流鏑馬

流鏑馬（羅馬音：yabusame），最早是源於戰爭技藝，當時的日本高級武將或者統帥全身附甲（包括面部佩戴有堅硬的假面僅露出眼睛和口鼻暴露面積很小）。在頸部只有咽喉部位屬於暴露面積較大區域。在戰爭中有馬術和箭術高明的武士騎馬快速接近敵方的高級武將或統帥，用弓箭瞄準其咽喉部位一箭斃命殺死敵人。因為要求使用者必須馬術和箭術都非常高明所以很少有人會，後來日本結束諸侯混戰此技藝卻流傳下來成為後來祭祀活動中的流鏑馬。

中世時期

中世時期日本的馬術運動

歷史淵源

所謂流鏑馬，指的是騎在賓士的駿馬上朝準目標射出箭去的運動。據傳，這神事開始於從貴族時代到武士時代以後的鎌倉時代，作為當時權力象徵的馳名天下的源賴朝，在舉行祭典之際，為祈求國家安泰，而供奉了流鏑馬。從十二世紀後半到十四世紀前半，流鏑馬在武士們中不脛而走，相當盛行。

中世以前，要求武士跨在全力飛馳的馬上的同時，依然具備能夠拉弓射箭的能力，也就是一種將馬術和箭術合為一體從而增強體能的訓練方法，這就是流鏑馬的起源。建立鎌倉幕府的源賴朝致力於這種流鏑馬的研究與普及，並於1187年開創了“流鏑馬神事”。這項儀式延續到了今天。據說，源賴朝把流鏑馬作為神社的一項祭神儀式舉行，是為了進一步提高武士的士氣和信仰。

表演過程

鶴岡八幡宮神社境內的馬場東西長約260米，在它的兩側每隔70米處設立一個青竹框的標靶（正方形杉板），共設三個。穿著狩獵裝束的射手看到紅白扇子信號後，策馬進入馬場，並連續放箭，瞄準標靶的同時騎離馬場。這個過程大約需十多秒時間。射手放箭，經過一個標靶時剛才射出的箭必須剛好落在這個標靶上，下一支箭則必須射在下一個標靶上，其間是容不得猶豫的。三位射手陸續出場。由於流鏑馬這項運動寄託著人們祈禱天下太平的美好心愿，因此，射中的箭和標靶會被作為護身符用心珍藏起來。

祭神儀式

報刊雜誌、電視網路里頻頻登場的，成為日本文化象徵的大佛自不必說，那位於中心的鶴岡八幡宮的流鏑馬祭神儀式，更是贏得了無窮無盡的矚目與關注。

鶴岡八幡宮的流鏑馬祭神儀式，每年四月的第三周日由武田流、九月十六日由小笠原流的人舉行。儀式期間，獻茶會、武道大會、日本舞蹈、音樂會等各種各樣的節目紛紛獻演，而最後一天，才是作為高潮的流鏑馬神事的登場。

流鏑馬祭神是以喝神酒儀式拉開序幕的。鶴岡八幡宮的神宮、奉行、奉仕在參拜大殿進行祭祀典禮。射手們喝完神酒後，回答八幡大神的照鑒，祈禱在日常訓練中能竭盡全力。然後，由神宮潔淨從社務所前的東鳥居到西鳥居之間的參道，即流鏑馬馬場。射手們騎著馬，由中央參道列隊進入馬場。

馬蹄聲陣陣由遠而近，身著大約八百年以前的武將們狩獵裝束的男士們，颯爽英姿，策馬飛奔。取代昔日武將們的，是以鎌倉時代的獵裝包裹身軀，技術精湛的弓馬術的繼承人。他們一邊在境內縱馬賓士，一邊在三處接連放箭。從東鳥居出發的騎馬射手，在快馬飛奔的過程中要射三個地方的靶子，根據射手是否射中靶子來占卜早稻、中稻、晚稻三季的水稻的收成好壞。那命中率，那臨場感，使得觀眾席上掌聲不斷、歡呼雀躍。

一年之中，從國內外湧來鎌倉的觀光客絡繹不絕。舉行流鏑馬神事祭典的季節里，彷佛要再現鎌倉時代繁榮風貌似的，更是變得熱鬧至極！延伸往鶴岡八幡宮的參道以及周圍的道路上，飲食店和傳統工藝品店林林總總，在祭典活動之後的間隙，跑去尋找土特產或禮品也挺不錯。此外，靜靜地佇立在鶴岡八幡宮周圍的星羅棋布的禪寺也別有一番魅力，作為漫步鎌倉的人氣景點，亦十分平易可親。

遊戲道具

《帝國時代3》中的流鏑馬

角色演員介紹

流鏑馬是日本精銳輕型騎兵單位，可從很遠的距離射箭。因為射程遠，還能對攻城單位造成額外傷害，所以他的力量比大多數弓騎兵來得強大。玩家可在馬廄訓練流鏑馬。

角色參數

生命	200	視野	22	食物	60	攻城發射物	燃燒的箭
人口點數	2	速度	所有模式	6.8	木材		遠程發射物	箭
建造上限	不限	錢幣	150	單位體積	0.79×0.79
訓練時間	40	最高速度	8.8	建造經驗	21	自動射擊距離
防禦	50%遠程	轉向速度	18	殺戮經驗	21