丁福保《佛學大辭典》:“【無自性】謂諸法為因緣生,無一定之自性也。”《唯識論·九》:“一切法皆無自性。”《佛光大辭典》:“【無自性】指無實在之自體。又作無本性、無性。謂諸法皆因緣所生,故無自性。凡山河大地皆由四大假合而成,四大相離,物即滅盡;人亦為四大所成,四大不調即成病,四大相離則亡。”
基本介紹
- 中文名:無自性
- 來源:《佛學大辭典》
- 作者:丁福保
- 內容:謂諸法為因緣生,無一定之自性也
丁福保《佛學大辭典》:“【無自性】謂諸法為因緣生,無一定之自性也。”《唯識論·九》:“一切法皆無自性。”《佛光大辭典》:“【無自性】指無實在之自體。又作無本性、無性。謂諸法皆因緣所生,故無自性。凡山河大地皆由四大假合而成,四大相離,物即滅盡;人亦為四大所成,四大不調即成病,四大相離則亡。”
丁福保《佛學大辭典》:“【無自性】謂諸法為因緣生,無一定之自性也。”《唯識論·九》:“一切法皆無自性。”《佛光大辭典》:“【無自性】指無實在之自體...
無自性論派,中觀派別稱。據《土觀宗派源流》, 中觀派或別名為說無自性派之義者,謂其承認泯絕二邊中觀立緣起理,承認在名言中萬法皆有,不墮斷邊。立空...
清淨自性就是佛教中常說的“一心”。一心在佛教有許多名字:真如、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓成實性、本來面目、本地風光、大圓鏡智等。...
二種自性,教義名數。指“假說自性”與“離言自性”。《瑜伽師地論·真實義品》:“於一切法離言自性、假說自性平等平等無分別智所行境界,如是境界為最第一...
大乘瑜伽行派論書。印度·世親菩薩造,全論共三十八個頌。民國三十八年,由劉孝蘭於重慶依藏文譯本譯出。現收於《大藏經補編》第九冊。所謂三自性,即遍計所...
佛學術語,梵語utpatti-nih!svabha^vata^。又作無生性、諸法無生體性、生無自性性。...... 即依他起性之法,由因緣和合而生,為假有之法,實無自性。或謂...
佛教無我之實踐 佛教給予士大夫的不僅有超逸的處世態度,也有無私無畏的精神境界。突出自性的禪宗激發人自立自強,以佛禪心性論為主導,就會促生不惜犧牲的精神、不...
《解深密經》卷二〈無自性相品〉雲(大正16·694a)︰‘我依三種無自性性,密意說言一切諸法皆無自性。所謂相無自性性、生無自性性、勝義無自性性。’...
“三性”,亦稱“三自性”,指“遍計執自性”、“依他起自性”、“圓成實自性”;“三無性”,亦稱“三無自性”,指“遍計執性”、“依他起性”、“圓成...
四法印,又作四法本末、四憂檀那,佛教四法門為:一切和合事物皆無常(諸行無常); 一切情緒皆苦(諸漏皆苦); 一切事物皆無自性(諸法無我); 涅槃超越概念(涅...
佛教術語,謂諸法為因緣假和合,無一定之相也。1 相,指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生,實無固定不變之相。蓋諸法既為假和,即無自性可言,亦即無...
[4] 佛教以為萬法皆由因緣所生,無自性,所以是“空”;其說顯然有極大的缺陷,如說緣起性空,果從因來,構成此果之因又是由前因所成,如此層層相追,則構成萬...
分別為隨念,計度,自性之三種。無分別者,無隨念計度之二種,非無自性也。註明:無分別心不是不明善惡,而是對善惡之人平等對待,付以真心,無有差別。 見《百...
謂法無自性,無自性,故無所住著,隨緣而起,故云無住。故無住者萬有之本也。佛教稱“無住”為萬有之本。淺釋 無住,為實相的別名,大乘經典皆以此為主旨。...
第五章 名言無自性——對應成、自續兩派分歧的理解第六章 自宗應有許——宗喀巴對立與破的看法第七章 緣起不能破——宗喀巴對中觀緣起學說的維護...
(梵trividha^ nih!svabha^vata^,藏n%o-bo-n~id med-pa rnam-pa gsum) ‘三性’之對稱。具稱三種無自性性,又稱三無自性、三種無性。指遍計所執、依...
佛教語注音無住釋義佛教語。實相之異名。謂法無自性,無自性,故無所住著,隨緣而起,故云無住。故無住者萬有之本也。佛教稱“無住”為萬有之本。...
身在心無住,他方到幾回。題僧房(一作題慈恩寺振上人院)注釋 編輯 ①清梵:指寺院做法事時歌贊之聲。②心無住:明法無自性,隨緣而起、無所住著,則心不...