基本介紹
- 中文名:滿族遊戲
- 作者:劉萬安
- 語言:簡體中文
- 出版時間:2013年12月1日
- 出版社:瀋陽出版社
- 頁數:164 頁
- 開本:16 開

欻嘎拉哈是滿族先人在歷史發展中形成的,由於民間遊戲源於大眾,土生土長,容易被老百姓接受和傳播,所以流傳極廣,甚至在清入關後遍布中原。遊戲介紹 嘎拉哈的四個面分別稱“針兒”、“驢兒”、“坑兒”、“暴兒”,利用四個面的不同組合分別進行“彈”、“抓”。欻嘎拉哈還要與布口袋並用,布口袋用六塊同樣大...
踢行頭剛開始並沒有遊戲規則,隨意性很強。而到了明末,滿族人興盛起來,踢行頭這項活動得以傳承,被稱為“踢行頭”,成為原始的娛樂活動。小檔案 起源 踢行頭這種遊戲活動始於公元前2200年,滿族人的祖先肅慎人。遊戲規則 如果兩個部落遇到一起,就互相競技,從山上踢到山下,又從山下踢到山上,直到把球踢進...
《滿族遊戲》是2013年瀋陽出版社出版的書籍,作者是劉萬安。內容簡介 《滿族遊戲》內容簡介:隨著科學技術的發展,少年兒童的遊戲方式和內容,越來越局限於網路與玩具,智力開發距離體力與健康訓練越來越遠,具有運動性和益智性並存的民間傳統遊戲,在遭遇冷落的過程中漸漸被遺忘。《滿族遊戲》作者劉萬安經過長時間的民間...
雙人布庫是由滿族古代遊戲、騎馬、打仗、演變而來的。比賽時在地上劃出一個圓形角斗區,參賽者分為兩個隊,每隊各二人。比賽時,一人背著另一人。比賽開始,各隊接近對方,背在背上的人相互爭鬥,設法把對方推出場外或把對方從背上拉下來,以此決定勝負。該項運動也可以多人的多組對抗, 屬傳統體育。摔跤 清王室...
新疆柯爾克孜族的“老鷹吃仙鶴”遊戲和老鷹捉小雞類似。“老鷹吃仙鶴”由一個扮老鷹,一人扮母仙鶴,余者為小鶴。老鷹捉仙鶴時,眾仙鶴圍繞母仙鶴轉,受其保護,此遊戲氣氛活躍緊張,生動有趣。老鷂叼小雞 老鷂叼小雞是滿族兒童喜愛的一種遊戲。參加遊戲的兒童,一人扮作“老鷂子”,一人扮作老抱子(母雞),...
繩飛,又稱跳百索,是清代滿族人對跳繩的一種叫法。清代《有益遊戲圖說》偶這樣的記載:“用六尺許麻繩,手執兩端,使由頭上迴轉於足下,且轉且躍,以為遊戲,是謂繩飛。”這是滿族青少年中普及流行的一種體育項目。繩飛的跳法,一般有三種形式,一種為遊戲性跳法,即邊跳邊伴唱,以娛樂為主;另一種是技巧性...
8歲以前,男孩玩具以弓箭為主,也開展比箭法遊戲,誰射的準誰就受重視。女孩子則以玩鞦韆為主要娛樂活動。滿族沒有固定的冠禮。只是由族長或薩滿在祖神案前祭祀,將靈佩賜給青年男女。一般小伙前額佩掛野豬獠牙,姑娘多佩帶野豬門牙。從此,青年男女就可參加族中的一切社交活動了。祭祀習俗 滿族的祭祀活動,神秘莊重...
滿族射箭 滿族射箭,是吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目。傳承保護 2021年12月15日,滿族射箭入選吉林省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄,屬於“傳統體育、遊藝與雜技”類項目。
清代滿族的住宅 滿族用石鎮宅的習俗 滿族的居室庭院 滿族的“三大怪 ·禮儀習俗·滿族的禮儀 滿族的節日習俗 ·婚姻習俗·滿族的婚姻 滿族的婚俗 滿族的婚嫁習俗 ·生育習俗·滿族的生育習俗 滿族人的生兒育女 ·喪葬習俗·滿族的葬禮 滿族的喪葬 ·藝術習俗·新賓滿族秧歌 滿族的民間刺繡 ·遊戲習俗·滿族的騎射 ...
撥浪鼓是棰擊膜鳴樂器,漢族、藏族、納西族、蒙古族、滿族等民族皆有。而各個地區亦有不同稱呼,所以撥浪鼓的別稱可謂豐富多彩。撥浪鼓古稱鞀、鞀鼓、鞉鼓。藏語稱達瑪如、達克、繞魯、熱巴窮格阿和卓尼鼓。納西族稱為東巴鼓、手搖鼓。又稱小鼓、貨郎鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、江南有些地區又稱搖咕咚。其實...
滿族薩滿神祭 滿族薩滿神祭,流傳於黑龍江省哈爾濱市阿城區的民俗,黑龍江省省級非物質文化遺產之一。
隨著政策的不斷落實,教學環境正逐步改善,來到莫力校國小校,首先印入人們眼帘的是帶有滿族文字校牌的大門和具有滿族特色的教學大樓外貌,學校現址於2006年11月8日在民族協會和阿城滿文學館的大力支持下掛上滿族校牌,同時滿文教學正式啟動。操場上到處可見同學們在做具有滿族特色的遊戲。走進教學樓便見到莫力街滿族小...
捉麻狐子 捉麻狐子,滿族傳統遊戲,流行於東北。“麻狐子”為滿語Mahu的譯音,意為“鬼臉”,是一種畫成猙獰狀的皮製面具,帶上後臉肩盡遮。玩此遊戲多為男孩或男青年,另有幾個扮做“巴圖魯”(滿語,勇士)捉之,旁觀者吶喊助威,直至將“麻狐子”擒住。
大邊棋, 俗稱下大邊、三星四斜,是流傳於中國東北地區滿族的兩人傳統棋類遊戲,是種方棋類遊戲。下大邊,相傳是女真族首領完顏阿骨打和主將完顏希尹,在圍棋的基礎上研究出的既簡便易懂,又能開擴思路,深受人們喜愛的民間棋種。棋具 5*5縱橫線組成,共二十五個棋點。先手方13枚棋子,後手方12枚,以兩色...
這項遊戲當時在松花江、鴨綠江及渤海沿岸一帶滿族兒童中比較流行。隨著1644年滿族人入關定都北京,大批滿族人陸續進入關內,八旗兵被派往全國各地重鎮駐防,家屬隨遷,於是這項遊戲也被帶到北京、河北、山東等地。珍珠球運動傳承至民國初期就已失傳,現今的珍珠球運動是從史實文獻資料中整理加工形成的。1980年河北省...
躤柳(jí liǔ ),也稱作“射柳”、“斫柳”、“剪柳”、“扎柳”、“走驃騎”。它是我國古代契丹族和女真族(滿族前身)的一種射箭遊戲。相關介紹 射柳遊戲源於遼代,是一種重要的遼國禮儀,名為瑟瑟儀,相傳此禮儀為遙輦氏蘇可汗所制定。天旱時,選擇吉日,舉行瑟瑟儀以祈雨。儀式前先搭設百柱天棚。儀式...
《笊籬姑姑》是兒童遊戲舞蹈。它產生於滿族的一個民間傳說,敘述多年以前,在某山村,有一個年輕美貌、勤勞勇敢的農家姑娘,被當地財主喀山達強行搶去逼婚。簡介 她寧死不從,用剪刀刺死了喀山達,自己也自盡身亡。由於她的姓名失傳,人們只記得她生前經常用笊籬洗菜淘米,遂被稱作“笊籬姑娘”或“笊籬姑姑”,奉...
民間社火(本溪社火),遼寧省本溪滿族自治縣民俗,國家級非物質文化遺產之一。本溪社火是一種傳統的民間表演形式,它源自西周文化發祥地陝西鳳翔而興盛于山西、內蒙古、山東、河北,現主要分布於遼寧省本溪滿族自治縣太子河上游沿岸的臥龍、牛心台、偏嶺、小市、泉水、南甸地區。本溪社火活動一般在春節期間舉行,活動中表演...
蒙古語意為“遊戲”或“娛樂”。原指蒙古族傳統的“男子三競技”--摔跤、賽馬和射箭。隨著時代的發展,逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。歷史上的那達慕不受時間限制,通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。今天的那達慕,在每年夏秋之交舉行,規模...
赫哲人有很多遊戲和傳統體育活動。叉草球是赫哲族青少年非常喜歡的遊戲活動,在每年的春秋兩季進行。人數不固定,分為兩隊,每人手執一根長七八尺的木杈,先由甲隊將草球向乙隊擲去,乙隊人人舉杈叉球,叉住草球則前行若干步,否則後退若干步。然後乙隊發球,甲隊叉球,如此反覆,超過事先劃定的界線,即為勝...
伊通河在縣境內全長80.4公里,古代的時候,這裡可是水深一丈,“可行三丈五尺船”,到了清朝與民國時期,汛期中還能通航,是縣城往返於省城長春的主要交通。據老人講,在長春找不到回伊通縣的車,夏季做個柳條筏子就能劃到伊通;冬季化冰車(滿族孩子冬季遊戲的)就能到達長春。伊通河水量大,從青頂子山流經到南...
