基本介紹
- 中文名：涅藏尊者
- 性別：男
- 登場作品：萬古神帝
角色背景,登場作品,
角色背景
涅藏尊者，出自白衣谷，是空印雪撿回白衣谷的一條老狗，比白尊跟隨空印雪的時間還要久。
登場作品
《萬古神帝》
涅藏尊者，男，飛天魚創作的玄幻類小說《萬古神帝》中的一個角色。角色背景涅藏尊者，出自白衣谷，是空印雪撿回白衣谷的一條老狗，比白尊跟隨空印雪的時間還要久。登場作品《萬古神帝》...
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。名稱由來 釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳...
賓頭盧尊者（英語翻作：The Venerable Pindola-Bharadvaja，巴利文：Piṇḍola-bhāradvāja），十八羅漢之一，全名賓頭盧.頗羅墮，又譯作賓頭盧頗羅墮誓、賓度羅拔囉墮舍、賓頭盧突羅闍。現白頭長眉之相，《付法藏因緣經》記載“尊者眉發秀白，身體相好，如辟支佛”。《翻譯名義集》載尊者姓頗羅墮，...
阿若憍陳如尊者，aññāsikoṇḍañño，梵名Kaun!d!inya 。佛陀於鹿野苑 初轉佛法時所度五比丘之一，乃佛陀最初之弟子。又稱阿若憍陳如、阿若拘鄰、憍陳那、阿若憍憐、居鄰、居倫。意譯為初知、已知、了教、了本際、知本際。據增一阿含經 弟子品載，憍陳如為佛陀聲聞弟子之一，寬仁博識，善能...
五百羅漢第肆拾尊僧法耶舍尊者，即僧邠耶舍，意譯眾稱，又作伽耶舍多、僧邠耶奢。著名論師，為僧伽難提之弟子，鳩摩羅多之師，西方二十八祖之第十八祖。羅漢簡介 根據禪宗排列的西天傳法世系，十六祖羅睺羅傳十七祖僧伽難提，僧伽難提傳十八祖伽耶舍多，伽耶舍多傳十九祖鳩摩羅多。但也有另外的說法，即十八祖...
伐闍羅弗多羅尊者，笑獅羅漢、伐闍羅佛多 釋迦牟尼佛的弟子。與自眷屬千一百阿羅漢多分住在缽剌拿洲。身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然，尊者經常將小獅子帶在身邊。受佛敕，不入涅盤，永住此世，以濟度眾生。為藏傳佛教十六尊者中的第五位。釋迦牟尼佛的弟子。與自眷屬千一百阿羅漢多分住在缽剌拿洲。身體魁梧...
眾取捨利起塔供養（付法藏經）人物生平 彌遮迦尊者 中印度人。既傳法已。游化至北天竺國。見雉堞之上有金色祥雲。嘆曰。斯道人氣也。必有大士為吾嗣。乃入城。於闤闠間。有一人手持酒器。逆而問曰。師何方來。欲往何所。祖曰。從自心來。欲往無處。曰識我手中物否。祖曰。此是觸器。而負淨者。曰師識...
尊者頭有肉髻，辨材無礙，以慧解善說勝服當世。據《景德傳燈錄》等書載，七祖伐蘇蜜多來該國說法，佛陀難提要求與他論義，伐蘇蜜多說：”仁者論即不義，義即不論，若擬論義，終非義論“佛陀難提聽罷大為欽服，說：”我願求道沾甘露味。“伐蘇蜜多便將他剃度而授具足戒，付正法眼藏於他。佛陀難提...
今遇尊者，可令出家。伏陀蜜多遂將其剃度。他隨師修行，未嘗睡眠，因“其脅不至席，遂號脅尊者焉。”他率徒游化，至華氏國，在一樹下小憩 ，以右手指地說：“此地變金色，當有聖人入會。”語畢，地果變金色，適逢富那夜奢前來，尊者即將其剃度，並付於正法眼藏，偈曰：“真體自然真，因真說有理。領...
尤其是大迦葉尊者，所謂靈山會上正法眼藏付囑的拈花微笑，就是禪宗最初的典故。佛陀在拘屍那迦羅城涅槃的時候，大迦葉正在北方的鐸叉那耆國領著五百比丘教化度眾，他得知訊息後，非常的傷心，星夜領著比丘們來到拘屍那迦羅城，有的愁眉不展，有的伏地痛哭。但在比丘中有一個是六群比丘之一的跋難陀，卻很歡喜地...
自第一次結集，優波離尊者誦出《八十誦律》根本《律藏》後，從大迦葉尊者以下，五師相承，並無重大差異，這是佛陀涅盤後一百年間，也是印度佛教發展史上的“原始佛教”時期。由於僧團中的成員大多是親聆佛陀教導的阿羅漢、大比丘僧眾，在修行及教團共住方面能夠遵循佛陀制定的儀規慣例，基本上仍然是一個整體的教...
前490年，佛赴王舍城乞食，吃完後，叫羅睺羅給他洗缽，羅睺羅失手將缽打碎成了五片，佛說：“我滅度後一百年，比丘們將分毗泥藏為五部。”佛滅度後一百年，毱多尊者有五個弟子，他們各執一見，分為五部：一、曇無德部，法名四分；二、薩婆多部，法名十誦；三、迦葉遺部，法名五分；彌沙塞部，法名...
降龍羅漢，十八羅漢的第十七位，即「迦葉尊者」。另一說法是，這第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。基本介紹 傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為...
探手羅漢是十八羅漢第十尊，釋迦牟尼佛的弟子。打坐時常用半跏坐法（此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣，安悠自在，神志靈通，自得其樂）。受佛敕，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。藏傳佛教十六尊者中的第十三位。半托迦尊者駐三十三天花藏。雙手結印（...
直貢噶舉在教法與修行上有一獨特傳統，系由代代上師相傳而無間斷，無數的尊者及男女瑜珈修行者皆經悟道與修行而得到成就。從最早的法身佛金剛總持，傳至帝洛巴尊者（西元988年~1069年），再傳至那洛巴尊者（西元1016年~1100年），那洛巴尊者一為國際聞名那瀾陀寺北門住持的班智達。後經西藏馬爾巴羅雜瓦（羅雜瓦...
此繫於十六羅漢加上二位尊者。關於所加的二尊有多種說法，茲不一一列舉。起源 古代譯品中如北涼道泰譯的《入大乘論》說：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅，如是等十六人諸大聲聞散在諸渚……守護佛法。」但是未列舉出十六羅漢一一的名字。此外，西晉竺法護譯（一雲失譯）《彌勒下生經》云：「所謂大迦葉比丘、軍...
其後，大迦葉尊者趨入涅盤，阿難尊者一如既往地護持正法長達四十年之久，並令正法越發興盛。自此依次直至大善見尊者之間的七代付法藏師（傳承釋迦牟尼教法的最初七代祖師：飲光 [迦葉尊者]、慶喜 [阿難尊者]、麻衣 [奢搦迦尊者]、小護 [近護]、有愧、黑色和大善見），都為正法的經久不衰、繁榮光大作出了...
六十年代反物質文明的巨浪開始衝擊歐美社會，當時有非常多的“花童”起初都極為崇拜克氏，期望他能帶領他們進入“立即的涅”。但隨後就失望了，因為克氏的教誨與他們的迷幻享樂主義和逃避世俗是互相違背的。但也有不少真正具備探索和洞悉能力的精英份子，包括研究量子力學的物理學者大衛·博姆，以及研究心理分析的專家...
羅漢寺內長20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400餘尊，其中臥佛涅像（俗稱“睡佛”）、觀音像和供養人像等，風格頗近大足寶頂山石刻。大雄寶殿中有許多佛教藝術珍品，有十六尊者塑像，即釋迦佛的16位學習成績最好的學生；有明代的“西方三聖”銅鑄像，緬甸的“釋迦牟尼成道玉佛”，臨摹印度壁畫“釋迦牟尼離宮...
言訖，廟忽然而壞。由是鄉黨謂之聖子。年二十二出家。三十遇摩拏羅尊者，付法眼藏。行化至中印度。彼國王名無畏海，崇信佛道。祖為說正法次，王忽見二人緋素服拜祖。王問曰：“此何人也？”祖曰：“此是日月天子，吾昔曾為說法，故來禮拜。”良久不見，唯聞異香。王曰：“日月國土，總有多少？”祖曰：“...
法華會上諸垂跡尊者，如舍利弗，須菩提等，夙曾示現應身；仍授記若干劫後始有機緣成某某應身佛；正以眾生共業關係，未易隨時成熟故。學者聞密宗即身成佛之義，或以為當顯示三十二相為眾生所共見者，誤會耳。上品悉地成就，得受用身，是為即身成佛之正義。然尚有完全局部之分。蓋法身具含十六大菩薩特性。一生練習...
原是釋迦牟尼佛的堂弟，跟隨佛陀出家。佛陀五十五歲時，選為常隨侍者，專注地服侍佛陀二十五年，謹記無誤佛陀的一言一語， 因此被稱為“多聞第一”。佛滅後第一結集，就是由阿難誦出三藏中的經藏，後世尊稱為“二祖”。經歷 佛祖涅盤後，大迦葉尊者成為“初祖”，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承...
此時此刻，只有迦葉尊者，破顏微笑。佛陀在這時就說:“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”這就是禪宗所說的禪的起源。當然這個公案 的用意，只是就禪是“教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛”這一件事提出，不能用我們 現在人歷史的、考證的眼光來看。...
韋馱尊者，又稱韋馱菩薩，韋馱菩薩驅邪魔護佛法。韋馱菩薩本是印度婆羅門教神話的天神，後來被佛教吸收為護法諸天神之一，被譽為佛教中的神行太保，以善走如飛著稱。 也有守護出家人的用意。在台灣如果有機會到供奉觀音菩薩的廟宇參觀或祭拜，經常可以看到手持金剛杵，做武將打扮的韋馱神像，韋馱菩薩在佛教寺院中，擔任...
佛祖釋伽牟尼曾明示：十六羅漢，可不入涅（nie）盤，常住人間，弘揚佛法，享用人間供奉與祭祀。佛經上說是十六羅漢，為何又成了十八羅漢？後加上去的兩位，一說是著《法住記》的慶友和尚與譯經和尚玄奘，一說是伽葉與布袋和尚。清朝皇帝乾隆則定十七羅漢為降龍羅漢（即伽葉尊者），十八羅漢為伏虎羅漢（即彌勒尊者...
所以，度母在一開始「發心」時，是以女眾的身形來發心，發起菩堤心，接著她修行，也是以女眾的身形來修持佛法，最後成佛時，也是以女眾的身形來成佛。這是度母非常特殊的一點。度母的傳承，有非常多的傳承，今天給予的是由阿底峽尊者傳承下來的殊勝的度母傳承。這裡要講一個故事，是一位噶當派的善知識，一位...
5、Αιδοιος（拉丁文-Aedoeus）：八月、尊者 6、Ευγενης（拉丁文-Eugenes）：高貴的 7、Τιτανις（拉丁文-Titanis）：泰坦女神 守護神 天秤座守護神正義神：忒彌斯（Themis）守護星：金星 幸運石： 藍寶石 幸運花：波斯菊 代表：正義正氣、公正無私，以及法律的疏而不漏。QUOTE ...
是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”即說的金色曼陀羅花。白色曼陀羅——神界難得的奇花，又名天使的號角，靈魂獻祭，把自己負載於一片段預告葉上，以抵達神諭的玄機。開在弱水之畔，是神界崑崙山的奇花，得天地精華，...
尊者，罽賓國人。初，母夢得神劍，因而有孕。既誕，拳其左手。父引見師子祖，問其故，祖即以手接曰：“可還我珠。”尊者遽開手奉珠，遂捨出家。祖為剃度曰：“吾師密有懸記，罹難。正法眼藏，轉付與汝。”得法後，潛隱山谷，國王天德，迎請供養。後王太子德勝即位，信外道法，致難尊者，出衣示之。王命...
無垢光尊者曾在《句義寶藏論》中，指出過學密宗的上等瑜伽士，應有的四種成就相，即：（1）無餘微塵而成就。（2）為度化他眾以滿天彩虹之光身而成就。（3）光身消於虛空而成就。（4）肉身直接消於虛空而成就。而這幾種成就，實際上就是虹化了。在《金剛薩埵意鏡續》中，也曾說道：「修密法者所得涅盤有二...