《游前溪西庵》是宋代詩人陳必復所作詩詞之一。
基本介紹
- 作品名稱：游前溪西庵
- 作者：陳必復
- 創作年代：宋代
- 文學體裁：五言律詩
詩詞正文
為愛僧居雅，時來扣野扉。
沼清魚可數，軒靜客忘歸。
修竹負牆立，幽禽背水飛。
道人差不俗，洗耳聽弦徽。
《游前溪西庵》是宋代詩人陳必復所作詩詞之一。
《游前溪西庵》是宋代詩人陳必復所作詩詞之一。詩詞正文為愛僧居雅，時來扣野扉。沼清魚可數，軒靜客忘歸。修竹負牆立，幽禽背水飛。道人差不俗，洗耳聽弦徽。...
一嶺透天目，千溪叫雨頭。石雲開繡壁，山骨洗寒流。鳥道苔衣滑，人家竹語幽。此行不作路，半武百年游。張岱《秋雪庵詩》：古宕西溪天下聞，輞川詩是記游文。庵前老荻飛秋雪，林外奇峰聳夏雲。怪石稜層皆露骨，古梅結屈止留筋。溪山步步堪盤礴，植杖聽泉到夕曛。水調歌頭·《西溪探梅》揚眉 晚棹點寒水, ...
《西庵寺》是北宋道士詩人黃希旦創作的一首七言律詩，收錄於其詩文集《支離子詩》中。該詩創作於孟冬時節，以邵武縣西古剎為背景，首句存在“勝剎幽深沉縣西”異文版本。詩中運用“世態階前朝槿色”“歲寒雲外老松枝”等意象，通過朝槿易逝、老松常青的對比，寄託對世態變遷的感慨及超然物外的隱逸志趣。末句...
該詞創作於梅冷生晚年（1976年前），記述其遊歷杭州西溪濕地秋雪庵時的所見所感。彈指樓為秋雪庵附屬建築，系觀蘆勝地，霜染烏桕與雪白蘆花的季節景觀構成核心意象。作品收錄於《勁風閣酬唱集》，作為《勁風閣詞》壓卷之作，體現了作者晚期詞風從酬唱往寫景詠懷的轉變。文學賞析 上片"烏桕經霜千年醉，黃蘆作雪一僧...
“五夫”古鎮位於潭溪畔、屏山下。“憶昔潭溪四十年，好峰無數列窗前”（《朱文公文集》卷九）朱熹寓居崇安縣五夫里潭溪畔紫陽樓40多年的生涯中，經常偕友攀登鄰近名山尋幽探勝。五夫里的仙洲山就是其中之一。他在仙洲山的密庵留下許多記游抒懷的詩篇。如《次韻宿密庵》、《游密庵》、《游密庵分韻賦詩得還...
前溪獨游 《前溪獨游》是宋代文同詩作。溪水碧溶溶，紆餘短彴通。小灘晴靄外，獨鶴夕陽中。倚杖對清瀨，披襟當好風。幾時歸住此，長下釣魚筒。
《宿千歲庵聽泉》是宋代詩人劉克莊創作的一首七言律詩。這是一首描繪在山間庵堂靜聽泉聲的詩，詩人在宿於千歲庵時，被庵前的泉水聲所吸引，甚至將鋪蓋帶來此處借宿。詩人通過描繪泉水聲的變化，表達了對自然的熱愛與嚮往。該詩被選為2024年普通高等學校招生全國統一考試語文新課標Ⅰ卷古詩詞閱讀試題。作品原文 詞句...
甲溪庵位於福建省雲霄縣下河鄉仙石村水口溪流匯合處（甲溪畔），是村內重要的宗教文化場所與旅遊景點。該庵奉祀五穀王公、觀音佛祖等神祇，歷史可追溯至清嘉慶癸酉年（1813年）重修，並於1999年按原貌再次重修。農曆二月十九日，甲溪庵會舉行盛大慶祝活動，成為當地民俗文化的集中體現。庵廟周邊與百棱石、瀑布群等...
峰前落照開，窈窕倚晴碧。曠覽豁幽衷，遐想雲中客。有約看秋山，明朝理孤策。二、佛慧晚鐘 山寺晚鐘動，聲聲都到樓。兼風音自大，入夜韻偏幽。霞落溪光冷，雲迷塔影浮。飛鴻叫月出，添得滿空秋。據此詩意猜度，“佛慧晚鐘”應是指人在曲水庵而聽到從佛慧寺傳來的晚鐘之聲，最近也該是佛慧寺別院白業堂傳來的晚鐘之聲。佛慧寺在碧峰山腳下，五代
欲尋深溪盤谷，可以避世如桃源、菊水者，當以西溪為最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隱。余以鹿鹿風塵，未能赴之，至今猶有遺恨。古詩 張岱《秋雪庵詩》：古宕西溪天下聞，輞川詩是記游文。庵前老荻飛秋雪，林外奇峰聳夏雲。怪石稜層皆露骨，古梅結屈止留筋。溪山步步堪盤礴，植杖聽泉到夕曛。
又走三十多里，才抵達彌陀庵。在高峻的山嶺里爬上爬下，深山裡很荒涼寂靜。害怕猛虎躲藏草木中傷人，所以路邊的草木都被放火燒掉了。泉水轟鳴，勁風動地，山路上沒有其他旅行的人，顯得荒涼而漫長。彌陀庵坐落在萬山坳中，恰巧正當中途，行人可在此用飯或住宿。【原文】初二日 飯後，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石...
陸游字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。高宗時因秦檜排斥未能入仕，孝宗朝賜進士出身，中年投身軍旅，晚年退居故里，現存詩作九千餘首。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《老學庵筆記》等文集。作品原文 射的峰前禹廟東，短篷三扇臥衰翁。閒攜清聖濁賢酒，重試朝南暮北風。水落痕留紅蓼節，雨來聲滿綠蒲...
有棄霧山、虎山、搭山、東陬山。東陬山是市境東部的海邊山體，由煙墩山、東庵、西庵3個山頭組成，與灌雲縣境的西陬山對峙，《江南通志》載：“二山相峙，東陬居海中，西陬居海隅。”由於海漲沙淤，清鹹豐五年（1855年），東限山由海中島成為岸邊山。棄霧山、虎山、搭山皆為低緩的小山。中雲台山為...
鼓子庵 在雙乳峰的南向，已廢。原庵依倚山勢，順著一條狹長的岩罅而建。帶狀的岩罅上傾下斂，庵以斜覆的岩石作為庵頂，隔以泥牆，分為前殿、後殿、香殿、香積廚和僧房等處，相通之處或以棧道相接，或鑿岩為路，綿延約300米。俯瞰九曲溪，七八曲波光筏影，朗朗入目。舊山志記載:岩半飛樓一派(即鼓子...
以發粟賑災，被劾罷。十六年，任禮部郎中，劾罷，閒居十餘年。寧宗嘉泰二年，召修孝宗、光宗實錄。以寶謨閣待制致仕。工詩、詞、散文，亦長於史學。其詩多沉鬱頓挫，感激豪宕之作，與尤袤、楊萬里、范成大並稱為南渡後四大家。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
殿後登山里許，轉入塢中，得自然庵。已還至殿右，折下塢中，二里，得凌虛岩。岩倚重巒，臨絕壑，面對桃源洞諸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如圖畫，為希夷③習靜處。前有傳經台，孤瞰壑中，可與飛升作匹。還過殿左，登榔梅台，即下山至草店。【注釋】①碧落：道家稱天空為碧落。②五龍宮：在武當山...
在薴蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土穀神，一直俗呼“（先施）娘娘廟”。廟坐西朝東，面對薴蘿山，建築規模現仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。廟前有薴蘿亭，臨溪。亭前有小橋，具江南水鄉的建築風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起步廟...
丘逢甲（1864～1912），譜名秉淵，字仙根，號蟄仙，又號蟄庵、仲閼；乙未內渡後自署倉海君、南武山人、海東遺民、痛哭生。清淡水廳銅羅灣（今苗栗銅鑼）人。十四歲取中秀才，丁日昌贈以「東寧才子」之印；光緒十四年（1888）中舉，次年（1889）取中三甲第九十六名進士，欽點工部虞衡司主事。不久，以親老告歸...
覓導於十方庵。由峪yǘ山谷口入，兩崖壁立，一溪中出，玉泉院當其左。循溪隨峪行十里，為莎蘿宮，路始峻。又十里。為青柯坪，路少坦。五里，過寥陽橋，路遂絕。攀鎖鐵鏈上千尺幢，再上百尺峽。從崖左轉，上老君犁溝，過猢猻嶺。去青柯五里，有峰北懸深崖中，三面絕壁，則白雲峰也。舍之南，上蒼龍嶺...
彌陀庵坐落在萬山坳中，恰巧正當中途，行人可在此用飯或住宿。段落三 【原文】初二日 飯後，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石漸幽。二十里，暮抵天封寺①。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。【注釋】①天封寺：今仍稱天封，在天台縣東北境。【譯文】初二...
亭西有一山澗，林木蔥鬱，奇石遍布，相傳春秋時越國大夫范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國後，急流勇退，偕西施來此隱居，因名“范蠡澗”。由智藏寺沿林間石階路北上，是日照庵。俗稱上寺，以“日出即照”而得名，古為泰山碧霞元君行宮，亦毀於戰亂。而今，展現在遊人面前的山門、正殿、配殿、鐘鼓樓均為仿古重建，較之...
早在南宋乾道淳熙年間(1168～1187)，日僧千光榮西曾二次渡海來天台等名剎參學，拜禪宗大師虛庵懷敞為師，學成歸國於建仁來開山，創日本臨濟宗，並將華頂山雲霧茶籽攜帶回國，並傳授茶葉栽制技術。 榮西再傳北子道元，於嘉定十六年(1223)人宋，歷游天台、天童等處後歸創日本曹洞宗，至今不衰。 寺西南，有小...
東風水庫，最初因地處東門村稱為東門水庫，又因庫區附近有妙雲庵，曾稱妙雲水庫。1965年7月10日改為今名。位於浦城縣南浦鎮西10公里，桐源溪上游。1959年11月初動工，1963年10月建成。水庫集雨面積37.06平方公里，大壩由主、副壩組成，主壩為土、石混合壩。壩高35米，壩頂長92米，寬5米，總庫容2111萬立方米...
凡三四里許，至一庵，庵前有小池曰謝公池，水味甘冷，雖盛夏不竭。⑷《方輿勝覽》：凌歊台，在太平州城北黃山上。宋武帝南遊，嘗登此台，乃建離宮焉。《江南通志》：凌歊台，在太平府當塗縣黃山，有石如案，高可五尺，頂平而圓，宋武帝建宮避暑處。周必大《泛舟游山錄》：出北門五里余，登凌歊台，台在...
此處山上林木蔥蘢,磴徑盤曲,風景秀麗,有明代的古塔和月容墓,半山亭、侶雲庵竺岡岩、臥雲洞。還有宋代文彩卓著的學者陳希伋讀書處等古蹟,以及歷代名人遊客留下的石刻墨跡。登上黃岐山,俯瞰榕江,如彩練縈繞,遠眺村落,盡收眼底。看紅日西沉、百鳥歸巢,牛羊下山;聽牧笛橫吹,山僧木魚,縈繞叢林。黃岐夕翠美,遊人...
而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個文集傳世。