【清元真君】南宋·洪邁《夷堅丁志》卷一七“閻羅城”條：張腆入冥，見閻羅天子，日：“觀狀貌與人間所畫不同，卻與清元真君甚相似。”◇按：《夷堅支甲》卷九“益都滿屠”條亦載益都(今四川I成都)有清元真君廟。南宋·潛說友《成淳臨安志》卷七三，杭州西溪法華山有清元真君、義勇武安王廟。按此則又見南宋·吳自牧《夢粱錄》卷一四，原文為“義勇武安王及清源真君廟在西溪法華山”。是清元真君或即清源真君之異文。清源真君即二郎神，而二郎神又有源於毗沙門天王第二子之說，在唐時往往為毗沙門天王陪祀，至南宋時天王廟或改做義勇武安王廟，而二郎之像或有改為關平者(至今四川I有稱關平為二郎者)，此清元真君與義勇武安王同廟，或因天王已改塑為關侯，而二郎未改之故乎?
