(《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》)歷史傳承 清代道光二十三年(1843年),《...
作品以草法入隸,用筆恣縱灑脫,枯潤相間,收筆多不回鋒。結體取法《石門頌》,聚散分合,筆畫頓挫。行書落款點畫沉著,字形方扁或離散,呼應隸書特徵。楊峴隸書融合《禮器碑》《石門頌》等漢碑。藏品介紹 楊峴隸書《臨婁壽碑》為紙本,四條屏。《婁壽碑》是東漢熹平三年的刻石,原碑由於年代久遠而剝落殘泐極其...
其代表作有《熹平石經》《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《華山碑》《孔宙碑》《朝侯小子殘石》《韓仁銘》《楊叔恭殘碑》《白石神君碑》《劉熊碑》等。歷來人們認為這類碑刻是漢隸碑刻的典範。這一派在當時是開風習、樹“八分”法則的革新派,後世則視之為漢隸中之“館閣”。(《中國書法簡史...
王冰著手準備了多年,收集整理了大量圖片資料,並在《書法導報》開闢《西安碑林名碑書法藝術賞析》專欄,已正式發表30多篇。圖書目錄 碑石 篆書篇 嶧山刻石碑 三墳記碑 美原神泉詩序碑 夢英篆書千字文碑 篆書目錄偏旁字源碑 岣嶁碑 隸書篇 倉頡廟碑 熹平石經·周易殘石 曹全碑 仙人唐公房碑 司馬芳殘碑 鄧...
也足以令人迴腸盪氣,嘆為觀止。在本書中,有些是從未面世的新出資料,如《冀州從事馮君碑》,風格工整渾厚,寬博平穩,精到剛勁,足可以與《熹平石經》相媲美。更為可貴的是,殘石書法既守漢式,又出新意,寓變化於平正之中,既有廟堂碑刻的法度,又兼摩崖石刻的率意,結字多出人意料,章法且自然錯落。
熹平石經後記殘石(一)中國國家博物館 東漢 34 北京市 熹平石經後記殘石(二)中國國家博物館 東漢 35 北京市 薌他君石柱刻石 故宮博物院 東漢 36 北京市 朝侯小子殘碑刻石 故宮博物院 東漢 37 北京市 張角等字殘刻石 故宮博物院 東漢 38 北京市 漢池陽令張君碑殘刻石 故宮博物院 東漢 39 北京市 延年...
耿勛字伯瑋,右扶風茂陵(今陝西興平)人,熹平二年(173年)任上黨府丞,後任武都太守,任內開倉賑災千餘人,減省冗吏、開墾荒田安置孤寡,重啟銅官鑄錢並修治道路,促民生、安邊疆,使外羌歸附。碑文由西部道橋掾下辨李[A129]撰刻,記載其施政寬嚴相濟,以“柔嘉惟則,穆如風清”為治理特點。該碑最早...
(說明:釋文據拓片;□,表示一個無法確認的字;〔〕,據《隸釋》等所補文字;加粗,表示碑作異體;┘,表示分行。)創作背景 據刻文記載,耿勛於東漢熹平二年(173年)三月出任武都太守,是李翕的繼任者。到任後,耿勛在取得安撫各族人民和睦相處、發展農業生產和開銅礦鑄錢富民等成效的同時,仍和前任太守李翕...
劉君殘碑的兩塊石刻均一尺見方,厚10厘米左右。碑體為八分書,字型方拙簡真、古樸淳雅、結構謹嚴,書體風格與《熹平殘石》近似。其中,一石存有6行文字,共20字,其中全字13個,不全字有7個。另一石存有5行文字,共27字,其中全字19個,不全字8個。元孫殘碑 元孫殘碑是安陽四殘石中所存文字最少的...
陶洛殘漢碑:1957年發現於城東陶洛村南,1959年發掘出土碎石數十塊,現以水泥固結成碑形。立碑時代不詳,碑陽為墓主生平事跡,碑陰為門生故吏題名。熹平殘碑:清乾隆五十八年(1793年)錢塘黃易訪得於曲阜東關外,阮元移入孔廟。碑應為墓碑,僅殘存中部左側,墓主不詳。文中有“熹平二年”字樣,故稱“熹平殘...
此碑用筆方圓相生,氣象萬千,結體平正方茂,極盡渾樸豐厚之美,展現出一種壯偉的境界。5、風範永存。這類作品多出現在殘石、殘碑中,本書收入的殘石和殘碑達數十種,如《謁孔子廟殘碑》、《池陽令張君殘碑》、《建寧元年殘碑》、《熹平殘碑》、《漢建安殘石》、《盪陰里等字殘石》等。這些殘碑和殘石雖...
七、樓蘭殘紙中的練字紙 八、西部簡紙墨書與“中實”線型、“絞轉”筆法 第十一章 西漢未央宮骨簽刻文研究 一、未央宮骨簽形制、內容、時代、用途 二、骨簽刻文探析 三、西漢骨簽與西漢箭桿刻辭比較 四、骨簽與殷周甲骨文、西漢石磚刻文等的比較 第十二章 新出曹操墓石牌、熹平元年殘碑及漢末碑隸變異 一、...
少仕州郡等字殘碑 61 微山永和元年食堂畫像石題記 64 微山永和二年畫像石題記. 66 熹平殘碑 69 桓孨食堂畫像題記 72 漢安元年北龍河村食堂畫像題記. 75 文叔陽食堂記. 81 魯王墓石人胸前題字 84 景君碑. 87 武斑碑. 109 武氏石闕銘 122 乙瑛碑. 127 孔謙碑. 137 孔君墓碣 141 禮器碑. 144 宋山...
正面為碑陽,背面稱碑陰,左右為碑側,早期碑身上部與碑首之間還有碑穿。下部為碑座,主要為承重和裝飾,其形制依其性質和時代有方座、長方座、龜跌座 (又稱贔座 )等。 石經 指將經典刻之於石以保存流傳者。形制有碑式、板式、經幢和摩崖等。內容包括儒家石經和佛教、道教石經。儒家石經始於東漢的熹平石...
工穩端莊類,如《西嶽華山廟碑》《禮器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》《韓仁銘》《熹平石經殘石》;方勁古樸類,如《張遷碑》《鮮于磺碑》《西狹頌》《校官碑》;秀麗飄逸類,如《曹全碑》《孔宙碑》《劉熊碑》、《趙寬碑》;寬博厚重類,如《衡方碑》《魯峻碑》《封龍山頌》;雄放態肆類,如《石門頌》...
孔彪碑額 建寧四年漢故博陵太守孔府君碑二行十字 石在山東省曲阜縣孔廟 陳德碑額 建寧四年漢故陳君之碑二行六字思古齋雙鉤本 石原在山東省沂縣今佚 婁壽碑額 靈帝熹平三年(公元一七四年)玄儒婁先生碑一行六字思古齋雙鉤本 石在山東省榖城縣後人摹刻 楊馥碑額 熹平三年漢故繁陽令楊君之碑二行九字思古齋...
惟《樊敏碑》在熹平時,體格甚高,有《郙閣》意。(《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》)⑥《婁壽碑》與《禮器》《張遷》豐茂相似,《張壽》與《孔彪》渾古亦相似,《耿勛》與《郙閣》古茂亦相類。(《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》)⑦余謂隸中有篆、楷、行三體,如《褒斜》《裴岑》《郙閣》,...
