煙臺剪紙

煙臺剪紙

煙臺剪紙是一門古老的傳統民間藝術,其題材豐富,種類繁多,分有炕牆花、天棚花、麵缸紙斗花、門花燈花窗花、帽花、衣花、鞋花、兜兜花等幾十種。剪紙的稿樣世代流傳,其中有的取材於年畫、插圖、國畫、木刻等等。剪紙藝術逐漸形成鮮明的地方風格。

在風格上,榮成、文登一帶的剪紙,粗獷大方,渾厚樸實,多用烏黑的膠皂紙所剪的魚、蟲、鳥、獸,作為器物的裝飾;掖縣的剪紙,線條細膩,作品以小巧玲瓏、纖麗多姿見長;蓬萊一帶的剪紙,則以大片虛實對比的表現手法,使畫面十分生動,剪出的人物感情充沛,花、鳥、蟲、魚栩栩如生。

2008年入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

基本介紹

  • 中文名稱:煙臺剪紙
  • 批准時間:2008年
  • 非遺級別:國家級
  • 遺產編號: Ⅶ-16 
  • 遺產類別:傳統美術
  • 申報地區:山東省煙臺市
歷史源流,主要類別,居室剪紙,人生禮儀剪紙,祭祀剪紙,刺繡花樣,玩具剪紙,文人剪紙,傳承意義,

歷史源流

剪紙作品除單一體裁單幅作品外,內容複雜的則成套成系列、剪成多幅一套,如十二生肖、金陵十二釵、梅蘭竹菊、四季花卉等,當今更有一些現代題材的剪紙,選材多緊密聯繫社會現實生活,大膽創新、不拘一格。
剪紙剪紙

主要類別

居室剪紙

居室剪紙主要為美化居室環境,供主人娛悅靜賞,它所組成的精神文化系統,表達出的是主任對生活的希冀。居室剪紙主要可分為幾種類型:
窗花,為避風寒,舊時窗戶都用紙糊,每年春節前要更換新白紙,並貼上鮮艷的窗花,這樣立刻就能顯出過年喜慶的色彩。膠東農村有條欞窗和小方格密布的雀眼窗兩種,窗花的形式也適應窗式結構而變化。龍口以東地區是條欞窗,中央貼大"窗心",四角貼角花,間隙中布滿小花。條欞窗窗花呈逐條形,數條成組,越窗組合成幅,稱為"窗越",當地稱為"窗心"。萊州以小方格密布的雀眼窗為主,窗花多小品,百幅成套,如"百子圖"、"百鳥圖"、"百蝶圖"等。窗戶是舊時展示剪紙藝術的平台,因此窗花薈萃的剪紙題材也最為廣泛。
窗裙,也成窗圍子、窗飄帶。形式多樣,貼於窗楣之上。窗裙及門簽、窗旁、年畫於一身,剪繪並舉,是煙臺獨有的剪紙種類,專家一致認為是中國傳統剪紙中最精美的一個剪紙種類,也是中國傳統剪紙中最大的一種剪紙。 窗旁、窗頂,以黑紙剪花鳥文字,粘在紅紙上,貼在窗兩側牆面和窗頂之上替代年畫中的"窗旁"和"窗頂"。這種類型的剪紙僅出現在萊州、招遠等地。 門箋,也稱掛箋,長條形,貼懸於門楣。五六並列若小幡,有招財辟邪之意,能給節日增添不少喜慶氣氛。門箋有單色、勾繪染色兩種。大小有三種,大者貼在街門上,中者懸於屋門,小者貼窗上,也稱窗箋。灶馬、神龕、牲口棚等也有張貼

人生禮儀剪紙

人生禮儀剪紙是用於婚喪嫁娶等人生重大儀式時的特殊剪紙。按使用場合可分為三種類型:
禮花,又稱喜花,是婚嫁禮儀中用來裝點各種器物禮品的裝飾剪紙。禮花的外形與禮物相似,內中以吉祥,祁子紋樣為主。福山舊俗,新郎往翁家迎娶新婦,必帶八個餑餑-(大饅頭)、一個豬頭、一方豬肉(俗稱鴛鴦肉)和一隻雞,民謠唱到:"八個餑餑一隻雞,磕頭作揖去求妻。光頭磕了三千六,黃毛丫頭世難求。"禮物中除白條雞頸上拴綢紅條外,餑餑、豬頭、鴛鴦肉等都要貼專用的剪紙圖案。即"豬頭花"、"鴛鴦花"、"餑餑花"等等。所有陪嫁品,幾乎全要用剪紙作裝飾。萊州舊時,新娘出了花轎,要走一盤黍子面做的"腳踏糕" ,糕上裝飾一幅兩條金魚和一簇牡丹構成的"富貴花",新娘走後,剪紙由婆婆收起,等到有了孫子,再做弓箭,一起插在大門上,名為"弓箭花"。為了祈求夫妻和睦,喜花中多有合碗,茶壺和葫蘆之類剪紙圖樣。

祭祀剪紙

祭祀剪紙分為斗香花和供花兩種類型:
斗香花,祭祀儀式中都要焚香禱,斗香花就是裝飾在各種斗香上的剪紙,其內容有神仙人物和吉祥圖案等。 供花,是民間祭祀神鬼,會用剪紙將供品美化以媚神,有三牲花、糕點花等

刺繡花樣

剪紙長於型,刺繡長於色,傳統民間婦女既是剪紙能手又是刺繡能手。剪紙往往用作刺繡底樣。刺繡花樣均用白紙剪刻成,大多是專業藝人剪刻,在集市、廟會上出售。按照不同用途,可分為衣帽花、衣裙花、鞋花、肚兜花、荷包花、枕頭花、扇套、暖壺套等等適合紋樣。其題材非常廣泛,花樣的名目又按繡品的用途而分別採用有象徵寓意的吉祥題材,對山水、任務、花鳥、瑞獸等均有表現。
鞋不僅是人人都要有的足衣,而且因為"鞋"與"諧"同音,而成為"和諧"的代表符號。從前萊陽一地的風俗是,新娘出嫁要為婆家的人各做一雙鞋,當地兒謠說:"姐夫(丈夫的俗稱)好找,新鞋難做。"男鞋用青布面,不繡花,女鞋一律繡花。新人進婆家第二日就要開箱向婆家人貢獻新鞋,俗稱"看針線",其所用繡花樣都是剪紙。

玩具剪紙

玩具剪紙包括鬥雞、織紙、燈花、立體剪紙幾種類型。
鬥雞是泛指,是婦女哄兒童玩的剪紙總稱。具體又包括紅紙將頭、身、尾三部分剪出,貼在硬紙上染色後再剪出輪廓,用線在活動部位釘線,上部系兩根線,一頭拴在窗上,另一頭系在窗外夾竹桃或石榴樹上,風起時,剪紙形象即做打鬥狀,逗兒童取樂;或兩人各持一支在手,拉動吊線,兩雞相鬥,騰躍翻飛,引人發笑。 織紙,清末民國初兒童手工課以色紙刻細條為經線,再以其他細條色線做緯線,編製成各種吉祥圖案。 立體剪紙,多出現在"窗樓"中,也叫"戲樓"。窗樓是窗花中最大型的一種,窗花有兩層樓,樓內有戲曲表演,樓上有上下兩對雙龍戲珠;樓外石鼓、石獅、旗桿,一應俱全。一幅窗樓能貼滿整窗。其特色在於屋檐外挑,門窗半開,用麥稈或高粱秸稈支撐。這種立體式剪紙只在招遠、福山一帶發現。

文人剪紙

所謂文人剪紙有兩種:一種是畫家起稿,由婦女剪刻的剪紙,適應面比較廣;另一種是文人士大夫書齋中張貼的完全文人化的剪紙,其內容和形式均有別於民間剪紙,內容有"文房清供"、"園林"、"剪字"等,這類剪紙多集中在蓬萊、福山

傳承意義

山東煙臺是傳統民間剪紙極為普遍的地區,剪紙樣式品類豐富,勾繪染色剪紙、窗裙、對聯剪紙等均表現出不同的情趣。煙臺剪紙在整體風格上,表現出畫面緊湊,線條挺拔流暢的特點。蓬萊、龍口、福山等地的剪紙,多採用陰陽結合的表現手法,虛實對比強烈,粗中有細;而萊州、招遠的剪紙則線條纖細,小巧玲瓏。
煙臺何時有剪紙流傳,方誌少有記載。據《招遠縣誌》、《萊陽縣誌》載,清代膠東各地的民間剪紙已普遍存在。從傳世的元末明初到道教音樂剪紙,明代中期表現戚繼光練兵的"盾牌舞"、"小刀舞"以及表現南音演奏的剪紙來看,剪紙在膠東一代民間流行,絕不會始於元代,而是要更為早些。

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