游九鯉湖日記

《游九鯉湖日記》是明代文學家徐霞客創作的一篇散文。文章敘述描寫了作者游恆山登頂的經過，表現了他不畏艱險、不怕辛苦、勇於勘探實踐的精神。

基本介紹

• 作品名稱：游九鯉湖日記
• 創作年代：明代
• 作品出處：《徐霞客遊記》
• 文學體裁：散文
• 作者：徐霞客

基本信息

【作品名稱】 游九鯉湖日記

【作者名稱】 徐弘祖

【作品朝代】 明代

【作品來源】 《徐霞客遊記》

【作品體裁】 遊記

作品原文

浙、閩之游舊矣。余志在蜀之峨眉、粵之桂林，至太華、恆岳諸山；若羅浮廣東東樵山、衡岳，次也。至越即浙江省之五泄，閩之九漈閩方言瀑布，又次也。然蜀、廣、關中，母老道遠，未能卒游；衡湘可以假道，不必專游。計其近者，莫若由江郎三石抵九漈，遂以庚申（泰昌元年，1620年）午節端午節後一日，期約芳若叔父啟行，正楓亭荔枝新熟時也。

二十三日，始過江山之青湖。山漸合，東支多危峰峭嶂，西伏不起。懸望東支盡處，其南一峰特聳，摩雲插天，勢欲飛動。問之，即江郎山也。望而趨，二十里，過石門街。漸趨漸近，忽裂而為二，轉而為三；已復半岐其首，根直剖下；迫之，則又上銳下斂，若斷而復連者，移步換形，與雲同幻矣！夫雁宕靈峰，黃山石筍，森立峭撥，已為瑰觀；穹然俱在深谷中，諸峰互相掩映，反失其奇。即縉雲鼎湖，穹然獨起，勢更偉峻；但步虛山即峙於旁，各不相降，遠望若與為一。不若此峰特出眾山之上，自為變幻，而各盡其奇也。

六月初七日，抵興化府。

六月初八日，出莆郡西門，西北行五里，登嶺，四十里，至莒溪，降陟不啻數嶺矣。莒溪即九漈下流。過莒溪公館，二里，由石步過溪。又二里，一側徑西向坳，北復有一磴。可轉上山。時山深日酷，路絕人行，迷不知所往。余意鯉湖之水，歷九漈而下，上躋必奇境，遂趨石磴道。芳叔與奴輩憚害怕高陟，皆以為誤，頃之，境漸塞，彼益以為誤，而余行益勵。既而愈上愈高，杳無所極，烈日鑠鑠爍爍，余亦自苦倦矣。數里，躋嶺頭，以為絕頂也；轉而西，山之上高峰復有倍此者比這更高出一倍的。循山屈曲行，三里，平疇蕩蕩，正似武陵誤入意即好似進入了桃花源，不復知在萬峰頂上也。中道有亭，西來為仙遊道，東即余所行。南過通仙橋，越小嶺而下，為公館，為鐘鼓樓之蓬萊石，則雷轟漈jì即瀑布在焉。澗出蓬萊石旁，其底石平如礪好像磨平一般，水漫流石面，勻如鋪彀。少下，而平者多窪，其間圓穴，為灶，為臼，為樽，為井，皆以丹名，九仙之遺也。平流至此，忽下墮湖中，如萬馬初發，誠有雷霆之勢，則第一漈之奇也。九仙祠即峙其西，前臨鯉湖。湖不甚浩蕩，而澄碧一泓，於萬山之上，圍青漾翠，造物之醞靈亦異矣！祠右有石鼓、元珠、古梅洞諸勝。梅洞在祠側，駕大石而成者，有罅成門。透而上，舊有九仙閣，祠前舊有水晶宮，今俱圮pǐ倒塌。當祠而隔湖下墜，則二漈至九漈之水也。余循湖右行，已至第三漈，急與芳叔返。曰：“今夕當淡神休力，靜晤九仙。勞心目以奇勝，且俟明日也。”返祠，往蓬萊石，跣xiǎn光足、赤足足步澗中。石瀨làn石上流過的急水平曠，清流輕淺，十洲三島，竟褰qiān撩起衣而涉也。晚坐祠，新月正懸峰頂，俯挹平湖，神情俱朗，靜中渢渢fēng水聲，時觸雷漈聲。是夜祈夢祠中。

初九日，辭九仙，下窮九漈。九漈去鯉湖且數里，三漈而下，久已道絕。數月前，莆田祭酒堯俞，令陸善開復鳥道，直通九漈，出莒溪。悔昨不由側徑溯漈而上，乃紆從大道，坐失此奇。遂束裝改途，竟出九漈，瀑布為第二漈，在湖之南，正與九仙祠相對。湖窮而水由此飛墮深峽，峽石如劈，兩崖壁立萬仞。水初出湖，為石所扼轄制，勢不得出，怒從空墜，飛噴衝激，水石各極雄觀。再下為第三漈之珠簾泉，景與瀑布同。右崖有亭，曰觀瀾。一石曰天然坐，亦有亭覆之。從此上下嶺澗，盤折峽中。峽壁上覆下寬，珠簾之水，從正面墜下；玉管之水，從旁靄沸溢。兩泉並懸，峽壁下削，鐵障四周把四周圍得緊緊的，上與天並，玉龍雙舞，下極潭際。潭水深泓澄碧，雖小於鯉湖，而峻壁環鎖，瀑流交映，集奇撮勝，惟此為最！所謂第四漈也。

初至澗底，芳叔急於出峽，坐待峽口，不復入。余獨緣澗石而進，踞潭邊石上，仰視雙瀑從空夭矯，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，與頹波突浪，掩暈流輝。俯仰應接，不能捨去。循澗復下，忽兩峽削起，一水斜回，澗右之路之窮。左望有木板飛架危磯水邊突出之石斷磴間，亂流而渡，可以攀躋。遂涉澗從左，則五漈之石門矣。兩崖至是，壁湊僅容一線，欲合不合，欲開不開，下涌奔泉，上礙雲影。人緣陟其間，如獼猿然，陰風吹之，凜凜欲墮。蓋自四漈來，山深路絕，幽峭已極，惟聞泉聲鳥語耳。

出五漈，山勢漸開。澗右危嶂屏列，左則飛鳳峰迴翔對之，亂流繞其下，或為澄潭，或為倒峽。若六漈之五星，七漈之飛鳳，八漈之棋盤石，九漈之將軍岩，皆次第得名矣。然一帶雲蒸霞蔚，得趣故在山水中，豈必刻跡而求乎？蓋水乘峽展，既得自恣，其旁崩崖頹石，斜插為岩，橫架為室，層疊成樓，屈曲成洞；懸則瀑，環則流，瀦則泉；皆可坐可臥，可倚可濯zhuó洗，蔭竹木而弄雲煙。數里之間，目不能移，足不能前者竟日。每下一處，見有別穴，必穿岩通隙而入，曲達旁疏，不可一境窮也！若水之或懸或渟tíng水積聚而不流通，或翼飛疊注，即匡廬三疊、雁宕龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也。

出九漈。沿澗依山轉，東向五里，始有耕雲樵石之家，然見人至，未有不驚訝者。又五里，至莒溪之石步，出向道。

初十日，過蒜嶺驛，至榆溪。聞橫路驛西十里，有石所山，岩石最勝，亦為九仙祈夢所。閩有“春遊石所，秋遊鯉湖”語，雖未合其時，然不可失之交臂也。乘興遂行。以橫路去此尚十五里，乃宿榆溪。

十一日，至波黎鋪，即從小路為石所游。西向山五里，越一小嶺。又五里，渡溪，即石所南麓。循麓西轉，仰見峰頂叢崖，如攢如劈。西北行久之，有樓傍山西向，乃登山道也。石磴頗峻，遂短衣歷級而上。磴路曲折，木石陰翳，虬枝老藤，盤結危石倚欹崖之上，啼猿上下，應答不絕。忽有亭突踞危石，拔迥挺拔高遠凌虛，無與為對。亭當山之半。再折，石級巍然直上，級窮，則飛岩檐覆垂半空。再上兩折，入石洞側門，出即九仙閣，軒敞雅潔。左為僧廬，俱倚山凌空，可徙倚憑眺。閣後五六峭峰離立，高皆數十丈，每峰各去二三尺。峰罅石壁如削成，路屈曲罅中，可透漏各峰之頂。松偃藤延，縱目成勝。僧供茗芳逸，山所產也。側徑下，至垂岩，路左更有一徑。余曰：“此必有異，”果一石洞嵌空立。穿洞而下，即至半山亭。下山，出橫路而返。

是游也，為日六十有三，歷省二，經縣十九，府十一，游名山者三。

作品譯文

第六段

剛到達山澗底下，芳叔急著離開峽谷，坐在峽口等待，不再進去。我獨自沿著澗中的石頭進入（峽中），蹲在水潭邊的石頭上，仰頭看見兩條瀑布由空中（游龍般）奔落，山崖的石頭向上覆蓋，有如瓮口。朝陽正懸在山崖頂上，和頹落下的水波、急速衝出的波浪相映，光暈掩映，光輝流動。（我）（時而）低頭（時而）抬頭觀看（這道美景），不能忍心離開。沿著山澗再向下走，忽然（見到）兩側峽谷如刀削般聳起，一道澗水斜著流淌回來，（是）山澗右邊這條道路的盡頭了。向左望去，有木板高架在水邊高聳的大石邊、突兀出來的斷裂石階上面，涉水橫渡過去，可以攀援而上。於是（我）涉過山澗到了左邊，（這裡）就是五漈之石門了。兩邊的山崖到了這裡，崖壁緊湊在一處，只留一線（空隙），想要合攏卻沒有合攏，想要分開卻不曾分開，（峭壁的）下奔涌著急流的泉水，上方遮住了雲的影子。人攀援登上了這個地方，就像是獼猴野猿的樣子，寒風吹過來，（使人）感到寒冷，幾乎要掉下去了。自四漈過來（這裡），（沿途）山勢深險，道路斷絕，（風景）幽深險峭到了極點，只能聽到泉聲和鳥聲而已。

作品鑑賞

九鯉湖在福建仙遊縣東北約13公里處。相傳漢武帝時，有何氏九仙在此騎鯉升天，故名。湖在萬山之巔，有九級瀑布飛泄而下。閩方言中稱瀑布為“漈”，記中描述瀑布時，皆沿用“九漈”的說法。

《游九鯉湖日記》主要記錄的並不是九鯉湖本身的景致，而是記敘了其九處瀑布，也即“九漈”。

在游“九漈”之前，作者對江郎山之高聳之狀進行了恰當的描繪，並給予了很高的評價。

對“九漈”描繪十分細緻：雷轟漈奔流下墜，瀑布漈之飛噴衝激，珠簾泉玉箸漈之玉龍雙舞等等各顯其奇，自五漈至九漈雖無深入描繪，但也在總體上給予了適當的著墨。此篇為徐霞客描寫瀑布最為集中的一篇遊記，對水勢、水態、崖石深潭、頹波突浪之特色掌握準確，既有逼肖的描寫，又有想像的發揮，讓人讀文如臨其境，如感其魄。

作者簡介

徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，號霞客，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家、旅行家。自幼好學，博覽群書，欲“問奇於名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險，足跡南至雲、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現在的19個省區。其考察所得，按日記載，死後由季會明等整理成《徐霞客遊記》。徐霞客的重要地理學貢獻有：對喀斯特地貌的詳細考察、記述和探索，居世界先進水平；糾正了古代文獻有關中國水道源流記載的一些錯誤，如否定“岷山導江”舊說，肯定金沙江乃長江上源的事實；觀察記述了不少植物品類及其分布的若干規律；對火山、地熱及各種人文地理現象的細緻考察與記錄。

徐霞客畫像