基本介紹
- 中文名：洛中八俊
- 國籍：中國
- 出生日期：北宋與南宋之交
- 職業：文人
- 代表作品：陳與義《墨梅》和《登岳陽樓》、朱敦儒《雨中花》
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概念出處
宋代樓鑰《攻愧集》卷七十一《跋朱岩壑鶴賦及送閭丘使君詩》：
承平時。洛中有八俊。陳簡齋詩俊。岩壑詞俊。富季申文俊。皆一時奇才也。南渡以來。詩俊、文俊皆為執政大臣。相與力引岩壑之名。始以隱逸召用於朝。而骯髒不偶。終以退休。鶴賦之作。其有感於斯耶。使其羽翮一成。豈不能翺翔寥廓。往而不返。猶思以靈藥仙經求報主人。愛君之意又見於此。餘生晚不及見。猶識蘄州史君。淳誠篤實似古君子。宜岩壑相與之厚也。
人物生平
陳與義
陳與義是南北宋之交的著名詩人，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。師尊杜甫，也推重蘇軾、黃庭堅和陳師道。他生於宋哲宗元祐五年（1090年），卒於南宋宋高宗紹興八年（1138年）。陳與義在北宋做過地方府學教授、太學博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻還是在詩歌方面，給後世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。存詞19首。曾在餘杭任太傅幕僚，後被宰相賞識，因而升遷。
他的詩歌創作可以金兵入侵中原為界線，分為前後兩個時期。前期表現個人生活情趣的流連光景之作，詞句明淨，詩風明快，很少用典，清新可喜。以《墨梅》（意足不求顏色似，前身相馬九方皋。）詩受到徽宗的賞識。南遷之後，因國破家亡，顛沛流離，經歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇，對學杜有了更深刻的認識，詩風有了改變，轉學杜甫。他不象江西派詩人那樣，只從句律用字著手，而是把自己的遭遇和國家的命運融合在一起，題材廣泛，感時傷事，寫了不少寄託遙深的詩篇，趨向沉鬱悲壯，雄闊慷慨， 成為宋代學習杜甫最有成就的詩人之一。
陳與義與呂本中有過交往，但呂本中作《江西詩社宗派圖》，並未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的，但多數人認為他最近於杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖"，黃庭堅、陳師道、陳與義為“三宗”。陳與義不是江西人，作詩重錘鍊，固然有與陳師道相似的地方，但他重意境，擅白描，與黃庭堅的好用典、矜生硬， 迥然有別，不應列入江西詩派。
朱敦儒
朱敦儒早年以清高自許，兩次舉薦為學官而不出任。紹興二年（公元1132年），有人向朝廷推薦朱敦儒，言敦儒有經世之才。高宗於是下詔任他為右迪功郎，並命肇慶府督促他赴臨安任職。敦儒仍不肯受命，在眾親朋的勸說下，他方應詔前行。到了臨安，賜進士出身，授予秘書省正字，爾後兼兵部郎官，遷兩浙東路提點刑獄。後因發表主戰言論，並與主戰派李光等人一道，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，於1149年被免職。不久，上疏請求退居嘉禾，晚年在秦檜的籠絡下出任鴻臚少卿。
朱敦儒最大的貢獻是在文學創作上，其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風可分為三個階段：早年詞風濃艷麗巧；中年的詞風激昂慷慨；閒居後詞風婉明清暢。由於家庭富裕，所以早年居洛時，經常狎妓怡游，尋訪洛陽一帶的山川名勝。他在後來所寫的詞中，曾對這段浪漫快樂的生活做過深情的回憶。在《雨中花》中寫道：“故國當年得意，射麋上苑，走馬長楸。對蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過？勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游。”在《臨江仙》中寫道：“生長西都（洛陽）逢化日，行歌不記流年。花間相過酒家眠。乘風游二室，弄雪過三川。”詞中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黃河，泛指河洛大地）都是洛陽一帶的山水勝地。“我是清都山水郎，天教懶慢與疏狂。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。”他的輕狂和傲骨，通過這幾句激情洋溢的詞，表現得淋漓盡致。
南渡之初，朱敦儒站在主戰派一邊，所寫的詞比較具有現實意義，多憂時憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時收？”沉痛悽愴，非常感人。到了晚年，過著閒適生活，詞中充滿了浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。比起北宋末的多數詞人來，他在題材開拓方面作了很多努力，除了憂時憤亂與閒適生活兩類詞外，還有宮怨、遊仙以及諷刺世情方面的作品。他後期的詞，語言清新曉暢，明白自然，並常以尋常口語入詞。總體而言，他的詞風格曠達，一掃綺靡柔媚的風氣，繼承蘇軾而又有變化，自成一家，在當時詞壇上占有獨特的地位。 朱敦儒著有《岩壑老人詩文》，已佚；今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》。
