《唐六典》述說五行，有祿、命、驛馬、湴河等名目。人們大多不知道湴河的含義。
基本介紹
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作品原文
《唐六典》①述五行，有“祿”、“命”、“驛馬”、“湴②河”之目，人多不曉“湴河”之義。予在鄜延，見安南行營諸將閱③兵馬籍，有稱“過范河損失”。問其何謂“范河”，乃越人謂淖沙④為“范河”，北人謂之“活沙”。予嘗過無定河⑤，度活沙，人馬履之，百步之外皆動，氵項氵項然⑥如人行幕上。其下足處雖甚堅，若遇其一陷，則人馬駝車應時皆沒，至有數百人平陷無孑遺者。或謂此即流沙也；又謂沙隨風流，謂之流沙。“湴”，字書亦作“埿”（蒲濫反）。按古文“埿”，深泥也。術書有“湴河”者，蓋謂陷運，如今之“空亡⑦”也。
作品注釋
①《唐六典》：唐玄宗時官修書，記唐代官制。
②湴：與“埿”為異體字，見段末。今讀作bàn。
③安南行營：宋神宗熙寧九年（1076），交趾（今越南）侵入邕州（治今廣西南寧），朝廷以郭逵為安南行營經略招討使，率兵擊走之。此役用兵，當有徵自北邊的，故沈括在鄜延得見其軍籍冊。閱：檢閱，審查。
④淖沙：像泥淖那樣易陷的流沙。
⑤無定河：在今陝西省北部，流經沙漠地帶，東入黃河。以泥沙混流、湍急而深淺無定得名。宋時其地為邊塞。
⑥氵項氵項（hònɡ）然：形容空洞、沉悶又持續不斷的聲音，類似“轟轟然”。
⑦空亡：古人迷信，以為十二地支多出十天干的兩個時辰不吉利，稱為“空亡”。術數家往往以虛詐喪財等凶運為“空亡”。
作品譯文
《唐六典》述說五行，有祿、命、驛馬、湴河等名目。人們大多不知道湴河的含義。我在鄜延任職時，看見安南行營將領們檢閱兵馬的冊籍，有“過范河損失”的說法。我問他們為什麼叫“范河”？原來南方人把泥沼叫做“范河”，北方人則叫做“活沙”。我曾經過無定河，穿越過活沙，人馬走在上面百步以外都動起來，晃晃蕩盪就像走在帳幕上一樣。落腳的地方雖然比較堅硬，但如果一遇到塌陷，人、馬、駝、車立刻就會陷沒，甚至有好幾百人全被淹沒而沒有一個剩下的。有人說這就是流沙；也有人說沙隨著風流動叫做流沙。“湴”，在字書里也寫作“埿”（蒲濫反）。根據古文，埿，是深泥的意思。術數書中有湴河，是指厄運，就像現在所說的“空亡”。
出處簡介
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
作者簡介
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉祐八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
作者成就
《泣河》選自《沈括·夢溪筆談·辯證一》
