漢銅從騎是漢代時期的文物,現收藏於甘肅省博物館。
基本介紹
- 中文名:漢銅從騎
- 館藏地點:甘肅省博物館
- 所屬年代:漢代
- 出土地點:武威市雷台漢墓

漢銅從騎是漢代時期的文物,現收藏於甘肅省博物館。
漢銅從騎 漢銅從騎是漢代時期的文物,現收藏於甘肅省博物館。文物信息 高36.5—38厘米,身長34—36.5厘米。文物特徵 側首斜視,一足提起,作奔騰欲馳狀。兩匹馬均將前右足提起,頭向左側。從騎是墓主人備用的 乘騎。
中國社科院考古研究所研究員楊泓教授稱,根據最新考古研究,“東漢銅車馬”其實是更晚時期的西晉文物。楊泓教授透露說,考古學上一般根據墓穴里最晚時期的東西來推斷它的年份。據了解其有力的佐證之一,是漢代車騎出行有嚴格的等級制度,規定三公以下至二千石的官吏出行只能有4名騎吏出行,而“東漢銅車馬隊”有騎吏...
漢執戟銅騎士為漢代青銅文物,現藏甘肅省博物館,1969年出土於武威市雷台漢墓。該文物由騎士、戟、馬及鞍具組成,馬通高39.3厘米,身長34.94厘米。騎士端坐馬背,頭戴巾幘,身著交領服飾,左手執韁,右手高舉戟具。人物五官及馬匹眼、耳、口、鼻、鬃毛均施朱紅、粉白與墨線彩繪裝飾。馬鞍沿邊綴環飾,鞍下覆...
持矛銅騎士俑為1969年出土於甘肅省武威市雷台漢墓的漢代文物,現藏甘肅省博物館。該文物通高55厘米,長33厘米,屬國家一級文物,為銅車馬儀仗隊組成部分。騎士持矛騎馬造型,馬匹四足直立,人物身著鎧甲,左手持矛、右手牽韁,比例協調,造型生動。器物以青銅鑄就,表面保留鑄造痕跡,馬鬃、鎧甲紋飾等細節清晰可辨。
西漢銅力士騎獸博山爐為西漢時期金屬雕塑作品,現藏於故宮博物院,通高23.9厘米,寬10.1厘米。該器物以青銅鑄造,爐蓋鏤雕山巒形,飾有人物、禽獸及朱雀,薰香時煙霧從山形孔隙升騰,營造雲霧繚繞的仙境效果。爐柄設計極具藝術表現力:裸身力士僅束短褲,屈膝騎於仰首神獸之上,左手緊按獸頸,右手上托爐體。其...
持戟銅騎士俑為1969年出土於甘肅省武威市雷台漢墓的漢代(25~220)青銅器,現藏甘肅省博物館,屬國家一級文物。該器物通高55厘米、長33厘米,以青銅鑄造呈現騎士持戟騎馬造型,人物與馬匹比例協調,動態傳神,體現漢代青銅雕塑工藝水平。器物造型寫實,馬匹昂首挺立,騎士身著鎧甲、手持長戟,展現漢代軍事儀仗場景,為...
在發展壯大中,青銅騎士從“最優秀廣告創作群”定位轉入“專業傳播機構”定位,不斷塑造新的觀念與價值,為客戶提供更專業、更貼身、更細緻周到的服務及增值服務. 青銅騎士廣告以“專業傳播機構”定位,致力於廣告本質的追尋,專注於為房地產企業提供包括企業品牌、產品品牌、產品行銷在內的全方位整合推廣服務,服務...
汶上孫家村漢畫像石上的騎兵格鬥圖像有弓箭和戟,東漢雷台銅騎兵俑手執長矛和長戟。另外,據史料記載,漢騎兵還配有戟、長刀和劍。其次,我們從二號俑坑出土的騎兵俑可以看出,當時秦對騎兵選擇有一定標準。戰國時期各國騎士的選用都必須嚴格按標準進行,《六韜·武騎士》中言:“選騎士之法,取四十以下,長七...
近代出土的漢代文物南陽漢畫像石中,同樣可以見到“天馬”的形象:前邊是一隻猛虎正在撕咬一妄圖阻礙升仙道路的妖怪,後邊是一匹“天馬”騰雲駕霧飛奔而來,以此表示墓主人的靈魂將要騎上“天馬”飛升天國。東漢銅奔馬 1969年10月出土於甘肅省武威市雷台漢墓的東漢銅奔馬,有“馬踏飛燕“、”天馬“等諸多稱呼。藝術形象...
由戰國晚期出現的鐵戟開始,青銅戟已從它發展的頂峰下跌,漢後銅戟基本上退出了戰爭舞台。即使還有極少數銅戟,形制也與當時的鐵戟基本類似,而與春秋戰國時期的組裝型銅戟已大相逕庭。鋼鐵戟 鋼鐵戟最早出現於戰國時期。湖南長沙、衡陽等地出土有楚國戟,陝西臨潼下劉村發掘出秦國戟,河北易縣燕下都44號墓發現燕國...
同時,作為一種榮耀,從西漢起佩戴精工裝飾的環首刀也逐漸成為了繼佩劍之後,文武百官又一種尚武尊崇。由於漢代尚武,墓葬中多有兵器,使得漢代環首刀出土眾多,得以讓人們一窺其貌。漢代的鋼鐵環刀是由百鍊鋼工藝加工而來。百鍊鋼工藝,簡單理解就是將冶好的鐵塊或高碳炒鋼,經過不斷的加熱摺疊鍛打,去掉氧化物...
商周至漢代銅象在紋飾與功能上存在差異:商代象尊多飾獸面紋、夔紋三層花結構,東漢器物則簡化紋飾並強化寫實造型。清代鹵簿儀仗使用背馱寶瓶的儀象,北戴河藏清景泰藍帶座臥象延續青銅器傳統。甲骨文與金文字型均突出大象長鼻特徵,殷墟出土遺骸印證早期馴象可能。招財銅象的意義 “象”諧“祥”之音,在傳統習俗中...
不但在秦代增大望山的基礎上,又添刻度,使弩擁 有了穩定的彈道參照,且隨著銅弩廓取代木弩廓,弩身對拉力的承受力也大大增強了。划船器般上弦的腰引弩最高拉力可達 370公斤,簡直到了不可思議的程度,有效射程超過 500米,可惜由於實用性不如臂張和踏張,漢代以後就很少使用了。到了叄國時期,諸葛亮為了對抗...
《三十六騎》是由中影年年(北京)文化傳媒有限公司製作,優酷、Bilibili、中影年年聯合出品的網路動畫,改編自念遠懷人創作的同名小說,於2023年10月9日在優酷、Bilibili平台首播,共13集。該片由陳昇垚擔任導演及總編劇,講述東漢班超、班昭兄妹為解救兄長前往洛陽,接受漢明帝青銅燕符後組建三十六騎團隊,隨竇固大軍...
該燈由倒置喇叭形燈座與樹形燈柱構成,高146厘米,寬66厘米。燈座表面飾瑞獸紋及雲氣紋,主幹分三段套插,段間銜接處設十字形托架,四向延伸端承托透雕花葉狀飾件(象徵火焰),頂端裝飾仙人騎鹿形象。其花葉裝飾與動物造型生動展現漢代青銅器典型藝術特徵,燈體結構與裝飾元素為研究漢代燈具工藝演進及喪葬文化內涵...
又賜官騎三十人,及鼓吹(應劭《漢官儀》曰:鼓吹二十人,非常員,舍人十人)。”據史書記載,比較明確的車騎將軍屬官有以下六種:車騎將軍長史,《趙充國傳》曰:“武帝時,以假司馬從貳師將軍擊匈奴,大為虜所圍,漢軍乏食數日,死傷者多,充國乃與壯士百餘人潰圍陷陣,貳師引兵隨之,遂得解。身被二十餘創,
蘆笙舞,又名“踩蘆笙”“踩歌堂”等,因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布於貴州、廣西、湖南、雲南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區,是南方少數民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。從已出土的西漢銅蘆笙樂舞俑分析,蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史。蘆笙舞大多在年節、集會、...
此爐匯合仙山、大海、神龍、異獸等多種元素,不僅反映出漢代人求仙和長生的信仰體系,也體現了大漢王朝“包舉宇內,囊括四海”的胸懷與氣度。高超的鑄造技藝充分詮釋了盛世時期漢代工匠高度的智慧和非凡的創造力。(概述圖來源)文物歷史 西漢錯金銅博山爐,1968年出土於河北省滿城縣陵山中山靖王劉勝墓。在《發掘紀要...
普賢騎六牙白象銅像身軀龐大、造型精美,即使在今天,其製作過程都是非常複雜的,這樣的大型鑄件也反映出宋代金屬冶鑄業的生產規模與技術水平。關於冶銅,《宋會要輯稿•食貨》三四之二七載:有的地方“常募集者十餘萬人,晝夜采鑿得銅鉛數千萬角力,置四監鼓鑄,一歲得錢百餘萬貫。”從這一記載中可見當時冶...
漢以後銅鏃開始向鐵鏃過渡,這個過程經歷了約200年。河北省出土的西漢前期的三翼式或四棱式鐵鏃,仍系模鑄成型,鋒利程度不及銅鏃;而四川省新繁縣牧馬山出土的東漢鐵鏃呈扁平的銳角三角形,既適合鍛造,又有較強的殺傷力。這種形制遂為後代長期使用的點鋼鏃所承襲。箭桿多用竹製,也有木製的。先秦時期均產制...
展出藏品180餘件,重要文物有“五峰山形”陶文、銅編鐘、編傅、鷹首壺、銅獬豸等;介紹的重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。《諸城百年風雲陳列》陳列共分七個部分,面積800平方米。以諸城境內的重大事件及相關文物和諸城籍名人為內容,配以圖片、景畫形象地再現了從1840鴉片戰爭到1949...
“以銅為鑑”是中國古代文學術語,出自《新唐書·魏徵傳》,為唐太宗追思名臣魏徵時所言,主張藉助外物、歷史與他人反思自身。其核心包含三層遞進關係:以銅鏡整理衣冠,以歷史洞悉興衰規律,以賢臣諫言明晰得失,形成“三鑒”思想體系。該術語以銅鑒的實用功能為隱喻,早期銅鑒作為盛水照影器具(如齊家文化器物),...
