諡號:泗洲菩薩、泗洲大士、泗洲大聖，泗洲佛祖， 法號：僧伽 (公元628—710年)，西域.碎葉城人(碎葉城：今吉爾吉斯斯坦. 楚河州.托克馬克市，離我國新疆邊境約400公里，.唐朝至清朝曾經是我國領土1864年沙俄逼迫清政府簽訂的《中俄勘分西北界約記》後被俄國侵占)。唐高宗顯慶四年（659年）進入大唐涼州傳授佛法（涼州今甘肅省酒泉市）。唐高宗龍朔元年(公元661年) 僧伽大師到泗洲城 (泗洲城今江蘇省盱眙縣境內，清.康熙十九年（1680年）淮河洪水沉入洪澤湖) 傳授佛法。 一天，僧伽大師留宿一大戶人家，第二天早上僧伽大師要離開時對主人說：“貴府本是一座寺廟。”主人聞聽格外驚奇，趕緊叫多人在院內掘地，果然發現了一塊石碑，碑上題名“香積寺”，又刨出一個金像，像衣上刻“普照王佛”字。此事很快傳遍泗洲城，後來那大戶人家遂捐出其府第，建普照王寺，僧伽大師也遂在泗洲城傳經弘法，為民治病、祈雨治水、點化痴男怨女，景雲二年(708年)，唐中宗迎請僧伽大師到京城長安薦福寺當主持(長安薦福寺即今西安市小雁塔)，並封僧伽大師為國師。唐朝大詩人李白的父親是西域碎葉城商人，來長安經商，後以國（李）為姓，以客為名，自號“李客”，聽說長安薦福寺主持僧伽大師也是西域碎葉城人，李客便經常帶八歲的李白拜訪僧伽大師，僧伽大師成了李白的啟蒙老師，深受影響，後來李白成為唐朝大詩人。
泗洲文佛是我國東南沿海的早期“海神男像觀音”
基本介紹
- 中文名：泗洲文佛
- 出生地：西域·碎葉城人
- 法號：僧伽
- 唐高宗年間：到中土傳授佛法，後被封為國師
僧伽贊,僧伽歌,歷史記載,
僧伽贊
-蘇東坡
盲人有眼不自知，忽然見日喜而舞。
非謂日月有在亡，實自慶我眼根在。
泗洲大士誰不見，而有熟視不見者。
彼豈無眼業障故，以知見者皆稀有。
若能便作稀有見，從此成佛反如掌。
傳摹世間千萬億，皆自大士法身出。
麻田供養東坡贊，見者無數悉成佛。
在大陸民間泗洲文佛成了啟蒙孩子讀書的神佛
僧伽歌
-李白
真僧法號號僧伽，有時為我論三車。
問言誦咒幾千遍，口道恆河沙復沙。
此僧本住南天竺，為法頭陀來此國。
戒得長天秋月明，心如世上青蓮色。
意清淨，貌稜稜。亦不減，亦不增。
瓶里千年舍利骨，手中萬歲胡孫藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧說空有。
一言散盡波羅夷，再禮渾除犯輕垢。
景雲四年(710年)，僧伽大師端坐圓寂，享年83歲。圓寂後唐中宗為其敬漆肉身，送回泗洲城建塔供養。宋太平興國七年(公元982年)，宋太宗下令翻建泗洲僧伽大師塔，雍熙元年(公元984年)，宋太宗又加封僧伽大師“大聖”諡號。從此“泗洲大聖”更是名揚四海
宋代大學士蘇東坡寫的《僧伽贊》反映了當時宋代全國對僧伽大師高度崇拜與信仰
