流杯池公園

流杯池公園

流杯池公園位於宜賓市岷江東路4號,公園面積238.18畝,國家AAAA級旅遊景區,是四川省著名的名勝古蹟公園,四川省重點公園。

園內著名景點流杯池是北宋大詩人、大書法家黃庭堅根據王羲之蘭亭集序》的意境,利用天然石谷而建,距今已有900多年歷史。是保存完好的宜賓古八景之一,也是現存最完好的酒文化發祥地之一。池取“曲水流觴”之意,吸引了古今不少名人雅客前來飲酒賦詩。

從宋至今,流杯池周圍摩岩石壁上留下了黃庭堅楊升庵等歷代名人雅士所留書法石刻100餘通,琳琅滿目,美不勝收。流杯池及石刻題記被列為四川省文物保護單位。流杯池景區內還有涪翁樓、涪溪、涪翁洞、山谷小憩像、味諫軒、荔紅亭、妙墨亭、茗香樓、景園、吊黃樓等景點。

基本介紹

  • 中文名稱:流杯池公園
  • 地理位置:四川省宜賓市岷江東路4號
  • 氣候類型:亞熱帶季風氣候
  • 占地面積:238.18畝
  • 開放時間:全天開放
  • 景點級別國家AAAA級旅遊景區 
  • 門票價格:無門票
  • 著名景點:流杯池,吊黃樓,丞相祠
公園簡史,人文環境,主要景點,流觴曲水,山谷小憩,涪翁亭,涪翁樓,筆點丹池,關帝廟,孔明井,吊黃樓,點將台,外界評價,歷史文化,黃庭堅,宋文化,三國文化,

公園簡史

流杯池公園
黃庭堅在宜賓三年,寄情于山水之間,創作了50多首詩詞。催科山下一處巨石裂成的天然峽谷是他特別鐘情的寶地。該峽谷長約30米,寬6米,高20多米,其自然山水條件得天獨厚,幾塊大石高聳成山,斷崖成隙,峽谷開合有度,空間高低錯落。
仿照東晉書法家王羲之蘭亭集會流觴曲水的意境,黃庭堅利用這峽谷的地形和天然泉水,修建了900多年來遐邇聞名的流杯池。保持其天然的山水景致是文人造園崇尚自然的山水理念,流杯池內,從谷底到崖壁頂,蜿蜒台階而上,幾個平台錯落其間,時而寬敞平緩,時而臨崖高懸,這樣的美景是黃庭堅在領會自然美的規律上進行的藝術再創造。
流杯池建成後,黃庭堅極愛此地,常邀約宜賓的文人雅士在此聚會。於仕途受挫人生失意的黃庭堅而言,在這裡,可以山水為友,與林泉相樂。在這風雅情境之中,黃庭堅留下了《安樂泉頌》、《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳於後世,並在崖壁上刻下“南極老人無量壽佛”每個一米見方的大字。據清代嘉慶版《宜賓縣誌》記載,此系黃庭堅真跡,為國內罕見。此後,南宋陸游等歷代名人,先後在流杯池留下了題刻100多幅,不斷豐富流杯池的文化內涵。
古蹟丞相祠堂,始建於宋代,為紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮南征雲南伐夷,途經戎州(今宜賓)而建,距今已有900餘年的歷史。1999年12月修復丞相祠堂及關帝廟,祠堂為明清川南民居仿古建築,分為前殿、正殿、側廊和後殿,其後殿關帝廟是目前省內一座較完整的祭祀關羽的祠廟。丞相祠前殿門前有一直徑四米多的明代石巨硯,人稱“筆點丹池”,是宜賓古八景之一。丞相祠景區還有點將台、孔明井、八陣圖等古蹟景點。
另外,公園內還有觀音閣、百佛堂、育龍池、放生舫等景點。園內各項旅遊服務設施齊全,是一處集歷史文化、酒文化、三國文化、佛教文化為一體。文化底蘊深厚,自然景觀和人文景觀都獨具特色的旅遊勝地。
為了給市民提供更加舒適的休閒環境,提升公園的文化內涵,根據市、區兩級政府的安排部署,2012年6月至2014年5月的兩年時間裡翠屏區府投入9350萬元對千年古蹟流杯池進行保護治理及公園升級改造。
流杯池公園此次改造面積106560平方米平方米,核心為強化公園文化內涵。黃庭堅文化區域在對文物古蹟的保護的基礎上按仿宋風格打造,道路、院牆等古樸典雅,並新增了詩詞吟誦區等延續文化傳承;三國文化區強調了點將台,新增“七擒孟獲”等典故。
逢節假日,公園最大容納遊客人數為2萬人。每年接待遊人量100萬左右。

人文環境

後人為紀念黃庭堅,相繼在流杯池周圍修建了“涪翁亭”、“涪翁樓”、“山谷祠”、“吊黃樓”等建築。涪翁樓是昔曰黃庭堅讀書會友、揮毫潑墨之地,在此留下了《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳於後世。解放後,宜賓市人民政府在流杯池東北角建立了“烈士陵園”,並建了“流杯池”公園。流杯池及其石刻已經四川省人民政府批准為重點文物保護單位。
位於四川省宜賓市翠屏區岷江東路4號。
可乘坐4路,6路,12路,13路,19路,20路,24路,30路到達。

主要景點

流觴曲水

北宋著名詩人、書法家黃庭堅謫居戎州時,仿王羲之蘭亭集序》“流觴曲水”之意,利用天然峽谷而建。池呈九曲形,立八石凳,引岩縫清泉為流,文人墨客列坐其間,可流杯飲酒,吟詩酬唱。此處岩壑清奇、古樹參天、意境清幽,為歷代文人雅士吟唱之所,是宜賓古八景之一。自宋迄今,詠贊之作繁多,或贊涪翁之高風,或頌築池之勝績,或發思古之幽情,或懷時令之感慨,可謂霧集雲屯,珠璣累累,頗富時代氣息,風采紛呈。一些詩詞歌賦在事後被勒刻於流杯池附近的岩、壑、洞、谷。據1985年統計,計有石刻題記128通,字跡基本完整的有64通,最早的紀年石刻為宋淳熙戊申(1189)年所刻。劉光弟、張大千黃賓虹張愛萍等人的字跡也躍然壁上。
流杯池公園

山谷小憩

過蓮池旁的“山谷小憩”,亦為園中一景。其間,黃庭堅身著便裝,手拿書卷,在池旁靜坐沉思。兩隻白鶴立於水中相伴,此景也稱“雙鶴伴涪翁”,優雅清新,寓味深長,形象地表現了黃庭堅在謫居戎州時,平和豁達的心態。

涪翁亭

因黃庭堅號“涪翁”而冠名,建於何年無可考證。據清朝嘉慶版校注本《宜賓縣誌》記載:“涪翁亭位於流杯池旁涪翁洞的石崖頂。”流杯池兩壁的石刻題記中,也有三通石刻涉及到了“涪翁亭”。1982年,在流杯池公園“點將台”處的山頭上,按原亭的形狀修建了“涪翁亭”,匾額由李一氓原中共中央對外聯絡部部長書寫。亭高13米,亭徑9米,迴廊式結構,內外亭各有6根大柱,亭中石桌6凳,亭柱間有凳座連線,白柱綠瓦,雙層曲檐,飛掛翹角,十分雋妙。涪翁亭一直是人們瀏覽流杯池的重要景點,也是弔唁黃庭堅的紀念性建築。2002年,流杯池公園對公園景點進行規劃調整,“涪翁亭”更名為“靜遠亭”。“涪翁亭”匾額遷掛至園內陵湖旁的方亭檐下。方亭是1954年修建的,陵湖兩對岸各有一座,右面一座特為“涪翁亭”,左面一座定為“妙墨亭”。

涪翁樓

位於流杯池旁,據說建於宋代。相傳是北宋大詩人、大書法家黃庭堅謫居宜賓時,黃庭堅讀書會友、揮毫潑墨之地,在此留下了《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳於後世。清嘉慶版校注本《宜賓縣誌.圖考》中的流杯池圖上,畫有涪翁樓圖形。清光緒27年辛丑(1901),對涪翁樓進行了培修,在流杯池旁立有《培修涪翁樓募捐功德》碑。1979年,涪翁樓在原址上,依原樓圖樣重建,樓高11.4米,寬7米,高9.3米。全樓採用鋼筋水泥仿古結構,雀檐翹角,畫梁雕窗。樓上為閣,樓下為廓,外形雋秀精美,樓欄造型典雅。樓正面“涪翁樓”3字匾額為原任全國人大常委會副委員長周建人所書。登上樓橋憑欄放眼,可俯瞰流杯池全貌,可觀凝香榭荷景。

筆點丹池

丞相祠堂大門前的明代古蹟大石硯,在修復丞相祠堂的同時,也得以修復。巨硯直徑4.3米,硯邊刻有二龍搶寶,連(蓮)年有魚等吉祥圖案,系一原生巨石鑿刻而成。昔時,晴空萬里無雲,硯中積水,東山白塔、南岸七星山黑塔、岷江邊舊州塔,三座塔影入硯,如筆蘸墨,人稱“筆點丹池”,為宜賓古八景之一,後人稱其為“硯台石”。丞相祠(山谷祠)及硯台石於1982年3月15日被列為市級文物保護單位,1998年1月14日被列為市(地級市)級文物保護單位。

關帝廟

關羽,山西解州人公元160—219年作為三國群雄爭鋒時代叱吒風雲的戰將,生前為侯為將,死後封王封君,稱聖稱帝,登上中國神壇,被尊為武聖。關帝廟是目前四川省唯一一座完整的祭祀關羽的殿堂。
流杯池公園
關帝廟是丞相祠的後殿,卻自成院落,青瓦紅牆,大樹參天,翠竹環繞。殿內關羽莊嚴肅穆,關平、周倉侍立兩旁。殿外古石塔爐香爐青煙繚繚,石華表傲然挺立,更增添了幾分莊重。
關帝廟內收集有宋徽宋趙佶、明萬曆、清康熙、乾隆、鹹豐、同治等皇帝的題匾及對聯共十餘幅。

孔明井

三國蜀漢丞相諸葛亮南征雲南,率軍順岷江而下,途經僰道(宜賓)安營紮寨,推演兵法,操練八陣圖,於此鑿井,供兵馬之飲。井如八卦形,水如泉涌,清涼甘甜。諸葛亮南征歸蜀後,此井留予世人享用,人稱孔明井。此井周圍用清石板鋪成,周圍條石護欄,供遊人休息之座。後面照壁高約5米,兩耳壁高約4米,照壁用6幅古石雕畫裝飾,正中為明代石雕“壽天百祿”,下為清代石雕“福壽雙全”,左右耳壁的明代石雕為“雙獅戲球”和祝壽的“四季花開”圖案。整個景點古色古香,筒瓦、翹角、照壁、石雕、古井、護欄、石鼓,布局嚴謹,引人遐思。

吊黃樓

吊黃樓,據宜賓縣誌清嘉慶版載:“治北,對江,昔人吊黃庭堅建”。原名“思賢堂”,舊志云:在鎖江岸。吊黃樓始建於宋代,為弔唁北宋詩人、書法家黃庭堅所建。原樓位於岷江北岸鎖江石上,後圯。
流杯池公園
今吊黃樓建築面積830.22㎡,為鬚眉底座、飛檐翹角、黃色琉璃瓦屋面、仿古門窗、斗拱結構,仿明清建築風格的三層古典式建築。

點將台

相傳三國時期,劉備東征孫吳,蜀中空虛,於是“南中四郡皆叛”。劉備死了,東征草草收兵,諸葛亮回成都組織兵力南征雲、貴四郡。
流杯池公園
諸葛亮南征,兵至宜賓受到阻礙,便屯兵江左,日夜點兵。白天一隊隊的騎兵在江北招搖而過,紅馬隊、白馬隊,五顏六色,整齊的一隊隊輪番通過。晚上火把陣陣,在江岸流動,造成千軍萬馬之勢。其實都是諸葛亮的軍事天才的表演。
其中,諸葛亮點將時登上的那塊最高最大的石頭,被命名為“點將台”;同時,諸葛亮以智慧征服敵眾,“七擒孟獲”的故事也產生在這次戰事中。

外界評價

丞相祠(山谷祠)及硯台石於1982年3月15日被列為市級文物保護單位,1998年1月14日被列為市(地級市)級文物保護單位。
2015年,四川省住建廳將流杯池公園命名為四川省重點公園。
2015年,在2015四川國際文化旅遊節開幕式上,四川省政府正式授予流杯池公園國家AAAA級旅遊景區稱號。

歷史文化

黃庭堅

公元1098年,大詩人黃庭堅,因獲罪朝廷被貶為涪州別駕,安置在今天重慶市的黔江地區。黃庭堅到宜賓後常到天柱山下遊樂,留連這裡的山水泉林,便仿王羲之蘭亭故事,在怪石峽中鑿石造勢,引泉水以通,又在石上刻“曲水流觴”四個大字。尋常便邀約宜賓文化名士一同到此流杯賦詩。“流杯池”的開鑿,為宜賓增添了一大文化遺蹟。
流杯池公園

宋文化

北宋著名詩人、書法家黃庭堅謫居戎州時,仿王羲之《蘭亭集序》“流觴曲水”之意,利用天然峽谷而建。池呈九曲形,立八石凳,引岩縫清泉為流,文人墨客列坐其間,可流杯飲酒,吟詩酬唱。此處岩壑清奇、古樹參天、意境清幽,為歷代文人雅士吟唱之所,是宜賓古八景之一。自宋迄今,詠贊之作繁多,或贊涪翁之高風,或頌築池之勝績,或發思古之幽情,或懷時令之感慨,可謂霧集雲屯,珠璣累累,頗富時代氣息,風采紛呈。一些詩詞歌賦在事後被勒刻於流杯池附近的岩、壑、洞、谷。據1985年統計,計有石刻題記128通,字跡基本完整的有64通,最早的紀年石刻為宋淳熙戊申(1189)年所刻。劉光弟、張大千、黃賓虹、張愛萍等人的字跡也躍然壁上。
流杯池公園

三國文化

宜賓,隔江舉目,天柱山即在眼前,山高千仞,峭然屹立,民間俗呼為“催科山”。相傳,此山如有石滾下,宜賓即有人中科舉,故此山歷來被譽為宜賓的風水山,宜賓確也得此山之靈氣,文人倍出,截至封建科舉制度初,宜賓共有進士 40 人,特別是程公許、程公悅、程公碩三兄弟同榜榮登宋嘉定四年(公元 1211年)進士,三川為之震動。宜賓亦可謂地靈人傑了。
天柱山甘泉並冽,在山麓匯為一溪名曰培溪。溪岸怪石嵯峨,峋嶙錯落,負山帶河,白日帆影重重,晚來滿江漁火。千百年來都是宜賓人民遊憩之所。怪石之最高者為“點將台”。
到“點將台”,它與大西南的開發又有緊密的歷史聯繫。相傳三國時期,劉備東征孫吳,蜀中空虛,於是“南中四郡皆叛”。劉備死了,東征草草收兵,諸葛亮回成都組織兵力南征雲、貴四郡,這又為宜賓留下了一系列的“三國文化”。
諸葛亮南征,兵次宜賓受到阻礙,便屯兵江左,日夜點兵。白天一隊隊的騎兵在江北招搖而過,紅馬隊、白馬隊,五顏六色,整齊的一隊隊輪番通過。晚上火把陣陣,在江岸流動,造成千軍萬馬之勢。其實都是諸葛亮的軍事天才的表演。馬是塗的顏色,從江岸招搖過去,顯示給敵人看。繞道天柱山後五里遠的地方,有一個天然沼澤,在沼澤中把馬洗淨後又重新圖染別的顏色。因此後人便呼這一沼澤為“洗馬池”,一直至今未改。諸葛亮登高點將的那塊最高的最大的石頭,便名“點將台”,諸葛亮夜觀星斗以布軍陣的山名“觀斗山”。諸葛亮以智慧征服敵眾,“七擒孟獲”的故事也產生在這次戰事中。後人為了紀念他,在點將台附近修建了“丞相祠”。如今保存的“丞相祠”系明正德年間(公元1506 — 1621年)知府胡灃復建。胡灃建祠後調到松潘去了,後又回到宜賓,曾作詩紀念:“松潘事了徐投閒,過拜公祠仰道顏。俯手首拜公無別語,平生無用只平蠻。”此祠前有一巨石,水平如硯,雨水滿時,宜賓城南二十里外的七星山巔之黑塔,剛好倒映其中,形成一枝如櫞的大筆,故稱:“筆點丹池”,為宜賓的八大景之一,以諸葛亮征南中留下的遺蹤,形成了宜賓的“三國文化”。

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