瀘州雨壇彩龍

瀘州雨壇彩龍

瀘州雨壇彩龍是四川省瀘州市的傳統龍舞。盛行於明末清初。地處瀘縣、榮昌、隆昌三縣交界的龍洞山上的雨壇鄉,自古以來就有設壇耍龍以求風調雨順、五穀豐登的習俗,雨壇鄉亦因此得名,雨壇彩龍也在民間作為吉利祥和的象徵,口碑甚佳,所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。四川瀘州雨壇彩龍以其悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術被譽為"東方活龍"。

基本介紹

  • 中文名稱:瀘州雨壇彩龍
  • 地理標誌:四川瀘州瀘縣雨壇
  • 批准時間:2006年
  • 非遺級別:國家級非物質文化遺產
  • 編號:Ⅲ-4
東方活龍,活龍活現,套路豐富,傳承發展,彩龍點睛,

東方活龍

龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先;龍舞是華夏精神的象徵,它體現了中華民族團結合力、奮發開拓的精神面貌,包含了天人和諧、造福人類的文化內涵,是中國人在吉慶和祝福時節最常見的娛樂方式,氣氛熱烈,催人振奮,是中華民族極為珍貴的文化遺產。
清光緒十八年左右,當地藝人將原有的"草把龍"改成彩龍,到1919年,出現了第一條雨壇彩龍。自此每逢年節或婚喪嫁娶,當地百姓都要舞彩龍。

活龍活現

作為一種傳統民俗文化,雨壇彩龍的表演重在一個"活"字。表演時,要求舞龍者"動於中而形於外","心有性情,手顯神色",人與龍的情感交融一體。表演中,龍與寶糾纏連綿,使觀賞者不僅從中領略到巨龍奪寶的恢弘氣象,而且可以感受到中國龍鮮活靈動的生命情態及不屈不撓的民族性格。
雨壇彩龍龍體造型也別具特色,與當地建於明代的國家級重點保護文物--"龍腦橋"的主龍頭極其相似,龍頭彩繪精美,其形額高嘴短,雙目縱突能動,下頜開合自如,形象雄壯憨愚兼而有之。龍目縱突能動,下頜開合自如,形象雄壯憨愚兼而有之。龍身長30米,共13節,龍體渾圓靈活:龍尾是長於龍頭的鰱魚狀,緊隨龍身起伏搖擺,舞動之中頗含詼諧,富有情趣。

套路豐富

雨壇彩龍表演中套路豐富,在漫長的表演實踐中,雨壇彩龍的傳人們不斷更新、豐富表演內容,形成了完整的表演套路和經典的動作造型,在連貫變化的太極圖形中相繼呈現"龍出洞"、"龍奪寶"、"龍拖寶"、"龍抱蛋"、"龍擦癢"、"龍嘆氣"、"龍滾寶"、"跳龍門"、"龍脫衣"、"龍翻滾"、"龍砌塔"、"龍背劍"、"太子騎龍"、"黃龍滾"等數十個動作,最大限度地展示了人們對龍的想像。。整個表演以熱烈並川味濃郁的鑼鼓吹打樂伴奏,音樂緊密配合龍的表現情緒和動作速度,既有旋律的可聽性,又增強了龍舞場面的恢弘氣勢。鑒於此,"雨壇彩龍"曾獲得"東方活龍"的美譽。
瀘州雨壇彩龍

傳承發展

瀘州雨壇彩龍歷史悠久,是地處龍洞山的雨壇人設壇耍龍以求風調雨順,五穀豐登的聖物,曾多次參加全國各種大型慶典活動,並於1985年,被國家編入《中國民族民間舞蹈集成》一書。新中國建立後,雨壇彩龍得到了很大的發展,曾參加四川省民間舞蹈比賽獲得殊榮,並參加了在京舉行的全國專業團體音樂舞蹈匯演。
以藝人羅銀坤等羅氏兄弟為代表,構成了雨壇彩龍的傳承人系統。在當代,這個傳人系統大大拓展,不僅有一批青年人加入,而且重慶、銅梁、成都等地還派人來學藝,雨壇彩龍的流布區域由此得到了擴展。時下,雨壇彩龍同樣面臨新時代的挑戰,急需建立保護和傳承機制。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,瀘州雨壇彩龍經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

彩龍點睛

在2006年11月13日晚中國文聯第八次代表大會、中國作家協會第七次代表大會聯歡晚會上,胡錦濤親自為瀘州雨壇彩龍點龍眼,這是雨壇彩龍表演的顛峰之作。
瀘州雨壇彩龍
晚8點整,北獅舞的旋律在人民大會堂宴會廳準時響起。伴隨著歡快的北方獅舞的音樂節奏,兩條長長的金、銀彩龍如騰祥雲,在絢麗的舞檯燈光映照下,顯得華麗高雅,活靈活現。龍與寶的默契配合,鰱魚狀的龍尾緊隨龍身起伏搖擺,再加上南獅的威武、北獅的靈巧,整個龍舞場面如行雲流水般,顯得舒暢淋漓,氣勢恢宏,莊重威嚴。當龍舞造型定格在“龍抱柱”的時候,對於誕生了民間藝術雨壇彩龍的中國歷史文化名城瀘州來說,最激動人心的歷史時刻到來了。胡錦濤總書記在文化部長孫家正的陪同下沉穩地走到金龍面前,用飽蘸金粉的大筆,對雨壇彩龍的兩隻大眼,從左到右畫了幾個圈。然後,轉過身來,在《愛我中華》的音樂聲中,微笑著向激動的參會代表和觀眾鼓掌致意!
瀘州雨壇彩龍

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