《游延聖寺》是高麗詩人李谷創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：游延聖寺
- 作者：李谷
- 創作年代：高麗王朝
- 作品出處：稼亭先生文集卷之十七
- 作品體裁：七言絕句
作品原文,作者簡介,
作品原文
春風解到梵王家，客子偏驚負歲華。
曉雪牆隈深數寸，夜來風雨落梨花。
作者簡介
李谷（1298一1351）高麗末期詩人，初名芸白，字中父，號稼亭。詩人李穡之父。1320年中舉子科，累官至政堂文學，封韓山君。1333年在中國元朝制科及第。多次往來於中國和朝鮮之間，曾在元朝任過翰林國史院檢閱。
《游延聖寺》是高麗詩人李谷創作的一首詩。
春風解到梵王家，客子偏驚負歲華。
曉雪牆隈深數寸，夜來風雨落梨花。
《游延聖寺》是高麗詩人李谷創作的一首詩。作品原文作者簡介李谷（1298一1351）高麗末期詩人，初名芸白，字中父，號稼亭。詩人李穡之父。1320年中舉子科，累官至政堂文學，封韓山君。1333年在中國元朝制科及第。多次往來...
亦名延壽寺、法華寺。位於北京西北郊昌平縣境內，銀山南麓。寺始建於遼代大安年間（公元1085－1094年），公元1125年曾重建。延聖寺興建時，銀山上下共有僧寺、庵堂72座，而以延聖寺規模最大。遺址介紹 延聖寺建軍後數百年間香火旺盛，僧侶眾多，曾與江蘇鎮江寺齊名，人稱“南金北銀”。十七世紀中葉後，由於戰亂...
根據《元史》的記載，可知大天源延聖寺有兩座神御殿，分別供奉顯宗、明宗的御容。寺內佛像 《元代畫塑記》書中記載了大天源延聖寺內供奉的佛像：泰定三年三月二十日，宣政院使滿禿傳敕——諸色府可依帝師指受，畫大天源延聖寺。前後殿四角樓畫佛，□□制為之。其正殿內光焰佛座及幡桿鹹依普慶寺製造，仍...
遼壽昌年間（1095~1101年），滿公禪師在銀山創建寶岩寺。金天會年間，雲門宗名僧佛覺大禪師海慧在銀山潛修，天會三年（1125年），重建廟字，在銀山中峰之下建大延聖寺。以後又有續建，成為佛寺塔群。據金大定年間的碑文記載，鼎盛時期在這裡常住修行的僧眾有500餘人。元代及其後，銀山一帶的寺院又不斷增建和改建...
金代天會元年（1123），頗受皇帝敬重的一代高僧、“雲門宗”教派的佛覺大禪師來到銀山，並在天會三年（1125年）創建大延聖寺。當時國內佛門名列高位的晦堂、懿行、虛靜、寰通等大禪師也相繼來到銀山講經說法，聆教弟子多達萬人。一時間，銀山與江蘇鎮江的金山齊名，號稱“南金北銀”。明宣德六年（1431年），太監...
元泰定三年(1326年)，改名“大天源延聖寺”，明下統景泰年間又易名“清涼寺”和“鎮海寺”，天順年間改稱今名。證果寺沿山而築，山門建在高台上，與殿堂處同一水平面。離寺門十多米處，有一眼一丈見方的水池，名“青龍漳”。山門內有人工堆砌的假山，結構巧妙，玲瓏剔透。正殿前有恩碑，碑後有一口大銅鐘，高...
證果寺始建於隋代仁壽年間，名“史陀林”，已有1300多年歷史。唐朝天寶年間，因盧師又叫“感應禪師”，改成“感應寺”。元泰定三年（1326年），改名“大天源延聖寺”，明正統景泰年間易名“清涼寺”和“鎮海寺”，天順年間改名證果寺。海峰了解了證果寺的歷史沿革之後，看到破敗情景，不禁感慨萬端，淚如雨下。他在...
同在天會年間，太宗後為佛覺大師海慧在燕京建寺，至熙宗時，命名大延聖寺（以後金世宗時改名大聖安寺，成為金代燕京的名剎）。當時營建塔寺，偏於河北、山西等地，這是和攻占了宋都而加強黃河以北地區的治理經營有關的。但在天會八年（1130），曾經一度禁止私度僧尼，可知那時佛教範圍已相當擴大。時期發展 金...
唐時，銀山已建有華嚴寺等寺院。《天府廣記》載，“剎乃唐時建，領七十二庵，沙門鄧隱峰藏修之 所”。遼壽昌年間(1095－1101年)，滿公禪師在此山創建了寶岩寺。金天會年間，雲門宗名僧佛覺大禪師海慧(？－1145)來到此山。天會三年又重建大延聖寺。 銀山腳下的興壽村，還有九聖寺，滿公禪師建自遼壽昌年間。銀山...
是此藏經板確是移存入燕京弘法寺，元代曾經補刻．但是移存的經過難以詳考了。宋平江府磧砂延聖院大藏經平江府是今江蘇吳縣，磧砂在吳縣東南叄十五里陳湖地方。此藏世簡稱磧砂藏或延聖寺藏，其藏經目錄卷上有宋理宗端平元年（1234）識語，文云：「乾緣僧善成、可南、法燈、法如、法界、法超、志圓同募，本院藏...
其卷首記雲“平江路磧砂延聖寺大藏經局，今依福州開元禪寺校定元本《傳法正宗記》一十二卷，重新刊板流通。其明教大師所上之書，及入藏扎子，舊本皆在帙尾，今列於首，庶期展卷，備悉所從。延釣二年乙卯五月日，住持傳法比丘清表題。”所謂福州開元寺本，即南宋·隆興二年甲申所刊者也，今藏本皆由隆興...
①盧師：山名，在今北京西翠微山後。相傳隋僧盧師唇此，馴服大青、小青龍子山有盧師寺，元建大天源延聖寺。②契闊：離合，聚散。偏指離散。③如許：如此，這樣。④淹留：滯留，停留。⑤遙：遠。⑥合：圍繞。⑦異俗：不同的風俗。 白話譯文 我們相隔遼遠，音信渺茫離別後的道路如此悠長...
2021年，小店區建成10個街鄉新時代文明實踐所，提檔升級10個基層文化服務中心。制定完成全域旅遊規劃，建設西蒲紅色渡口等旅遊基地，修繕延聖寺等重點文物。2023年，小店區舉辦小店區第一屆全民運動會、鑼鼓大賽、戲曲票友文化節。醫療衛生 小店區境內建有區、鄉鎮、村（社區）三級衛生預防保健網路。2011年，小店區各級...
恩公勤德之碑立於元泰定四年（1327年），大都大天源延聖寺住持圓覺撰文，夏城極樂寺高僧德義書丹。該碑對研究大明寺歷史及古軹國文化具有重要價值。大明禪院恆產碑 大明禪院恆產碑立於金大定二十七年（1187年）。院主文璝立石，將當時大明禪院擁有的田地位置及數量刊刻於石碑，以為永久憑據。總計田地十頃有餘，...
賜大天源延聖寺鈔二萬錠，吉安、臨江二路田千頃。中書省言：“養給軍民，必藉地利。世祖建大宣文弘教等寺，賜永業，當時已號虛費。而成宗復構天壽萬寧寺，較之世祖，用增倍半。若武宗之崇恩福元，仁宗之承華普慶，租榷所入，抑又甚焉。英宗鑿山開寺，損民傷農，而卒無益。夫土地祖宗所有，子孫當共惜之...
孫家寨村有一座古廟，即延聖寺，清光緒《續太原縣誌》記錄："初為聖人廟，建於唐，明時為水所淹，萬曆二十二年秀才孫曾經顯重建，崇禎三年，任陝西按察司照磨孫敬承等管工構築，國朝(清朝)愛新覺羅弘曆三十六年舉人孫兆庭督眾重建，歲以四月八日祭"。孫家寨村一九五四年三月，建立了太原市馬拉農機站，有農機具27...