演說術原理,書名。古羅馬教育家和演說家昆體良的教育代表作。共 12 卷。第 1卷論基礎教育和文法教育;第 2 至第 11 卷之後的各卷論修辭學教育;第 12 卷為總結。認為教育的最終目的在於培養演說家,演說家應經過初級學校、文法學校和修辭學校連貫的教育。
論述各教育階段的課程及其作用、教學方法、教師品德等。認為教學的最終目的在於發展記憶和模仿能力,這種能力是演說家至關重要的品德。
演說術原理,書名。古羅馬教育家和演說家昆體良的教育代表作。共 12 卷。第 1卷論基礎教育和文法教育;第 2 至第 11 卷之後的各卷論修辭學教育;第 12 卷為總結。認為教育的最終目的在於培養演說家,演說家應經過初級學校、文法學校和修辭學校連貫的教育。
演說術原理,書名。古羅馬教育家和演說家昆體良的教育代表作。共 12 卷。第 1卷論基礎教育和文法教育;第 2 至第 11 卷之後的各卷論修辭學教育;第 12 卷為...
《雄辯術原理》是公元1996年華中師範學院教育系出版的圖書,作者是昆體良。主要論述了雄辯家的培養和教育,集中反映了昆體良教育思想的基本內容和特色。...
經過兩年多的努力,寫成了《雄辯術原理》(即《論演說家的教育》)(12卷,約合中文六十五萬字)。這部著作既是他自己約二十年教育教學工作經驗的總結,又是古代希臘...
1417年,人文主義學者波焦在聖加倫修道院發現了M.F.昆體良的《演說術原理》原本。 5年之後,在洛迪發現了西塞羅的《修辭》。此後,其他有關古代教育的著作或讀物也...
