烏克蘭希臘禮天主教會

歷史

從17世紀開始，木製教堂和鐘樓是德羅霍貝奇典型的建築風格

教會傳入

烏克蘭天主教會16世紀後期才成立，但其根源最早可追溯到在中世紀的斯拉夫國家基輔羅斯。現代烏克蘭本土信仰主要是由拜占庭的傳教士傳入。在基督教會中西里爾（英語：SaintsCyrilandMethodius）是對傳教有非常大的重要，因為他們發明了格拉哥里字母，並被允許在舊教會中使用。他們還在斯拉夫語地區傳教。希臘禮的發展延續，直到大分裂後，羅塞尼亞教會和天主教分裂，前者並成為東正教。

19世紀

在切爾沃諾格勒的，聖佐治堂內部

20世紀

樞機盧博米爾·胡薩爾(LubomyrCardinalHusar)，基輔-加利奇大總主教區榮休大總主教（MajorArchbishopofKyiv-Halych）
教會開始自治。在第一次世界大戰後，波蘭、匈牙利、羅馬尼亞和捷克斯洛伐克等國家。已經有一定的信徒。在第二次世界大戰期間，教會受到民族主義者和東正教打壓。二戰後，烏克蘭受到蘇聯所統治，大力進行反宗教行動，該教會的所有財產被轉移至俄羅斯正教會，全國所有教堂關閉。由1945年開始，大量神職人員和信徒被限制活動、被驅逐出境和被送到西伯利亞的勞改勞，有800名神父被禁。但也一些神職人員轉入地下教會繼續傳教。另外，在19世紀70年代開始，因為大量烏克蘭人移民直西歐和美洲等地區，使該教會在這些地區快速發展，並成立多個教區。而且，在蘇聯時期為烏克蘭的地下教會提供大量支持。
直到80年代末期，蘇聯對宗教的態度改變，直至1992年12月，戈巴契夫在蘇聯實行宗教自由，該教會也可以恢復。但是，該教會的財產蘇聯統治初期被沒收，使該教會需要長時間才能恢復。

現況

現任大總主教斯維亞托斯拉夫·舍夫丘克
該教會教座位於烏克蘭首都基輔的基督復活大總主教座堂。教會一直以來的信徒以烏克蘭僑民為主。現在有44名大總主教、總主教和主教。在四大洲設立31個大總教區、總教區、教區和宗座代牧區，主要在波蘭，美國，加拿大等。但在烏克蘭中，信仰烏克蘭希臘禮天主教會人口，只是排行該國的第二大教會。20世紀90年代末進行的調查許多一致顯示，6%至8%烏克蘭人信烏克蘭禮（3至5萬人），9.4%至12.6%認同自己是屬於這個教會。而烏克蘭最大是信仰烏克蘭東正教。
現在烏克蘭禮已經很少在禮儀中使用斯拉夫語和烏克蘭語。教會在不同國家，會使用該國的地方語言，例如德語、英語、法語等。但一些堂區在慶祝節日和紀念日時，還會使用斯拉夫語或烏克蘭語。

拉丁儀化

烏克蘭希臘禮天主教教會開始了拉丁化改革。這些措施包括取消拜占庭禮的苦路、玫瑰經念珠和教堂的聖體匣等。改用拉丁禮的禮儀用品。而為了回應這改革，在利維夫的神學院已經組織了一個名為聖約薩法特會（英語：PriestlySocietyofSaintJosaphat），以對抗這改革。目前它有約20名會員。而且，它是屬於聖庇護十世司鐸兄弟會（拉丁語：FraternitasSacerdotalisSanctiPiiX）。

烏克蘭希臘禮天主教會

基本介紹

歷史

教會傳入

19世紀

20世紀

現況

拉丁儀化

爭議

教區

烏克蘭

波蘭

加拿大

美國

直屬

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