清拓隋孟顯達碑

文物簡介

《孟顯達碑》拓本，不署撰書人姓名，隋開皇20年（600年）書刻，正書，26行，行49字，縱176厘米，橫66厘米。
碑額題“魏故假節龍驤將軍中散大夫涇州刺史孟君之碑” 陽文篆書4行20字。
碑主孟顯達字令道，武威人，北周武成元年（559年）五月卒，年四十二，隋開皇二十年（600年）十月廿八日葬於雍州太興縣。

文物欣賞

此墓誌書法秀勁端雅，具有北朝書法的氣息，又有南朝的風韻，其結構嚴謹，筆畫帶有明顯的隸意。近人方若《校碑隨筆》以為：“開虞、褚先聲，較《龍藏寺》尤謹嚴。”
此本為故宮藏晚清拓本，拓工較精。有朱翼盦題簽。

歷史版本

清朝初期

清初時期的拓本，沿襲明代拓法，幾乎與明末拓相似，故有些鑑定專家，把清初拓充為明拓。如北周《華山廟碑》，又名《華岳頌》，天和二年（567年）立，存西安碑林，萬紐於奉敕撰，趙文淵隸書。額篆書題“西嶽華山神廟之碑”，刻成二行。明郭宗昌等評此碑“盡緬古法，淺陋鄙野”。此碑一破漢至唐一般規範，即有此碑的撰、書者姓名。中國歷史博物館藏有《北周西嶽華山廟記》，原說明拓，紙、墨都不夠，幾經專家們鑑定為清初拓為妥。

乾隆年間

清朝以乾隆拓本為最精，連康、雍時期的拓本都比不上乾隆時期的拓工好。因乾隆時期特別講究拓碑帖所用的紙、墨，這時的紙墨遠遠超過康熙時的紙、墨。其墨的成分較細，遠超過明朝，其原因之一，因明朝遺留下一些好墨，乾隆時期，除了用極好的墨作原料外，又揉入明朝的墨。由於舊墨新筆，寫出的字既光亮又烏黑。由於乾隆時期的墨超過元、明又極講究拓法，故乾隆拓本十分精美。尤其是乾隆時期的墨，用作烏金拓，那是最為寶貴的。如《三希堂法帖》的初拓本，都是一些漆黑髮亮的佳拓本。用這批初拓的最佳拓本，賞賜給一些大臣，也許有幾十部或一二百部。捶拓時使用乾隆最好的墨，石面光滑，採取烏金拓，其拓本可謂光耀照人眼目。

代表作品

唐蕃會盟碑

《唐蕃會盟碑》此碑在西藏拉薩大昭寺門前，又叫舅甥和盟碑，碑立於長慶三年（823年），正面刻漢藏兩種文字。中國歷史博物館所藏乾隆拓本，此拓本僅存正面文字及左側題名，現裝裱成冊，共二十九開，每開六行，行九字。此碑現存拓本，最早者為乾隆年間所拓，此拓雖不全，但是一個早期拓本，文字比較清晰。此碑自公元823年樹立後，至今一千餘年，為漢藏兩族親密關係的歷史見證。

嘉慶拓

嘉慶時，墨較差，拓工又不精緻，所以嘉慶拓法，一般沒有什麼突出之處。即墨色不好，拓工也不甚精良。越到後來，如鹹同、光緒等拓本，可以這樣說每況愈下，故自嘉慶以後，其拓法不甚突出，連乾隆時期一般的拓法也不如。

西漢《萊子侯刻石》

該石刻於新莽天鳳三年（16年），是截止目前所發現的西漢刻石文字最多的一種。內容記載萊子侯贍族封田勒石戒孫之事。此石原在山東鄒縣虎山下，乾隆十七年為王仲磊最早發現，嘉慶二十三年顏逢甲再訪得後移置孟廟齋宿房，1974年移置啟聖殿，嵌於新築磚牆中。隸書，七行，每行五字，共三十五字。行有直界，四緣飾斜紋，右側余石處，刻有孫生容行書獲石題記三行。新莽時期的文字書法遺存傳世甚少，此為新莽時期的重要刻石。北京市文物商店、故宮博物院、北京圖書館等均藏有為數較多的嘉慶間初拓本，彌足珍貴。