《渡彌陀港》是清代詩人卓肇昌創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:渡彌陀港
- 作者:卓肇昌
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩
《渡彌陀港》是清代詩人卓肇昌創作的一首七言律詩。
《渡彌陀港》是清代詩人卓肇昌創作的一首七言律詩。作品原文一片雲帆泛海垠,空空總未了吾真。淨波悟得如如相,逐浪慚為汲汲人。葦渡幾曾疑太幻,拈花未覺笑何因。彌陀老佛如相晤,為問方壺那個津。1作者簡介卓肇昌(?~?),字思克,...
敬信庵原址上早已改建成村辦公所和小工廠。張氏後代仍在東彌陀村,有東張、西張兩支系。楓里橋、南役圩、蓴鱸港又名二圖港等都是當地地名;在明清朝均屬二十九都二圖。方言“二”念成“尼”,“二圖港”轉音成了“彌陀港”。此地在元盪東北灘。志書上元盪名“蓴菜盪”,黿盪、元盪均是後來的說法。
東湖港地處十渡內十五渡,與野三坡毗鄰,距北京市區101千米,是綠色旅遊和度假的勝地。東湖港有“幽谷迭瀑,檀林氧吧”的美譽。經鐵索橋進入景區,翠綠的檀林,蜿蜒的千年古藤遍布整個峽谷,古老而神秘。奇特的“三迭瀑布”水流分三迭落差,直流急下,瀑水入潭擊石飛濺。“華北第一梯”倚峭而建,工程險峻,有“...
主要景點有浴仙盆、石眼泉、百丈石、彌陀石、仙人跡、安樂窩、雲根洞、九霄岩等24景。從漳州城區至南太武山,可驅車直達山下。港口 廈門灣西部海域為廈門、漳州最大、最深的海域,面積約141平方公里,其中水深10-20米的海域面積約占1/3,擁有深水岸線27.4公里,港口資源是該海域的優勢資源。灣內南北兩岸分布著...
度城橋由青石、花崗石兩種石材構築而成,拱券採用分節並列砌置,分18級,呈半圓形,橋長16.2米,寬2.4米,高2.8米,四根橋柱(長系石)都刻有“南無阿彌陀佛”,字跡清晰可辨,題名石上“度城橋”三字清晰。善度橋:位於度城村中心,在度城橋東側。南北跨於塘港上,橋身高大,為青石、花崗石構築而成,...
大雄寶殿下話佛事。佛就是“覺者”、“一個覺悟的人”,是一個自己已經覺悟了,而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟。這種覺悟能清滌凡夫欲子貪婪慾念,使之純潔、正大,以致“圓滿境地”。阿彌陀佛……二十四孝圖(端硯石雕)圖解:《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》,是元代郭居敬編錄,一說是其弟郭守正,...
地址:下關市阿彌陀寺町4-1,交通:JR下關站下車後,乘坐SANDEN交通公車在“赤間神宮前(Akamajingu-mae)”站下車即到(所需時間9分鐘、230日元)。あるかぽーと(阿魯卡埠頭):阿魯卡埠頭坐落在唐戶,是著名的海濱休閒場所,這裡有水族館、觀覽車、海水公園等,每天都有許多遊客在此休閒娛樂。地址:下關市あ...
他還愛模仿做法事、參禪等活動,並自稱出家人,口中不離阿彌陀佛。過了12歲後,這個男孩自己在陳家的院子裡搭起了一個小茅棚,與養父母分居,一個人在裡面念經,後來一個人跑到仁心寺找慈公法師,要求出家。法師看到這個男孩儀表不凡,心知他是觀音菩薩派下來弘揚佛法救苦救難的,但由於陳家抱養他長大,他尚未...
由於佛門一直宣傳觀音菩薩的慈悲為懷、救助眾生,所以在中國民間信仰觀音菩薩的人很多,民間曾有“家家阿彌陀,戶戶觀世音”的說法。在佛教經典中,本沒有“送子觀音”的說法,但是在人們的傳統觀念里觀音是一位大慈大悲、神通廣大的菩薩。所以,人們根據需要在三十三觀音之外又加上了送子觀音的名號。大悲殿里的玩具...
拾級而上即見大雄寶殿之上。大雄寶殿壯嚴雄偉,殿前立大紅圓柱,氣勢非凡。殿內供奉釋迦牟尼佛、殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛及阿彌陀佛像,兩旁有金役羅漢像。寺院有計畫於1999年動工興建五百羅漢堂於後山。大雄寶殿後奉觀音菩薩。出大雄寶殿後,即見假山水池,並有涼亭花圃。拾級而上為寺院舊殿——...
現存的中上佛殿是民國年間建築。殿內供有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、消災延壽藥師佛三尊坐像。兩旁大柱鐫聯:“妙相圓融即色即心偏十方而示現;法身常住無來無去歷萬劫以長春。”殿中長年香菸繚繞,鐘馨常鳴,鼓聲不斷,善男信女往來不絕。佛圖寺景區 佛圖寺景區佛圖寺位於風景秀麗、人傑地靈的太湖縣寺前鎮。
1925年重渡太平洋,轉入霍普金斯大學,1927年獲醫學博士學位(M.D)。之後長期在芝加哥禮來藥廠任研究部主任,主持多種藥物之研究,陸續有論著發表於國外刊物。1988年逝世於美國,享年90歲。蔣林華 蔣林華出生在澱山湖畔商榻鎮港樓村。1995年8月16日,在廈門鼓浪嶼首次出征參加全國國際OP級帆船錦標賽上他與隊友張潘沖、...
離開茄定後,我們便直接殺到彌陀,去拜訪一位國寶級的皮影戲大師~阿助師,阿助師是國內極少數會製作傳統皮影戲偶和操作皮影戲的藝師之一,今年已經七十多歲的他,手把手毫不藏私的教我們如何操作皮影戲偶的身段,在他家頂樓用鐵皮搭成的簡易閣樓里,我們拉上窗簾、點上燈後,就成了皮影戲的表演舞台!都說「...
75 3 玲瓏山摩崖石刻 宋至民國 杭州市臨安區玲瓏街道 76 4 長老山大佛字摩崖石刻 南宋 仙居縣福應街道 77 5 無畏石摩崖石刻 明 舟山市普陀區普陀山鎮 78 6 盤山摩崖石刻 明 台州市路橋區桐嶼街道 79 7 彌陀寺石刻 清 杭州市西湖區北山街道 五、近現代重要史跡及代表性建築(共41處) ...
【青陽渡】晉·樂府 青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。下有並根藕,上有並頭蓮。【詠芙蓉】南朝·梁·沈約 微風搖紫葉,輕露拂朱房。中池所以綠,待我泛紅光。【採蓮】南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川。問子今何去,出采江南蓮。遼西三千里,欲寄無因緣。願君早旋返,及此荷花鮮。【詠荷詩】江洪 澤陂有微...
1948年開始,各地尼眾績南下到港,此時淨苑房舍破舊,殿宇傾頹,林楞真、王學仁及陳靜濤諸位居士商議後,請來寬慧法師擔任住持及重興淨苑。當時淨苑經濟拮据,但寺眾仍決心自力更生,在張寬明居士之大力支持下,得以重建大雄寶殿,增建彌陀殿、觀音殿及地基殿等。1950年,寬慧法師將義學申辦為政府津貼之志蓮學校...
南山寺的正殿叫“金堂”,金堂的三尊主佛像是空間上的橫三世佛,分別是釋迦摩尼佛、藥師佛和阿彌陀佛。橫三世佛背面均有三面佛像,分別對應的是釋迦三聖、東方三聖和西方三聖。金堂周圍是十六羅漢,是中國流傳最早的羅漢像。兜率內院有一道牆垣,稱為照壁,寫著“海天叢林”四個大字。叢林是寺院的意思,海天叢林就...
虎渡河形成之初,經彌陀寺、里甲口、黃金口、中河口、匯洈水後南下,經南平、楊家壋於現今的中合垸附近入湖。1873年松滋河形成,迫使虎渡河從中河口改道順虎西山崗和黃山東麓南下進入湖南境內。後由於河口三角洲的發育,形成許多支流與松滋河串通,先是在張家渡附近入湖,後因藕池河的影響,虎渡河下延到小河口與...
繞過彌陀,穿過山門,只見寬闊的庭院東西兩側各植一叢枯枝臘梅(黃梅),旁邊還有一叢紫槿。由此北行,經過天王殿,便是禪寺主體建築──高大巍峨的唐式大雄寶殿。殿內三尊貼金大佛的兩側懸掛著“佛在西域,金身夢於漢帝;法流東土,祥光現於周朝”的抱柱楹聯。殿東為關帝殿,殿內一副“秉燭非避嫌,此夜心中思漢;...
因此在民間有“家家阿彌陀,戶戶觀世音”的說法。有偈贊曰:“觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修。三十二應周塵剎,百千萬戶劫化閻浮。瓶中甘露常遍灑,手內揚枝不計秋。千處祈求千處應,苦海常做渡人舟。”觀世音菩薩在過去無量劫中早已成佛,他的名號“正法明如來”。由於他深廣、偉大的悲願,為了要啟發...
為五層五檐八角樓閣式磚塔,高約4.5米,邊長約0.75米,塔身由紅磚砌築,外塗白灰,頂部裝以紅陶罐疊成且塗以白灰的葫蘆剎。塔下有花崗岩砌築的須彌座,一側刻有“南無阿彌陀”五字,另一側刻有“乾隆十四己巳(1749)年重興”的字樣。1983年1月,定心塔被評為泉州市第二批文物保護單位。泉州承天寺 承天寺...
