《減政主義》是杜亞泉所著作品，出自於《杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：減政主義
- 作者：杜亞泉
- 作品出處：杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
減政雲者，減並官廳，減少官吏，減省政務，即減縮政治範圍之謂也。此主義在歐洲及日本各國間，頗倡導之。蓋欲矯繁複政治之弊，節政費以養民力，減政權以順民情，一方面去人民依賴政府之心，以破除政府萬能主義之迷誤，一方面消人民嫉視政府之念，以防止無政府主義之蔓延，是固政治學上重要之論題也。我國數年以來，施行憲政，摹擬他國之繁複政治，包舉一切，而能力不足以副之，弊害已形，致反對之聲，一時哄起。自此以往，又恐有因噎廢食之舉。與其事龐言雜，一切失墜於冥冥之中，復見阻於嘵嘵之口，不如採用減政主義，收束局面，以為持久之謀，專一精神，以赴目前之急。現在新官制將頒，大局方針，亟宜於此時考定，故揭此論題，願與我國民共研究之。
歐洲及日本各國之倡導減政主義也，予得述其大意曰：政治者，社會上一種之事務也。政府者，社會上之政治機關，亦一種之機關也。今各國政府，組織繁複之官僚政治，視社會上一切事務，均可包含於政治之內，政府無不可為之，亦無不能為之。政權日重，政費日繁，政治機關之強大，實社會之憂也。社會之人，或習焉不察，謳歌於政府萬能之下，至事事依賴政府而為之。營一業則請國庫之補助，舉一事則求官廳之保護。民間獨立心之薄弱，實為當局者多年之干涉政略所養成，積之既久，遂不自覺其迷誤。法國人收穫葡萄之時節，向由政府告示，久之則以此告示為不可少。識者謂蒸餅之製造發賣，若向由官吏營之，則其人民亦必生一種迷誤，以為此蒸餅苟為民間私業，則必有不足供給之憂矣。今之人謂無學部則教育必衰，無則實業不振，亦猶是焉。夫社會之事物，有自然之法則管理之，此為政者之所不可不知者也。社會之活力（才力、財力之結合作用），有一定之制限，政府決不能創造之。有研究學術之活力，則教育自興；有生產之活力，則實業自盛矣。社會之發展，有一定之秩序，政府亦不能揠助之。知能之競爭烈，則發展於教育；物質之需要增，則發展於實業矣。一國政府之本分，在保全社會之安寧，維持社會之秩序，養其活力之泉源而勿涸竭之，順其發展之進路而勿障礙之，即使社會可以自由發展其活力而已。教育也，殖產也，政府惟司其關於政務者，不必自為教育家，自營農工商之業也。夫國家教育之興，非政府多頒學堂章程，多編教科書籍之謂；國民實業之盛，非政府多營官有事業，多定檢查方法之謂。總言之，則國運之進步，非政府強大之謂。不察此理，貿貿焉擴張政權，增加政費，國民之受干涉也愈多，國民之增擔負也愈速。干涉甚則礙社會之發展，擔負重則竭社會之活力，社會衰而政府隨之。試觀法國政府，官吏之數，多至六十萬人，政費占國民生產力十分之三，長此不變，其能久乎?歐美之無政府黨，所以主張無政府主義，且欲以暴行達其目的者，亦以歐美之民，對於繁重之政權，浩大之政費，久抱不平，於是設理想之社會，以謂政府非社會所必須，且認無政府為社會之真態。此種主義，在今日觀之，適足以擾亂社會而已。然此危險不平之黨，甘為安寧秩序之敵者，實由好事喜功之政府，激之而成也。故欲圖社會之進步，計政府之安全，非實行減政主義不可。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
杜亞泉（1873—1933），浙江紹興人，原名煒孫，字秋帆，號亞泉，筆名傖父、高勞。早年肄業於浙江崇文書院。曾任紹興中西學堂教習，創辦亞泉學館，出版《亞泉雜誌》等。1904年入商務印書館任編譯所理化數學部主任。1909年起任《東方雜誌》編輯，繼而掌其筆政，前後凡十一年。新文化運動時期提倡中西調和，於1920年迫於情勢辭去《東方雜誌》主編職務。1933年病逝。論著多散見於當時報刊，單行本有《人生哲學》、《博史》等。編者簡介周月峰，1979年生，浙江海寧人。浙江大學歷史系本科、碩士，北京大學歷史系博士。現為華中師範大學中國近代史研究所講師。主要研究領域為清末至五四時期的思想、文化與社會。
