《海會寺清心堂》是北宋時期著名文學家蘇東坡的詩作。詩人在神宗時任祠部員外郎期間，因反對王安石變法遭到貶遷後外放，因而寄情于山水。該詩體現出了詩人深厚的佛學底蘊，同時也流露出了詩人的才情和鬱郁不得志的無可奈何。
基本介紹
- 作品名稱：《海會寺清心堂》
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《東坡全集》
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：蘇軾
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
海會寺清心堂
南郭子綦初喪我①，西來達摩尚求心②。
此堂不說有清濁，遊客自觀隨淺深。
兩歲頻為山水役③，一溪長照雪霜侵。
紛紛無補竟何事，慚愧高人閉戶吟。
注釋譯文
③兩歲：兩年。頻：時常；經常。
作品鑑賞
作者蘇東坡一生與僧道有緣，所見高僧甚多，遍及臨濟、雲門各大長老。但常惜其未與對禪史產生重大影響的五祖法演有交。細覽《東坡全集》，其中有兩首詠“海會寺”的詩。五祖法演住白雲山海會寺，是蘇東坡的蜀中老鄉，年齡略長几歲。從該詩中可以看到，蘇東坡雖到白雲山一游，但並未與五祖法演禪師投緣，故未與法演禪師結為私交，甚為可惜。
“南郭子綦初喪我，西來達摩尚求心”莊子在《齊物論》中開篇就介紹了一位叫“南郭子綦”的高人，他對他的弟子說：“今者吾喪我，汝知知乎”也就是達到了忘我，無我的境界。蘇東坡這裡以子綦自許。二祖慧可，立雪斷臂，向達摩求安心之法。這裡兩喻，都是東坡自標境界。在《五燈會元》中，蘇東坡被列為黃龍禪派的東林常總禪師門下。其實東坡與常總的關係並不深，因常總是老前輩，故出語謙恭，不像與佛印那樣是平輩之交，顯得隨便得多。
“此堂不說有清濁，遊客自觀隨淺深。”這裡是海會寺的“清心堂”，“清心堂”雖名“清心”，不過是不會說話的一間廳堂。人們因“心濁”，而到此閉關求“心清”，“心清”則離濁。故云“有清濁”。遊客們到此有何感受，當然隨其悟性而有深有淺了。
“兩歲頻為山水役，一溪長照雪霜侵”。這兩年，蘇東坡沉浸在山水之中，這是他因反對王安石變法遭到貶遷後外放，因而無心政事，而寄情于山水之間。海會寺旁的小溪，常年流淌著霜雪之水，因而清幽可鑑。
“紛紛無補競何事，慚愧高人閉戶吟。”王安石變法，當然是弄得朝野亂紛紛的。蘇東坡雖然自負，但也感到力不從心，無補於事，甚至被逐出朝廷。宋仁宗當年親點蘇東坡為榜眼，說他有宰相之才，但太年輕，留與兒孫們用。不過蘇東坡一生未能得“用”。“紛紛無補競何事”倒如讖語一樣，規範了他的一生。自己入世不遂，出世不甘，真是“慚愧高人”了。無奈何，只好作“閉戶”之吟了。
作者簡介
蘇軾像蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。嘉秸二年（1057）進士，曾任鳳翔府簽判、密州知州、湖州知州、翰林學士、禮部尚書、兵部尚書等職。宋孝宗時追諡文忠。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派。與辛棄疾同為豪放詞代表，並稱“蘇辛”。詩文合集有《蘇東坡集》，文集有《蘇軾文集》，詩集有《蘇軾詩集》，詞集有《東坡樂府》。《全宋詞》收其詞約350首。《全宋詞補輯》錄其詞1首。
