濟南興教寺

濟南興教寺位於濟南南部山區紅葉谷景區內，肅穆莊嚴，古色古香，依山傍水，風景清幽。

基本介紹

• 中文名稱：濟南興教寺
• 地理位置：濟南南部山區紅葉谷景區內
• 著名景點：大雄寶殿
  觀音殿
• 類型：宗教信仰

百科名片

濟南興教寺位於濟南南部山區紅葉谷景區內，肅穆莊嚴，古色古香，依山傍水，風景清幽。始建於北魏時期，後多經變故，多次重修，現建築是在原有朱老庵古址上建成，屬唐代寺廟建築風格，展示了盛唐時期第三大高僧、濟南人士－－義靜僧人的生平事跡。如今成為信眾雲集和遊人觀瞻的場所，逢佛誕日或齋日香火旺盛。

中文名：興教寺; 拼音：xing jiao si; 所在地：濟南市仲宮鎮

組成：大雄寶殿、觀音殿、義靜禪堂、偏殿、山門; 交通：乘65路公交到錦繡川水庫下車南行3公里即到。; 自駕車約30分鐘車程。

地理位置

濟南興教寺位於濟南南部山區紅葉谷景區內，肅穆莊嚴，古色古香，依山傍水，風景清幽。寺內有濟南新七十二名泉之聖水泉，泉水清冽，冬暖夏涼，四季長流。

乘65路公交到錦繡川水庫下車南行3公里即到。自駕車從濟南到達景點約需30分鐘車程。

或從濟南外環高速濟南南口下來南行7公里左轉到紅葉谷巨石牌坊，再行山路3公里即到。

義靜禪堂

興教寺簡介

興教寺是在原有朱老庵古址上興建而成，為佛教寺院，由大雄寶殿、觀音殿、義淨禪堂、偏殿、山門等古建築群組成，展示了盛唐時期第三大高僧、濟南人士－－義靜僧人的生平事跡。

大雄寶殿正殿內供奉有釋迦牟尼及弟子銅像，東西北三向為108羅漢銅像，造型生動，線條流暢，氣韻挺拔，栩栩如生。逢佛誕日、齋日香火旺盛，信徒眾多。

觀音殿內供奉觀音菩薩聖像。

興教寺山門

義靜禪堂內供奉地藏菩薩坐像。

偏殿內供有大佛塑像多座。

山門殿內供奉僧人義靜立像。

寺中央被毀大殿（為西漢時建成）僅見地基，正待恢復重建。

寺院現為唐代寺院建築風格，以丹紅為主，肅穆莊嚴。

寺內有聖水泉，是濟南名泉之一，泉水清冽，冬暖夏涼，四季長流。泉水流入紅葉廣場，形成動態景觀。

興教寺 向上半山處建有萬佛塔（原為萬葉塔），塔高七層，雄偉挺拔，曾在此供奉佛祖真身舍利。現1-6層供奉有十二生肖本命佛，頂層為佛、儒、道三教教主聖像。

僧人 義靜

義靜是繼唐僧玄奘之後第二位遠赴西域取經傳道的高僧，他的突出貢獻不僅僅在於他是第一位取水路西去取經的僧人，更在於他回國後著書立說，傳經授道，對中國與友好鄰邦間交通往來、翻譯外國佛經做出了重要研究，是中印、中日文化交流的友好使者，對中國佛教文化有著深遠的影響，被唐高宗李治封為“又一唐三藏”。

中外文化交流的傑出使者──義靜朱亞非在中國古代史上，法顯、鑒真、玄奘、義靜是為中外文化交流做出突出貢獻的幾位佛教高僧。但與前三位相比，後人對義靜的宣傳與研究，則顯得相對薄弱，有許多問題尚待進一步發掘。值此義靜誕辰1360周年、西行取經返回長安1300周年------摘自《山東師大學報(社會科學版)》1995年06期 朱亞非撰文一《中外文化交流的傑出使者──義靜》

山東也有一個唐三藏

義淨（635年～713年）中國唐代僧人，中國佛教四大譯經家之一。俗姓張，字文明，祖籍齊州（今山東濟南）。

義淨十四歲出家，唐高宗鹹亨四年（673年）二月到達東印耽摩梨底國，和另一住在那裡多年的唐僧大乘燈相遇，停留一年，學習梵語。其後，他們一同隨著商侶前往中印，瞻禮各處聖跡。往來各地參學，經歷三十餘國，留學那爛陀寺歷時十一載，親近過那爛陀寺寶師子等當時著名大德，研究過瑜伽、中觀、因明和俱舍，並和道琳法師屢入壇場，最後求得梵本三藏近四百部，合五十餘萬頌，方才言旋。

久視元年（700年）以後，他組織譯場，自主譯事。從此直到睿宗景雲二年（711年）止，譯鈔經典並撰述共六十一部，二百三十九卷（《貞元錄》「敕薦福寺翻經」下一百零七部，四百二十八卷）。他所譯述雖遍三藏，但力行專攻律部，譯事之暇，常細心地把日常重要律儀教授學徒，漉囊護生，淨瓶滌穢，嚴守規矩，樹立新范，學僧傳習，遍於京洛，為一時所稱嘆。玄宗先天二年（713年）正月，卒於長安大薦福寺翻經院，享年七十有九。

義淨的西行和翻譯佛經活動對唐朝的佛學產生了很大影響。印度歸來時，義淨除了帶回近四百部合五十萬頌佛經外，還帶回金剛座真容一鋪，舍利三百粒，這些都成為中國宗教界的瑰寶。

興教寺內景