煙雲寺位於河南省虞城縣喬集鄉六莊村東南隅，六莊國小校座下的一方突兀的高台，《煙雲寺紀事》手抄本記載:《煙雲寺》是宋代丁氏一曾在朝居官的四子所修建的報恩寺。寺院幾經興衰，到清康熙年間，寺院易主劉氏，河南府府學訓導劉宗向改寺名為《煙雲寺》，一直到民國初年，劉氏名紳劉宗程修繕僅存三間佛祖大殿後，又改名為《劉三古寺》。
基本介紹
- 中文名稱：煙雲寺
- 地理位置：河南省虞城縣喬集鄉
- 氣候類型：暖溫帶半溫潤大陸性季風氣候
- 占地面積：47平方公里
- 開放時間：24小時
- 門票價格：0.00
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歷史淵源
《讀史方輿紀要》卷虞城縣條載：“空桐山：‘在縣東三十里’（與桐亭、空澤和連中館）俱在虞城境內。”即空桐山在虞城舊城（現利民鎮）李莊東30里處。梁園（今商丘）:又名兔園.，梁孝王劉武所建，周圍 300 多里，園中有百靈山、落猿岩、棲龍岫、雁池等。在“古蹟”中的虞城八景“龍岫煙雲”條下赫然記載：“即兔園中之棲龍岫也。在縣東三十里。每見煙雲繚繞，如龍隱現其中。”其距離正與空桐山居古虞城東30里相對應。北宋元豐年間在台上建玉皇廟，當地人都習慣稱之為龍嘯煙雲寺。後人漸漸地將空桐山原名遺忘，只記住孝王所改之名和寺名，也就只知有寺而不知有山了。其中的棲龍岫就是如今的河南省虞城縣喬集鄉龍嘯煙雲寺。
歷史傳說
起初寺院是明三暗五，八磚扣頂、雲脊合瓦、紅牆玉柱的五間大佛殿，供奉的是西天佛祖，殿腳下有左右廊房，迎客廳堂，一座高大的山門坐落在平台腳下，左側有一座3層建築的鐘樓。寺內光知事，僧侶多達百人。寺院廟產地近百畝，寺院山門外東南角十丈許處有一口水井，被稱為“黃井”，井南有一條東南西北向的斑鴻河，每到陰天，便從井內噴出一團團高達數十丈的雲霧，延綿不斷，並有轟鳴之音，有如龍嘯，雲霧彌蓋著整個寺院上空，延連里許，一遇風來，上下翻騰，隱若龍現。一見此景，周邊民眾便伏地叩拜，禱告保佑風調雨順，國泰民安。
梁園文化
孝王廣築苑囿，苑中有落猿岩、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧島。諸宮觀相連，奇果佳樹，瑰禽異獸，靡不畢備，俗人言梁孝王竹園也。孝王招延四方豪傑、文士、俊逸之士如枚乘、公孫詭、鄒陽、嚴忌、羊勝等從孝王游於梁園棲龍岫等地，形成極具影響的文學群體。梁園的文化氛圍為文學家提供了適合於發揮自己才能的特殊環境。以梁孝王劉武、司馬相如等為中心而形成的文學群體的創作，史稱梁園文化。梁客皆善於創作辭賦，而枚乘尤為突出。公孫詭多奇邪之計，時號“公孫將軍”；鄒陽為人有智略，慷慨不苟合，其文博辯入理；其他諸人也各有所長。枚乘是梁園文學群體的傑出代表，《漢書·藝文志》載乘賦九篇，其《梁王菟園賦》、《忘憂館柳賦》均為前人所稱道，然而以《七發》最為著名。教育家張嵩有詩《龍岫煙雲》：“兔園龍岫孝王台，石蹬荒涼盡綠苔。惟有煙雲舊時物，朝朝暮暮去還來。”柳澤亦吟：“乘閒龍岫一登臨，漠漠煙雲霽復陰。初見浮空迎瑞日，還看蘇旱沛甘霖。”詩人范良彥又吟：“暇日登臨倚杖從，翠微深處隱高峰。煙光自繞樑王苑，靈氣猶傳舜子封。斷壑千層垂薜荔，長河一曲浸芙蓉。聖朝蒿目思霖雨，肯使荒山有蜇龍。”古詩在讚美棲龍岫高大古老的同時，又勾勒出煙霧縹緲花木掩映的龍嘯煙雲畫圖，令人神馳。虞城古稱澤國，孟諸澤，空桐澤，古汴水，黃河，巴河，賈魯河等古河湖，座落虞城或流經虞城，因而上述水上景點，又無疑多在虞城，這由司馬相如、枚乘、李白、高適等歷史名人，曾先後來此遊覽或漁獵成為歷史佳話，從而得到證明。
項目開發
由於滄桑變化和風雨侵蝕，黃河在商虞這一帶長期泛瀾沖積，致使絕大多數景物深埋地下，故跡難尋，而唯獨棲龍岫一景，因其自身的高大，和不怕風吹浪打的韌性，屹然挺立。顯然，這也是豫東廣闊平原上一大歷史奇觀，喬集鄉黨委政府為恢復歷史景觀，重返繁榮景象，擬在2018年至2020年對龍嘯煙雲寺進一步開發：
1、漢梁文化遺址恢復，占地10畝。打造漢梁文化古城。體現漢梁歷史文化的內涵，達到修舊如舊。
2、漢梁龍岫煙雲文化園，梁孝王《兔園》八大景觀之一“龍岫煙雲”故址(縣誌雲，龍岫煙雲即兔園中之棲龍岫也），寺院建前宮後殿、兩廊齋房、鼓樓、鐘樓、寺門；主體昭著於上，分類羅列於旁，榱桷翼如，法像嚴如。設古象棋棋盤陣，置楚河漢界。中心大道與兩廊植綠草植被美化亮化。占地15畝，建築面積400平方米。
3、棲龍岫湖占地80畝。建立適合水上休閒娛樂。碧水清澈見底，草豐魚躍，游魚暢漾，荷葉搖曳，荷花爭艷，葦盪蔥蔥，水鳥翻飛，遊船盪戈，水天一色，風光迤邐，氣候宜人，心隨水動，思緒暢然。置身其中，堪比入畫，“果園賞花采果，林中休閒靜心，水上嬉戲娛樂”。
4、豫東民俗博物館占地20畝，建築面積500平方米。塑漢劉邦座像，設劉豫東民俗博物館。隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，許多宗祠被新建和修復，族譜被續修，而海外華人則不斷翻新舊宗祠，聯絡故眾。宗祠可以助人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵後人、互相協作，特別是對於加強中華民族的向心力、凝聚力，對於中華民族的大團結產生巨大的促進作用。民俗博物館依託豐富多樣的民俗文物、收藏品等，將民間傳承下來的物質和非物質文化遺產，採用有形和無形的陳列手段，達到實現地域民俗風味的效果，將人們生活中產生、使用、流傳的有特徵性的典型器物，如衣飾、日用器具、農耕工具（如：石磨、石滾、太平車、土布機）、族譜、對聯、風俗畫以及建築( 模型 )和雕飾部件等陳列其中。
南部：綠博園
1、按春夏秋冬、日月星辰的自然規律分十二個版地，建成各具特色的十二個園林，達到人與自然的共生。景觀上體現園林特色，突破田園景觀處理方式，創造嶄新的故道綠色家園。臘梅種植園、大葉女貞園、歐洲月季園、玉蘭培育園、國槐園等十餘個生態文化產業園。占地1200畝，周圍分布100個自摘園，可采四季鮮果。達到四季有花，四季有果。
2、完善全民運動功能。園區合理分布四個足球場、四個籃球場、十二個排球場、桌球台若干，環繞十二個園林建造一個露天腳踏車賽道，可以承辦各級農民運動會的體育設施基地。[1] 歷史淵源，漢梁文化，頻危狀況，項目開發
