此匾是清康熙皇帝為表彰書院對傳承理學，培養人才的貢獻，御賜給嶽麓書院等處的匾額。現存於湖南嶽麓書院。
基本介紹
- 中文名稱：清“學達性天”匾
- 館藏地點：北京市西城區德外六鋪炕街15號
- 所屬年代：清
- 題字人：康熙皇帝
- 所屬博物館：中國孔廟
- 所屬地區：北京
簡介,文化,
簡介
“學達性天”是清康熙皇帝為表彰書院對傳承理學，培養人才的貢獻，於康熙二十五年（1686年）御賜給嶽麓書院等處的匾額。據《皇清文獻通考》卷七十三載：“：“（康熙）二十五年，頒發御書‘學達性天’四字匾額於宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍、朱熹祠堂及白鹿洞書院、嶽麓書院，並頒日講解義經史諸書。”
文化
“學達性天”的淵藪分為“學達”“和”性天”。“學達”語出《論語·憲問》篇第三十五章：子曰“莫我知也夫！”子貢曰“何為其莫知子也？”子曰“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！”由此可知“學達性天”中前兩個字“學達”的含義就是“下學上達”。朱熹在其《四書章句集注》中引用程子即程顥、程頤兄弟的解釋“學者須守下學上達之語，乃學之要。蓋凡下學人事，便是上達天理。然習而不察，則亦不能以上達矣。”“性天”語出《中庸》“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”
“學達性天” 主要是指通過教育、通過做學問、通過“養性”達到“性命合一”、達到“性”與“天”齊、達到“性”和“天”的統一。這既是儒家所推崇的理想人格，也是中國教育幾千年不變的目標。
