清明之際，最易傷神。一則時令所致，梅雨連綿，乍晴還陰，人的心緒極易隨之波動。一則風俗所致，祭祖掃墓，紙錢飄飛，最能令人觸景生情。是故千年前唐人杜牧之便說“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。性道人這首詠清明詩，不是奔走在路途中所見之清明，乃是枯坐孤館旅舍所見之清明。如果有家可歸，有墓可掃，心裡或許還要充實一些。而現在，有的只是寂寞、孤獨，豈不是更傷神么？碧草、杏花植根於土地，歸燕、老鶯也都有窩巢。作者有的只是淚眼、旅懷。作者渴望著安定，安定地學佛求道，安定地吟詩會友。這不應該是奢望，然而，對作者來說，卻又談何容易。所以，詩寫得沉鬱、淒迷、傷感。
基本介紹
- 中文名：清明感懷
- 年代：明代
- 作者：性道人
- 體裁：江蘇省
詩詞原文,注釋譯文,詩詞鑑賞,作者簡介,
詩詞原文
積潤侵階碧草生，杏花寒食半陰晴①。
一簾細雨迷歸燕，幾日東風度老鶯②。
淚眼看花如有恨，旅懷中酒似多情③。
何時十畝偕賢侶，箕踞空山嘯月明④。
注釋譯文
①積潤：猶言積水。侵：浸。杏花：杏花開放的季節，當農曆三月初，清明前後。寒食：為中國一傳統節令。詳見雲表《寒食詩》之說明。
②歸燕：春日從南方回歸之燕。老鶯：向來棲宿於此的黃鸝。
③中酒：本意為飲酒至酣，飲酒至不醒不醉，介於其中，故曰中酒。後多以中酒稱醉酒。唐杜牧《睦州四韻》詩句“殘春杜陵客，中酒落花前。”即系此意。
④十畝：指有自己的寺廟園林，其占地約十畝為宜。箕踞：《莊子？至樂》載有“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞，鼓盆而歌。”古時無椅凳，坐於席上，坐則跪，行則膝前，足皆向後，以是為敬。若伸兩足，則手據膝，故若箕狀。箕踞為傲慢不敬之容。此處轉義為悠閒隨意之貌。空山：空曠荒僻的山林。嘯：指吟詠，嘯歌。
