清夜吟(清代乾隆皇帝弘曆創作的五言古詩)

《清夜吟》是清代乾隆皇帝愛新覺羅·弘曆所作的五言古詩，全篇十二句以"人靜夏亦涼"開篇，通過"馥馥檻風微"等意象描繪夏夜靜謐之景。詩中"滌慮聚精神，約躬屏宴衎"二句展現作者修身治學的精神追求，"燭跋留玉檠"等句以器物細節暗含時光流逝的哲思。作品收錄於《御製樂善堂全集定本》卷十五，採用平水韻校驗，體現乾隆御製詩典故精嚴的特質。

基本介紹

• 作者：愛新覺羅·弘曆
• 創作年代：乾隆癸亥年（1743） 
• 文學體裁：五言古詩 
• 全文字數：60字
• 主要題材：抒情詠懷
• 收錄出處：《御製樂善堂全集定本》 

創作背景

該詩作於乾隆八年（1743），時值弘曆執政初期，展現了青年帝王研習典籍、勤政修身的精神狀態。詩中"古史斯為伴"的記述，與史料記載弘曆繼位後每日批閱典籍至深夜的習慣相印證。

詩文內容

全詩十二句完整文本為：

人靜夏亦涼，清夜不知短。
馥馥檻風微，盈盈花露滿。
滌慮聚精神，約躬屏宴衎。
憑何遣永漏，古史斯為伴。
鏡已兼鏡人，哲言豈予誕。
燭跋留玉檠，城鐘續還斷。

詩文押平水韻上聲十四旱韻部，末句"斷"字對應繁體"斷"，嚴格遵循古韻規範。

文學賞析

首聯"人靜夏亦涼"突破常規認知，以心境影響體感的獨特視角構建清涼意境。頷聯"馥馥檻風微"採用通感手法，將嗅覺（馥馥）、觸覺（風微）、視覺（露滿）三重感官體驗濃縮於十字之中。

頸聯"滌慮聚精神"展現帝王克己復禮的治學態度，"宴衎"一詞出自《詩經·小雅》，指宴飲作樂，此處反用其意強化自律主題。尾聯"燭跋留玉檠"以燭燼殘留燈台的細節，隱喻勤學至深夜的時間流逝，與斷續城鐘形成時空呼應。

版本信息

現存三個主要版本：

• 古詩文網收錄本：標註創作時間為乾隆癸亥，附詳細平仄校驗記錄
• 搜韻網文獻本：保留"檠"字原義（燈台），校注指出該字在《說文解字》中的器物本義
• 御製詩集定本：收入《樂善堂全集》卷二，題注載"夜讀宋史有感"創作緣起

詩中"鏡已兼鏡人"句存異文考辨，故宮博物院藏手稿本作"鏡人兼鏡己"，體現作者修訂痕跡。末句"城鐘續還斷"在不同版本中有"續還斷"與"續復斷"的用字差異，現存版本多從《樂善堂全集》定本。

文學地位

該詩在乾隆四萬餘首御製詩中屬早期代表作。

現代研究者指出，詩中"燭跋"意象與清代弘曆"古史斯為伴"形成勤學精神呼應。2021年故宮博物院文物普查中，發現該詩弘曆手書屏風一件。