潮汕善堂

潮汕善堂

潮汕善堂是潮汕地區帶有民間信仰色彩的民間慈善機構。雖然它並非潮汕地區獨特專用,而是與明末清初的善會和善堂有密切關係。但由於現今全國只有潮汕地區附近以及潮汕人聚居的地方,才存在這種已融合本土文化特色的民間慈善機構。這種組織形式也被當地人認為是他們潮汕人獨特文化,並已成為潮汕人自我認同的重要內容之一。

基本介紹

  • 中文名:潮汕善堂
  • 源於:宋代潮陽的釋大峰祖師時期
  • 增強:對善堂的凝聚力
  • 利於:籌資集物以行善
起源與宗旨,發展狀況,代表善堂,

起源與宗旨

一般潮汕人認為潮地善堂起,至今已有近千年的歷史。而潮陽的和平報德古堂,就做為潮人善堂的“鼻祖”。潮汕地區的絕大多數善堂是奉敬宋大峰祖師並以此為號召力的,但也有個別奉敬呂祖、玄天上帝、華佗仙師竇先師、齊人大聖及“崔師爺”、“林大人”、“佛祖”“老君”、“聖母” 等等。總之是把為民做過好事的先賢或神仙當作崇拜對象,
潮汕善堂
也有利於籌資集物以行善。其主要宗旨是弘揚佛家慈悲濟世、積德從善的宗旨,奉行濟困扶貧、修橋造路、撫孤恤寡、助殘助學、救災救難、收埋無主屍休、調解民間糾紛、敬惜字紙等善舉。在歷史發展過程中,善堂逐漸演化成集釋、道、儒文化於一爐的民間自發的帶有宗教色彩的慈善救濟機構。

發展狀況

潮汕善堂在明、清兩季逐步發展壯大,至清末民初達到全盛期,達到500多家。至文化大革命時期大多停辦,近10年來己陸續恢復約300座。海外潮人聚居地,如泰國、新加坡、馬來西亞、美國以及香港、台灣等地都先後出現了善堂機構,他們大多在地方上的慈善教育發揮不少作用,甚至影響深大,另外當故鄉有難時,也是八方來援。善堂多少成為團結聯繫華僑與故鄉、祖國的紐帶。
國內外的善堂有不同的組織形式,以潮汕地區為例,城市的善堂幾乎全部由市政府接管,而農村的善堂主要是靠村民的道德與自覺來維繫。

代表善堂

國內外較為名氣的善堂:

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