乾隆時期，是中國造園藝術的鼎盛時期，從乾隆三年到乾隆三十九年這三十多年間，皇家建園幾乎沒有間斷過。
基本介紹
歷史淵源,行宮介紹,靜寄山莊,桃花寺行宮,隆福寺行宮,遺產描述,
歷史淵源
新建、擴建的大小園林僅在北京及附近各地的，總計有一千五六百公頃之多。營建規模之大，是為宋以來所未有的。就園林性質而言，有建在皇城之內的“大內御園”，如西苑、建福宮花園、慈寧宮花園、寧壽宮花園；有建在風景優美的地方作為皇帝長期居住，進行政治活動的“離宮御園”如暢春園、圓明園、承德避暑山莊；有建在近郊、遠郊和畿輔各地，宮皇上短期駐蹕遊玩的“行宮御園”如靜宜園、靜明園、清漪園、春熙園、樂善園、南苑行宮、湯泉行宮、靜寄山莊等。就園林形勢而言，幾乎包羅了中國古典石園林的全部形式；有庭園、小型人工山水園、大型人工山水園、大型天然山水園。靜寄山莊作為繼承德避暑山莊之後第二大天然山水園，造園藝術也頗具特色；桃花寺行宮、隆福寺行宮由於其特殊的地理位置，極具研究價值。
行宮介紹
靜寄山莊
亦稱盤山行宮，位於盤山南麓，地勢北高南低，四周有界牆，用虎皮石磊砌，隨山就勢，蜿蜒起伏。牆內亭台樓閣，花木水草，與盤山諸寺遙相呼應，蔚為壯觀。山莊內部地形複雜，基本上是東、西各一條澗，中間夾一坡。兩澗之水匯合于山莊南端，南部地勢較為平緩，北部則溝壑縱橫，最北部偏西有一座小山，當地人稱之為石佛山，雖不算高，但很有氣勢，有山東驛山風範。山莊內亭、台、樓、閣遍布各處，有藏有露，設計精巧，依照山莊的特點和建築分布情況，分為行宮和苑景兩部分。
1、行宮部分
即靜寄山莊、太古雲嵐、壽萱堂和層岩飛翠四組建築群，各自均有宮牆圍繞，當地人稱之為前宮(靜寄山莊)、中宮(太古雲嵐、壽萱堂)、後宮(層岩飛翠)。
（1）靜寄山莊：即是行宮的總稱，同時也是山莊的內八景之一，地處山莊南端的建築群。主體建築提額“知仁樂處”與進入山莊的主門——大宮門在同一中軸線上，為乾隆在山莊聽政之所。主體建筑西闊七間，卷棚歇山項，四周有迴廊與附屬建築相通，整個院落為四合院布局，東側有“松岩寒翠”齋，是宴見群臣之所。再往東是“鏡瀾亭”，立於澗水旁，澗上有橋，橋東往北則是登山之路。靜寄山莊在當地被稱之為前宮，整個範圍包括大宮門、松岩寒翠、靜嵐亭，均在市公用局療養院(憩園)範圍之內。
澗水之東另有小宮門，是園官、雜役出入的便門，現由市財稅療養院占用。
（2）太古雲嵐：在靜寄山莊北偏東的小高地上。《欽定盤山志》載：“山椒拾極而上，地曠而見遠，為穹宇復閣。”御題曰“太古雲嵐”，取靜似太古之意。從這裡往下看“若琉璃巨海，光照一切。”主體建築為雙層，面闊五間，卷棚歇山頂。閣西有引勝軒、暢遠齋和接要樓。北邊是韻松桿，是山莊最大的建築群，由若干個四合院組成，建築之間均有迴廊相通，當地人稱之為中宮。現為農戶居住，宮牆、基址依稀可辨。
（3）壽萱堂：在太古雲嵐東，地勢稍低，是皇太后憩息的地方。雖為獨立院落，但與韻松軒有步廊相通，以便於皇帝晨昏問視。前有殿，後有寢，前殿作四合院式布局，均為卷棚式建築，寢宮作“勾連搭”，現存柱礎、基址，有農家居住。
（4）層岩飛翠：在太古雲嵐偏東，石佛山東南腳下，主體建築里澹懷堂，前有牌樓、過廳，東、西配房，四合院布局。又有東、西跨院，西跨院有擷翠樓和雲起閣，東跨院較小，北牆外有石徑，與綠縟亭、石林精舍相通，這裡就是後宮。
2、苑景部分
除中部行宮部分外，苑景部分可分為東澗、西澗和山嶽三個區域。
（1）東澗區：山莊東部的大片地區，地形極為複雜，一條大澗縱貫其中，主要景觀有四面雲山、極望澄鮮、林深石潤、小普陀、清虛玉宇、池上居、農樂軒等。四面雲山。在山莊東北角，與千像寺相鄰，在《欽定盤山》志中沒有著錄，而在同治年間所繪《盤山圖》中卻有此一景，可見四面雲山應為乾隆十九年以後擴建的。現存一高大台基和疊石。
①極望澄鮮：在行宮東北高敞處結亭曰“極望澄鮮”現不見基址。
③極望澄鮮：位於小普陀東，當地人稱為“火道”。現存用花崗石堆砌的假山保存完好，建築應為讀畫樓遺址，卵石鋪路保存尚好，假山前有一巨石，一面刻“林深石潤”，另外三面均有乾隆題詩。
④清虛玉宇：在小普陀西南，層岩飛翠東北的高崗上，為一道家建築，當地人稱之為“玉皇閣”。主體建築里一圓形高閣，四周有廊廡。南有殿，東西有配房，平面外方內圓，所處地勢很高，可俯視層岩飛翠。乾隆八景之一。現存基址。
⑤池上居：在東澗西岸，太古雲嵐東北，從太古雲嵐到池上居入口有兩崖對峙，中間以磚石砌成門樓，稱“披雲棧”，又叫“款煙霏”。入門則進入池上居。以水池為中心，有北房和西配房，自北向南有三池，呈階梯狀排列，最北一池為圓形，其餘二池為半月形。池旁原有大量疊石，1975年修盤山水庫被拆去大半。池東有涵碧亭，北房後有琴峽亭，今存基址，水池已被泥沙淤滿。
⑥農樂軒：在壽萱堂南、東澗西岸，有一片平地，泉甘土肥，在地的北邊建屋，稱農樂軒。南側建亭，稱南軒，為皇帝勸農耕種的地方。現存柱礎和基址。
（2）西澗區：西澗區當地名為南澗，是盤山水勢最盛的一條澗。自北向南有貞觀遺蹤、眾音松吹、小石城、婉孌草堂、四面芙蓉等景觀。
①貞觀遺蹤、千尺雪：在行宮西北，地處澗底，相傳唐太宗東征時路過此地，曾在一巨石上晾甲，故稱此石為晾甲石，乾隆皇帝也在東崖壁上刻有“貞觀遺蹤”四個大字。這裡地處峽谷，諸峰之水匯集而來，水石相撞，跳珠噴玉。乾隆將這裡比做寒山千尺雪，崖壁上也有御書“千尺雪”三個大字。大字周圍石上還有多首乾隆題詩。在西岸有一三間小房，房前通長廊與水石中的小榭相接，水榭是欣賞千尺雪的地方。此處除摩崖題刻外，基址均已無存。
③眾音松吹、婉孌草堂：在大澗東側的一組建築。主體建築是婉孌草堂，是仿董其昌《婉孌草堂》畫而建，在此水聲與松聲相和，悅耳動聽，在附近的林木茂密處，有翠市亭、清嘯亭和松湍流韻等景。在眾音松吹以南，太古雲嵐牆外西北角，有三座圓形水池(當地人稱之為眼鏡湖)和大片的基址和疊石。
④四面芙蓉：在太古雲嵐西南，靜寄山莊北的小高地上結一亭，亭仿李白的匡盧，為山莊的八景之一。今年此處被大量開山采砂，基址已不存。
3、山嶽部分
及山莊最北的石佛山諸景，上有石佛殿、朵山亭、罨翠亭、半天樓、攓雲亭、摩青亭、鏡圓常照、泠然閣、雨花室、雲林石室等景觀。
①石佛殿：在山的南坡半山腰處，內有石質佛像三尊，題材為西方三聖，中間主像高二丈四尺，兩旁菩薩像高一丈八尺，是根據乾隆仿張僧繇的畫而雕造的。佛殿毀於民國十六年，而佛像一尊毀於70年代末盤山水庫修建工程中，另二尊於九十年代初遷至玉石莊，現為萬佛寺主像。佛像頗具古意，相貌清癯，主像阿彌陀佛還留有鬍鬚，大異於一般清代造像。石佛殿現存基址和乾隆“面目是真山”刻石。
②朵山亭：在殿石佛下，現存基址，亭後有一巨石，刻有御筆朵山亭詩。
③罨翠亭：在石佛殿東，附近有御題“濯煙扉”石，均不存。
④鏡圓常照：在朵山亭下，層岩飛翠西，相傳原為感化寺，修建山莊時改建為竺招提寺，為山莊八景之一。在遺址中還發現有遼代磚瓦。
⑤半天樓：在山的西坡平坦處建有高台，台上有樓作二層，面闊五間，歇山頂。乾隆在此多有提詠，為新增六景之一，今存基址。
⑥攓雲亭：在山的頂峰東側，作八角形，現存基址。
⑦摩青亭：在半天樓東北，僅存基址。由此北望，可見宮外山腰巨石上刻有“蘿屏”二字，子高4.5米，為乾隆御筆。
⑧泠然閣：在山的東谷，為一小建築群，座西朝東的四合院式建築，院內有一巨石，酷似手掌，上有御題“仙掌”二字，四周山石上也刻有乾隆詩，為新增六景之一。現存基址和院牆。“仙掌”石近年被開石者破壞。
⑨雨花室：在泠然閣東北，四合院布局，室外栽有紅梅。乾隆盛讚這裡的紅梅勝於御園。為新增六景之一。現存基址。
⑩雲林石室：在雨花室西北，是由巨石構成的天然石室。石上刻有御筆“雲林石室”四字，石室和題字近年被開石者破壞。
桃花寺行宮
位於薊縣城東17華里的桃花山上，據道光《薊州志》記載：“桃花山，在州東十八里，山有桃花，放時較他處獨先，以此得名。山半有滌襟泉，紆曲流繞，碧澄可愛。有剎名桃花寺。東接皇陵五十里，為鑾輿必經之路。乾隆十八年建行宮于山半。”桃花寺行宮有乾隆御題八景。
即：涌晴雪、小九疊、吟晴簌、坐霄漢、雲外賞、滌襟泉、點筆石、繡雲壁。
桃花寺行宮於民國間被毀，現存基址。
隆福寺行宮
位於薊縣城東北50華里的隆福山下，隆福寺行宮因左側有隆福寺而得名，隆福寺即為皇帝駕崩入葬之前的暫安之所，隆福寺行宮則是皇帝謁陵的最終駐地。隆福寺行宮修建於康熙年間，乾隆五十二年，(公元1787年)重修，《乾隆御製詩》記載了隆福寺行宮六景，即：翠雲山房、翠微室、碧巘丹峰、天半舫、挹霞叫月、翼然亭。
隆福寺行宮於民國間被毀，現存基址。
遺產描述
薊縣清代行宮遺址雖然僅存基址，但它的人文背景和它所蘊含的文化現象及其豐富。從歷史角度看，乾隆是皇帝，但他還是文人。造園、造景是古代文人寄情于山水的一種物化表現，他們造園於方丈，借景於斗室。但是他們都沒有乾隆這一文人皇帝的經濟實力，乾隆在他統治期間如此大規模的造園，一方面表現了他固有的文人情懷，另一方面也表現了他作為一個滿族皇帝對漢族文化傳統的尊重，並不難看出其政治目的。因此，薊縣清代行宮遺址是我們研究清代歷史文化的重要例證。
