洋方子

洋方子

《洋方子》也叫《洋藥方》,也有人稱之《怪病怪治》,是一段貫口相聲作品。20世紀20年代後期由相聲演員德壽山、張壽臣所編。

《洋方子》由二人表演,一個捧哏,一個逗哏,是一段對口相聲,作品的表演形式以說和逗為主。

《洋方子》主要講述了“我”是專治特科的大夫,所治的“病”均為人身上存在的毛病、不良行為、道德缺陷等。最後將人的惡劣品行歸結為“人面獸心”。針對“沒症”、“不症”等,給出對應藥方,如有傷風敗俗、傷天害理等症,則只能用偏方——槍斃。

基本介紹

  • 作品名稱:洋方子
  • 作品別名:洋藥方、怪病怪治
  • 作者:德壽山、張壽臣
  • 創作年代:20世紀20年代後期 
  • 作品類型:對口相聲
作品簡史,作品文本,張壽臣版,貫口統計,作品版本,藝術特色,整體特色,派系特色,

作品簡史

作品起源
根據《張壽臣笑話相聲合編》中記載:單弦演員德壽山常於說唱中針砭時弊,對同台演出的張壽臣每多啟發。德壽山激賞張壽臣富有愛國心和正義感,以《洋方子》的未完成底稿相贈,並談了有關想法。張壽臣聯繫個人的生活見解與愛憎情緒,重新組織結構,於二十世紀二十年代後期創作了其中“相交堂”“兒症““沒症“不症”等部分,改編後進行演出。

作品文本

張壽臣版

張壽臣口述,陳笑暇、張立林整理版
甲
乙
我往這兒一站,您看我這身兒穿章打扮,舉止,聽我這言談話語,我是乾什麼的?
您恕我眼拙,看不出來。
我是位大夫。
失敬,失敬。您在哪個醫院哪?
不在醫院。
哪個醫館?
也不在醫館。我開了一個藥鋪,自己坐堂自己賣藥。
您開的藥鋪是什麼字號啊?
您到南市一打聽,沒有不知道的。
叫什麼?
“相交堂”。
香蕉糖!那我跟您打聽打聽,這個薄荷糖、茶膏糖離您那兒多遠哪?
那是我的分號。
賣藥糖來了!
什麼“相交堂”啊?
不是吃的香蕉糖嗎?
唉,我這“相”啊,是相逢的“相”,“交”是交朋友的“交”。
噢。那您上這兒乾什麼來了?
我印了點兒廣告,上這兒撒傳單來了。
給我一張好嗎?
您早說呀,撒完了。您要想知道,不要緊,我給您念念。
那好。
上寫“相交堂,祖傳八輩兒五……”
您先等等。或者八輩兒,或者九輩兒,這八輩兒五是怎么回事?
我們家是世醫,祖祖輩輩都是大夫,從我們祖上傳到我父親那兒整八輩兒,到我這兒哪,半輩兒。故此叫八輩兒五。
我聽著都新鮮。
下面是原文。
您念念,我聽著要是好,有親戚朋友病了,給您介紹介紹。
“夫天地之間,人生以命立命,以心居心。若不將方寸放置於中正之處,則作為令人罕見罕聞也!蓋為人之要地,作生命之良田,誠於中,形於外。此心不可虧,不可屈,不可瞞,不可昧。若虧心天良必損;若屈心天理必傷;若瞞心人格必喪;若昧心壽命必夭;此乃為人之四大綱目也!今本堂誠修此丹,為詼諧之詞,不足與君子聽,實嘲笑小人之品行,乃濟世之良方,醫人之聖藥也。此藥專治男女老幼一切諸虛百損,心經反覆,令人不測等症。常服此藥,大有功效,妙難盡述,用當通神。”
嘿!您說得這么好,那您看病是內科還是外科呀?
也不是內科,也不是外科。
婦科、兒科、正骨科?
全不是。
那您是哪一科哪?
我是特科。
特科?我還真沒聽說過這個特科。特科治什麼病啊?
專治人身上的毛病。
都治什麼毛病呢?
廣告上全寫著哪。
您受累再往下念念。
第一種治“兒”症。
噢,小孩兒得的病。
小孩得病是兒科,我說的是“兒症”。
怎么個“兒”症啊?
每一種病都帶一個“兒”字,共五十五種。
您念念。
“一治軟柔兒……”
軟柔兒!
有沒有這種毛病?
有,有,您接著往下念吧。
“一治軟柔兒、蔫拱兒……”
我聽著都新鮮。
“……毗毛兒、試步兒、岔道兒、記仇兒、格扭兒、玩招兒、使空兒、撒嬌兒、小性兒、抓愣兒、擇毛兒、泥縫兒、念秧兒、買好兒、比粗兒、偷油兒、轉軸兒、吊猴兒、吃熟兒、種毒兒、等漏兒、押弓兒、熬僵兒、要蒼兒、蹭楞兒、賣嚷兒、乾嚎兒、斜巷兒、生根兒、按髒兒、插圈兒、弄套兒、肉頭兒、僵豆兒、端肩兒、擺尾兒、搖頭兒、晃腦兒、耍三青兒、疊四折兒、腦袋核兒、牙疼咒兒、小鼓搗油兒、大謊皮流兒,一切虛兒、漂兒、橫兒、蹭兒、醋兒、醬兒、氣兒、棒兒、翻眼猴兒等症盡皆治之。”
得了這種病吃什麼藥呢?
吃伸腿瞪眼丸。
啊!一伸腿一瞪眼人就完了?
病就完了。
人呢?
好了。
用什麼藥引子呢?
四兩滴滴涕沖八個衛生球把它喝了。
燒耗子啊!
還有一種“沒症”。
噢,梅毒啊。
那是特科治的病嗎?
那怎么個“沒”症呢?
每一種病都帶一個“沒”字,共五十五種。
您再給念念。
“沒根基、沒品行、沒良心、沒厚誠、沒人味兒、沒德行、沒材料、沒準性、沒廉恥、沒正經、沒實話、沒信用、沒王法、沒見證、沒藹和、沒謙恭、沒拿手、沒把柄、沒真章、沒惻隱、沒身分、沒尺寸、沒通融、沒活便、沒恩典、沒情面、沒心胸、沒志氣、沒出息、沒教育、沒親戚、沒朋友、沒家裡、沒外頭、沒耐煩兒、沒好臉兒、沒血性、沒心眼兒、沒大小、沒深淺兒、沒碴兒找碴兒、沒事找事、沒話找話、沒理攪理、沒縫下蛆、沒好主意,一切沒上沒下、沒皮沒臉、沒氣、沒囊、沒羞、沒臊、沒準稿子等症盡皆治之。”
這種病吃什麼藥哪?
吃絕命丹。
吃下去就絕了命了!
絕對保住命了。
用什麼藥引子呢?
兩包臭蟲藥、煤油沖服。
我越聽越彆扭。您這藥鋪開了幾年啦?
剛開張。
我送您四個字。
“開市大吉”。
“趕緊關門”。
您這是怎么說話!
您剛才說的那些病啊,都是人身上的毛病。得了這種病,瞞還瞞不住哪,誰肯往外說呀?沒聽說來了一位看病的到您這兒:“大夫,您給我看看,我有點兒轉軸兒,還有點兒沒羞沒臊。”有這種人嗎?
您這意思我明白,這種病是人身上的毛病,誰有這種病也不肯往外說呀!
就是啊!
我不用他說。
他不說您怎么看哪?
有這種病的人從我眼前一過,我一看就知道他有病沒病。這叫“觀其外而知其內”,這是能耐。
您有這本事?好,您今天就在這兒看看,誰有這病。
你讓我看看在座的各位誰有這病?
啊。
在座的各位都是正人君子,一個得這種病的沒有。
沒有啊,哈哈,有你也不敢說,說誰誰也不答應。
根本就沒有嘛!
我就不信,這么些位哪,一位得這種病的沒有?
(看乙)嗯!真有一位。
誰呀?
你。
我!你這可是胡說,我也不少吃也不少喝的,有什麼病啊?
我是特科,吃得越多喝得越多病越厲害。諸位,您看,耳朵梢兒都幹了。
我要玩兒完哪?
您別害怕,遇見我就好了。
您快受累給我看看吧。
行,咱找個沒人的地方兒。
就在這兒看得啦。
這可不行。
怎么?
您這病不是一般的病,是您身上的毛病。我給您診脈不診脈哪?
診脈呀。
診完脈,您得的什麼病我說不說哪?
當然要說啦。
診完脈一說您的病症,大伙兒一樂,您臉上一定掛不住啊。明明有這種病,你愣說沒有。知道的,說你有病不說實話;不知道的,說先生我沒能耐。您的病也耽誤了,我的名譽也損壞了。
您放心,我絕不能諱疾忌醫。有我一定說有,沒有就說沒有。
好吧,您請坐。
(坐在椅子上)
(摸乙的頭)
別玩笑。
誰跟你開玩笑啦?
那你摸我腦袋幹嗎?
給你診脈呀。
診脈?診脈診腦袋?
診脈診哪兒呀?
診脈診這兒(指手腕)。
噢,您說的是寸、關、尺,大方脈。左邊心、肝、腎,右邊脾、肺命門。
對呀。
那是內科,我是特科呀!
特科診脈?
特科診脈診腦袋。
這特科診脈也特別呀!
你要是不相信大夫就甭看了。
相信,相信,您受累吧。
(吸氣)哎呀!
怎么啦?大夫。
你這病不輕啊。
是啊,沒病也讓你嚇出病來了。
你這病由打氣上得。
好!大夫,沖您這一句話,我佩服您。我這個人就是愛生悶氣兒,看見不公的事就生氣。
噯!你不是那種氣,你是“氣人有”的氣。
我……我怎么會有這種氣哪?
沒有?沒有就甭治啦。
(到甲耳根旁小聲說)有點兒。
啊,怎么樣,有點兒吧!
你別嚷啊!
又勾出別的病來了。
還有什麼病?
氣人有,笑人無;敬光棍,怕財主;對渾湯,下臭霧;亂社會,敗風俗;缺公德,少公理;敲竹槓,拍馬屁。扯瘋狗,咬傻子,長處掐,短處捏。又種穀,又賣飯;鍋里吃,鍋里拉。一馬勺壞一鍋,軟的欺,硬的怕。捧臭腳,抱粗腿。敲鑼邊兒,站缸沿兒,說大話,使小錢。架勢力,吹牛腿,不順南不順北,翻過來掉過去,一片嘴兩片舌。借風使船,隱惡揚善,成事不足,壞事有餘,破壞公益,恬不知恥,吃昧心食,拉硬角屎,口是心非,見錢眼開,食親財黑,六親不認,血口噴人,瞪眼撒謊,笑裡藏刀,吃裡扒外,借錢如白撿,還賬認喪氣,瞞上不瞞下,賣臉不賣身,朋友當冤家,翻臉不認人,騎脖子拉屎,得便宜賣乖,拍、打、嚇、唬、嚇,坑、崩、拐、騙、蒙,促狹、短見、狠,霸道、厲害、怪,奸巧曲滑,陰毒損壞,偷、摸、搶、拿,扒、豁、蹬、踹,賊手毛腳,你是人面獸心。
這些病怎么都讓我得了!
這是你的病源。
我的病呢?
你的病是三個字。
哪三個字?
傷、勾、破。
傷?
傷風敗俗,傷天害理。
勾?
勾通外洋,賣國求榮。破壞國家,破壞公益。你這病我可治不了。你另請高明吧。
那您把我送醫院吧!
醫院也沒辦法呀。
那怎么辦哪?
哎還有個偏方兒。
什麼偏方?
槍斃!

貫口統計

1.不症
不公道、不體量、不熬厚、不認賬、不搶陽、不鬥勝、不留情、不護眾、不服勸、不聽教、不識交、不妥靠、不開面兒、不出血、不吃將、不接帖、不齊心、不努力、不架局、不明理、不義氣、不克己、不拾碴兒、不上前兒、不拉線兒、不顧面兒、不合槽兒、不抱把兒、不下本兒、不掛火兒、不擔沉兒、不碴泥兒、不吃虧兒、不饒人兒、不容份兒、不讓過兒、不夠格兒、不使勁兒、不分壟兒、不認錯兒、不知自愛、不知好歹、不認交情、不識抬舉、不顧名譽、不守規矩,一切不倫不類、不管不顧、不吃不鬥、不依不饒、不通情理等症盡皆治之。
2.一症
一面黑、一頭沉、一包壞、一根軸、一本賬、一鋪張、一酒湯、一掛漿、一掃光、一條槍、一翻秧、一上氣、一賣味兒、一條繩、一寵性兒、一道轍、一手活、一剎車、一砸鍋、一支瓜、一反贊、一溜邊兒、一漏餡兒、一條線、一棵菜、一抓尖兒、一揚臉兒、一犯嘎、一裝傻、一酪牙、一打耙、一把糟、一鍋熬、一發膘、一冒梢、一道號、一條道、一面理、一便之見、一己之私、一面之詞、一人見喜、一身箭眼、一心鬼胎、一抬腦袋一個見識、一轉眼珠一個主意,一切一推一操、一拉一撂、一勾一搭、一答一和、一臉的天官賜福、一肚子南道沙果梨等症盡皆治之。
3.假症
假慈悲、假道德、假作情、假熱臉、假維新、假公議、假連心、假忠厚、假愛戴、假人情、假熱心、假信實、假文明、假義務、假搪塞、假對付、假推辭、假躲避、假從權、假屈己、假公平、假耿直、假應諾、假骨力、假豪橫、假硬朗、假開通、假大方、假活便、假爽快、假細心、假膽小、假窩囊、假老實、假親近、假稔當、假嘀咕、假哈張、假含糊、假做作、假傳聖旨、假冒字號、假裝糊塗、假不指著、假出來啦、假到家啦,一切假情、假義、假好、假厚、假模、假式、假哭、假笑、假充好人等症盡皆治之。
4.心症
安黑心、生壞心、起疑心、毒辣心、絕人心、沒好心、一狠心、血迷心、刀子心、秤砣心、鐵了心、瘋子心、假沒心、假孝心、挖著心、攢著心、不在心、真忍心、安私心、瞎了心、使碎心、費盡心、沒準心、起賊心、渾著心、有外心、轉軸心、變了心、喪良心、生邪心、不虛心、假普心、長髒心、孱頭心、勢力心、耍奸心、假慈心、裝窩心、屈著心、昧著心、二意三心、總不留心、說話扎心、轉臉變心、狗肺狼心、人面獸心,一切勾心、豬心、狗心、虧心、負心、多心、抓心、見錢動心等症盡皆治之。
5.兒症
軟柔兒、蔫拱兒、毗毛兒、試步兒、岔道兒、記仇兒、格扭兒、玩招兒、使空兒、撒嬌兒、小性兒、抓愣兒、揮毛兒、泥縫兒、念秧兒、買好兒、比粗兒、偷油兒、轉軸兒、吊猴兒、吃熟兒、種毒兒、等漏兒、押弓兒、熬僵兒、要蒼兒、蹭楞兒、賣嚷兒、乾嚎兒、斜巷兒、生根兒、按髒兒、插圈兒、弄套兒、肉頭兒、僵豆兒、端肩兒、擺尾兒、搖頭兒、晃腦兒、耍三青兒、疊四折兒、腦袋核兒、牙疼咒兒、小鼓搗油兒、大謊皮流兒,一切虛兒、漂兒、橫兒、蹭兒、醋兒、醬兒、氣兒、棒兒、翻眼猴兒等症盡皆治之。
6.沒症
沒根基、沒品行、沒良心、沒厚誠、沒人味兒、沒德行、沒材料、沒準性、沒廉恥、沒正經、沒實話、沒信用、沒王法、沒見證、沒藹和、沒謙恭、沒拿手、沒把柄、沒真章、沒惻隱、沒身分、沒尺寸、沒通融、沒活便、沒恩典、沒情面、沒心胸、沒志氣、沒出息、沒教育、沒親戚、沒朋友、沒家裡、沒外頭、沒耐煩兒、沒好臉兒、沒血性、沒心眼兒、沒大小、沒深淺兒、沒碴兒找碴兒、沒事找事、沒話找話、沒理攪理、沒縫下蛆、沒好主意,一切沒上沒下、沒皮沒臉、沒氣、沒囊、沒羞、沒臊、沒準稿子等症盡皆治之。

作品版本

時間
逗哏(甲)
捧哏(乙)
2021年3月7日
2010年4月2日
20世紀30年代

藝術特色

整體特色

《洋方子》以無情揭露市井小人惡劣品行為內容,是一篇寓意深、難度大的貫口兼子母限的代表作。在作品“相交堂宗旨”的片段中:
夫天地之間,人生以命立命,以心居心。(開宗明義,高屋建瓴,提出整個人生的要旨。)
若不將方寸置之於中正之處,倘失遺於兩腋之偏,則千變萬化,意狠心毒,千方百計之奸詐,實令人罕聞罕見矣。(這一“中正之處“就是良心所在,它是誠之所本、善之所由,是綿延幾千年炎黃子孫人之為人的道德底線。這個“罕聞罕見”飽含了多少相聲藝人們的辛酸血淚史,仿佛將那些慘不忍睹的圖景又展現在人們眼前。)
蓋人心以方寸為要地,做身命之良田。故誠於中,形於外,此心不可瞞,不可昧,不可虧,不可屈。若瞞心,福田必損;若昧心,天理必傷;若虧心,身命必喪;若屈心,則壽數必天。此所謂人心中四大綱目矣。(這裡的“瞞”“昧”“虧”“屈”是良心被扭曲或擠壓的各種情態。雖然有些宿命的色彩,但仍可看作是人生的準則。相聲藝人在這段文字中擺脫了早期的自輕自賤的姿態,而是站出來高談闊論,已經有了些許教化的色彩。)
今本堂誠修此丹為戲,偶爾編就該諧之詞,不足以供君子之叢聽,實欲嘲笑小人之品行,乃濟世良方,益人之聖藥矣。(這裡點明了這段相聲的真諦:“今本堂誠修此丹為戲,偶爾編就該諧之詞”—以滑稽幽默的笑為手段;“不足以供君子之叢聽,實欲嘲笑小人之品行”—揭露鞭撻假醜惡;“乃濟世良方,益人之聖藥矣”—愉悅身心,陶治情操,喚起人們對人生的深刻感悟,從而間接影響人們的人生。同時,這也標誌著相聲藝人主觀意識的徹底覺醒,簡直就是相聲藝術的自白書,與當今所謂“相聲就是純搞笑”的理念截然不同。)
《洋藥方》這段相聲的韻味還在於其中體現著喜劇藝術的特徵。例:
甲:這人有病沒病打我眼前一過,我就一目了然!乙:喔!能看出來?甲:當然啦!乙:喔,那行!甲:啊。乙:既然您能看出來太好了。甲:啊。乙:這么著,今兒來的人也不少……甲:啊。乙:你給看看,哪位有這種病?甲:喔喔,往哪兒看哪?乙:台底下。甲:就往這兒看?乙:啊。甲:我打這邊兒看啊!乙:看!甲:看一圈兒啊!乙:唉!甲:嘿!也別說,這兒還真有一個!乙:誰?甲:你!乙:哎,我就知道他得說我。
上面這一段中,逗哏演員找了一圈,最終將患者鎖定為捧哏演員,將觀眾置於“榮耀的地位”來嘲笑捧哏演員,從而拉開了這段相聲與觀眾的距離,巧妙地避免了觀眾的對號入座,這正是相聲藝術睿智幽默的地方。

派系特色

馬派特色
馬家從馬桂元那裡就擅長表演《洋方子》中的“相交堂宗旨”這段,馬三立更是在其兄馬桂元的嚴格要求下對這段相聲心存敬畏。由於馬氏昆仲皆是比較有文化的一代相聲演員,他們對於此段“宗旨”的理解更加透徹深刻,表演起來也就不僅知其然而且知其所以然,胸有成竹,遊刃有餘。馬志明每次提起這段節目的時候,總是非常讚嘆開頭的“宗旨”,認為其值得反覆咀嚼玩味,稱得起是相聲特別是馬氏相聲的自白書。

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