游於藝，男，實名游德廣，字於藝，廣東東莞人，一九五八年生於香港，父為香港易學大師游自在先生，早涵於家學，品書香之質。早歲隨中國傳統山水畫大家劉秉衡先生習畫，鑽研山水六法，鍥而不捨。雖少壯之年早負盛名於香江廣告界，他決意捨棄從商和騰達之機會，伴母回東莞家鄉，侍奉終老。香港傳統山水畫研究會會長，香港知藝書畫會顧問，代表作品《玉門關外笑春風》。
游於藝，男，實名游德廣，字於藝，廣東東莞人，一九五八年生於香港，父為香港易學大師游自在先生，早涵於家學，品書香之質。早歲隨中國傳統山水畫大家劉秉衡先生習畫，鑽研山水六法，鍥而不捨。雖少壯之年早負盛名於香江廣告界，他決意舍...
游於藝（1906-1936），江西樂安人。1926年加入國民黨，曾任中央軍校杭州軍官特訓班特別黨部辦公室少校主任、南京中央軍校畢業生調查處中校科長、復興社中央幹事會組織處上校科長，軍事委員會南昌行營總務處少將副處長兼軍隊特別黨部常務委員等職。1936年底病逝。人物生平 游於藝，黃埔軍校國民黨特別黨部候補監察委員。江西...
上海游於藝餐飲管理有限公司成立於2014年12月4日，法定代表人為湯敏，註冊資本500萬元人民幣，總部位於上海市嘉定區眾仁路399號1幢12層B區JT3812室。該公司原名為上海游於藝企業管理諮詢有限公司，主要從事餐飲企業管理、商務諮詢及廚房用具等產品銷售，並通過下設分支機構經營餐飲服務和食品經營。股東包括湯敏（持股44%）...
《游於藝》是中央美術學院教授武藝創作的散文隨筆集，2014年11月由北嶽文藝出版社出版。全書收錄作者關於繪畫創作、學院教學、藝術遊歷等主題的散文，闡釋"不動就沒有畫"的藝術理念。書中提出"深入觀察對象之結構，表達大自然無窮之美"等觀點，被廣州美術學院中國畫學院列為"格古求新"教學理念的理論支撐。作為"格致...
《“游”於藝》是2025年6月武漢大學出版社出版的圖書，作者:陳民鎮，魏逸暄，孔祥睿 著。內容簡介 作為中國古代文化的關鍵字，“游”在文學、藝術、哲學等領域扮演著重要角色。“游”本為行為方式，後演變為文學範疇，並衍生出紀游文學、遊仙文學、山水文學、宦遊文學等文學類型，以及《論語》“游於藝”、《莊子》...
“游於藝”指在藝術中遊歷，“做個閒人”意指成為閒適、有氣質的人。出版信息 該書由北京時代華文書局於2023年3月1日出版，頁數為256頁，定價59元，裝幀為平裝，ISBN為9787569946260，屬於“余光中 :依於美,游於藝,做個閒人三書”叢書。編輯在反覆看書稿後，為該書起名為《游於藝:做個閒人》，曾考慮過《依於心...
《“游”於藝：“游”範疇的文學與文藝學闡釋》是2025年武漢大學出版社出版的圖書。本書取“游於藝” 的字面意義，藉以說明本書從文學和文藝學的角度來闡釋“游”範疇的旨趣。本書從“游心”與“神與物游”，“遠遊”與“遊仙” ， “行游”與“宦遊”等方面展開論述。內容簡介 作為中國古代文化的關鍵字，...
《游於藝·跨文化美食》是浙江大學出版社於2018年8月出版的精裝圖書，共212頁，定價49.00元。《游於藝·跨文化美食》是著名文學學者鄭培凱先生的美食與文化隨筆的結集，全書由“游於藝”“跨文化美食”兩個篇章組成。內容涉及酒文化、茶文化、各地菜系、考古、電影、崑曲、話劇、節日等非物質文化。文章比較短小，適合...
《游於藝：風物雕塑作品集》是2024年光明日報出版社出版的圖書。內容簡介 本書作者是清華大學博士生，自本科至博士一直致力於雕塑的創作、探研，並在中國當代雕塑領域的現實業態和自身研究路徑的基礎上，選定“風物雕塑”這一方向。本書是一部美術作品集，主要收錄了作者柴鑫萌創作的雕塑作品的圖文介紹，還有一些專家...
《游於藝文集》是2017年鳳凰出版社出版的圖書。 內容簡介 我和王許林先生相識相交久矣。早在上世紀六十年代初，他考進南京大學中文系，我是他的老師，課內課外多有交往，他常來寒舍借書、討教。畢業後他任教於安徽滁州學院，曾多次邀請我和裴顯生教授去講學，並介紹同仁到我門下進修。後調南京的江蘇教育出版...
《游於藝--跨文化美食》是牛津大學出版社出版的圖書，作者是鄭培凱 內容簡介 在文化發展中，飲食文化佔著重要、且極富趣味的一環。在鄭培凱最新出版的《游於藝──跨文化美食》中，作者對飲食文化的點滴，最後得到共識。「吃飯喝酒皆學問，都得心存『四麼』，問個是什麼，爲什麼，什麼場合，怎麼吃。」飲食文化...
四川游於藝建設工程有限公司於2018年11月23日成立。法定代表人丁字明，公司經營範圍包括：建築工程、園林景觀工程、建築裝飾裝修工程、建築智慧型化工程、城市及道路照明工程、鋼結構工程設計、施工；工程勘察設計；建築勞務分包；體育場館管理；旅遊項目開發；旅遊管理服務；列印、複印；文藝創作；雕塑設計；專業化設計服務；...
《游於藝：藏在中國名畫裡的動物》是2020年石油工業出版社出版的圖書。內容簡介 本書是借鑑西方兒童藝 術啟蒙圖書的製作方法，為 中國孩子打造的一本中國名 畫圖書。本書選取12幅動物 主題的中國經典名畫，引導 孩子自己主動到中國名畫之 中尋找不為人知的細節，不 僅能直觀感受中國名畫的趣 味與美好，還可以學習...
民國“游於藝”壽山石印 民國“游於藝”壽山石印是重慶中國三峽博物館收藏的璽印符牌。
《雲游於藝：網路時代的文藝評論》是2024年中國文聯出版社有限公司出版的圖書。內容簡介 網路文藝的興起正是當代文藝發展中的一次大規模事件，網路文藝的創作主體、創作方式、閱讀活動、傳播路徑和評價體系都已成為事件，網路時代的“雲遊於藝”現象已經成為不可忽視的社會事件、媒體事件和美學事件。本書是學習和運用事件...
出自《論語·述而》"志於道，據於德，依於仁，游於藝"的哲學思想，這十二字綱領中，"依於仁"強調以仁德為根基，"游於藝"則主張通過六藝實踐完善人格。該表述後被凝練為四字成語。核心釋義 道德根基：以"仁"作為立身行事的根本準則，用六藝之教陶冶身心 技藝實踐：通過六藝的學習與實踐陶冶性情，泛指從事道德修養和...
"遊藝依仁"為源自《論語·述而》"依於仁，游於藝"的漢語成語，與"依仁遊藝"構成要素相同而詞序互為倒置。該成語體現儒家以"仁"為核心道德準則，主張通過六藝實踐陶鑄人格，強調道德修養與技藝鍛鍊的辯證統一。其語義內涵既包含對道德境界的堅守，也注重技藝的精進，反映了傳統教育思想中"德藝雙修"的價值取向。語義...
“遊藝”最早見於《論語·述而》“游於藝”，強調六藝實踐對人格的完善。魏晉時期轉向多元才藝追求，如《晉書》載孔安國“依仁遊藝”。宋代擴展至歌舞領域，晏殊詞作可見相關描繪。明清文人以遊藝指書畫創作或文學雅集，唐寅、曹雪芹作品均有記載。近現代詞義更側重文娛活動，如葉聖陶日記所述晚會節目類型。解釋 亦作“ 游秇 ”。1.謂遊憩於
7.6 子曰：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。”7.7 子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”7.8 子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”7.9 子食於有喪者之側，未嘗飽也。7.10 子於是日哭，則不歌。7.11 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。”...
《長江文明之旅-民俗風情：遊藝競技》由陳業新所著，2019年6月上海科學技術文獻出版社、長江出版社聯合出版，該書系統梳理其歷史發展脈絡。書中溯源“遊藝”詞義演變，指出其源於《論語·述而》“游於藝”中代表“六藝”的概念，至近代發展為“遊樂藝術”內涵。引用楊蔭深《中國遊藝研究》提出“遊戲的藝術”定義，並...
《遊藝約言》。“遊藝”取義於孔子“志於道，據於德，依於仁，游於藝。”（《論語·述而》）全書166條，內容與《藝概》相類，以朴記形式，談文論藝，主要論詩文、書法。《持志塾言》是劉熙載的教學隨筆。“持志”為其課徒書齋名，取《孟子·公孫丑上》“持其志，無暴其氣”句意。“塾言”為其塾中講貫，...
游於藝 游於藝—青年藝術家近作邀請展 美克洞學館於2025年4月25日舉辦“游於藝——青年藝術家近作邀請展”，展覽延續了美克洞學館2025年度"時間"主題的策展脈絡，匯聚來自中央美術學院的17位青年藝術家的43件作品。展覽期間特別策劃「美克美課」系列公教活動正式開啟並舉辦四期，如“游於藝——丹培拉繪畫研究”、“與靈鹿藝游——岩
孔子主張：“志於道，據以德，依於仁，游於藝。”（《論語·述而》）這無疑表明要求德智統一的意向。北宋理學家程頤說得更明確：“安有知人道而不知天道者乎？道一也，豈人道自是一道，天道自是一道？……天地人只一道也，才通其一，則余皆通。”（《二程集·遺書》卷十八）南宋的朱熹在《仁說》中以人作為...
孔子曾經說過“游於藝”，在古典繪畫的執著探尋中，畫家們終於尋找到了自己的精神家園，即徜徉於宇宙和人生之間的一種逍遙，這是一種精神的自由，當繪境與心境融為一體，就化為一種博大的天地境界和人生境界。中國古典繪畫崇尚樸素而不經意的繪畫，其法源自自然，又超乎自然，是對自然形象和生命萬象的抽象和概括。在...
然而，我們之所以還要將上述那種法學流風稱為“文人法學”，則是因為，作為當代中國法學的一種品流，它頗似中國古代的“文人畫”一樣，其作品的內容、樣式或風格之中，往往也寄託了“志於道”而“游於藝”的志趣，寄託了傳統文人的那種“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的情懷，為此也可謂是...
疏離浮躁，淡泊名利、讀書教學相得益彰、讀寫成為生命成長之雙翼、讀書與思考同行、經典誦讀的思考與行動、終身幸福的文化之旅；第二部分打點幸福人生共分四講，內容包括：內在和諧、精神高貴、充滿自信、發展自身；第三部分孔子的精神境界共分十二講，內容包括：生命不斷飛躍、“志於道，據於德，依於仁，游於藝”、...
2018年，作品《游於藝》參加中國美術家協會主辦的2018廈門全國工筆畫雙年展，榮獲（入會資格作品獎）；2018年，作品《讀書樂》入選中國美術家協會主辦的國風盛典——首屆全國中國畫作品展；2018年，作品《盛世荷風》入選中國美術家協會主辦的南田風骨——第三屆惲南田全國花鳥畫作品展；2018年，作品《時代國風》入選...
研究認為，“立志樂道”的內涵包括：立志需指向高遠的道德理想（“志於道”），並與“仁”“德”緊密相連（“志於道，據於德，依於仁，游於藝”）。為實現志向，需要具備恆心與毅力，能經受磨鍊（“磨而不磷”“歲寒，然後知松柏之後凋也”），甚至在必要時“殺身以成仁”。要到達“樂道”的境界，即從“好學”...
著有《鮑少游畫論集》《故宮博物院名畫之欣賞》等專著，其480餘件書畫文獻於2024年捐贈廣東省立中山圖書館，該館設立鮑少遊藝術館並舉辦“游於藝——畫伯的行腳”展覽。人物生平 鮑少游，名紹顯，字丕文、堯常，藝名石濤，號少游，香山縣白石鄉（今珠海市斗門區白蕉白石村）人，出生於日本橫濱。名畫家。父親在晚清時...
第二章 “游於藝”對古代文士生存方式與文藝觀之影響 第一節 “藝”所包含的文化藝術內涵 第二節 “游於藝”是孔子政治失意後的生活和心靈安頓方式 第三節 莊子“游心”是對孔子“遊藝”的邏輯展開 第四節 後世對孔莊之“游”的發揮與兼容 第三章 “養氣”“稟氣”“鍊氣”與作家修養 第一節 “養氣”“稟...
