沉香文化

沉香文化是中華民族傳統文化。中國香文化起源於秦漢，盛於唐宋。古時常說的“沉檀龍麝”之“沉”，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分難得，自古以來即被列為眾香之首。與檀香不同，沉香並不是一種木材，而是一類特殊的香樹“結”出的，混合了油脂成分和木質成分的固態凝聚物。而這類香樹的木材本身並無特殊的香味，而且木質較為鬆軟。

沉香文化包括沉香品評技法、藝術操作手段的鑑賞、品香美好環境的領略等整個品香過程的美好意境。其過程體現形式和精神的相互統一， 是品香活動過程中形成的文化現象。 它歷史悠久，文化底蘊深厚， 作為一種特殊的文化載體， 在人類交往中占有獨特的地位。 沉香文化已經滲透到人類社會生活中的各個領域，對文學藝術、醫療衛生、工農業生產、 政治經濟各方面都有著巨大影響和作用，並且與宗教有著千絲萬縷的聯繫。

基本介紹

• 中文名：沉香文化
• 外文名：The Incense Culture
• 簡介：歷史悠久，文化底蘊深厚
• 套用領域：文學藝術、醫療衛生、工農業生產

基本信息

在中國古代，品香，與點茶、插花、掛畫一起被稱為“四般雅事”，是古代文人雅士的生活方式。日前，首屆中國沉香文化博覽會在北京舉行，精心設計的生活場館復原了古人儒雅的品香場景，為大眾了解唐宋煙霧繚繞的香雲生活提供了最直觀的教材。

沉香、香器、香雕齊上陣

沉香，並不是一種有香味的木頭。幾種樹木受到風雨雷電、走獸等自然界的傷害，在傷口的開放期被真菌感染，才會開始結香，三四百年後結到極致。正因沉香是極為稀少的香料資源，取得困難，自古就被列為眾香之首，只有帝王才配擁有。

香博會把“眾香之王”帶到了觀眾面前。參展的有出自中國、越南、寮國、印度尼西亞等世界各產地的沉香，品種齊全。參觀者可以直觀地了解到沉香的形態、結法以及香味等特徵。展品中一件罕見的棋楠木供，體積碩大，高44.5厘米，是存世體量最大的棋楠之一，結香緊密，常溫下自然放香，氣味幽雅、馥郁，價值上千萬元，確屬稀世奇珍。

沉香不僅自古受到皇家貴族的推崇喜愛，也是手工藝人用於雕刻的材質。沉香雕刻由於材質的特殊性，工藝難度相比竹木牙角雕更為複雜。鄭堯錦大師近年來創作的沉香雕刻藝術精品便是本次香博會的亮點之一，如棋楠香雕羅漢山子，材擇珍貴的越南白棋楠雕刻而成，呈奶油黃淺色調，味道清涼、甜美。禪定的羅漢身形清瘦，身後的枯樹更強化了禪境的孤寂。

簡介

沉香，被譽為“植物中的鑽石”，它集天地之靈氣，匯日月之精華， 蒙歲月之積澱，以至極品沉香的價值可以達到黃金的三倍。可謂是“沉”得驚世，“香”得駭俗，千百年來為世人所鐘愛。

沉香本身也是極其珍貴的藥材，沉香，它是經過動物咬和外力的創傷、以及人為砍傷和蛇蟲螞蟻等侵蝕，或在受到自然界的傷害如雷擊、風折、蟲蛀等，或者是受到人為破壞以後在自我修復的過程中分泌出的油脂受到真菌的感染，所凝結成的分泌物就是沉香。沉香主要分布在印度尼西亞、馬來西亞、越南及我國廣東、海南，廣西、福建、雲南、香港等地。

別稱：蜜香、棧香、沉水香、瓊脂、白木香、莞香

沉香文化

沉香文化的性質與內涵不僅僅是聞聞香料味道和香席儀式的展示，沉香文化是綜合藝術文化。比如香具的功能、造型、紋飾的本身，是歷代人們對藝術與哲學的思考後形成的，這是沉香文化極其重要的組成部分。這也是超越香料出煙、出香的沉香文化。概括起來說，沉香文化由香料、香具、香席等等的出香活動， 實現從生理感受到心裡感受升華的系列活動。僅僅聞聞香味，其生理感受和心理感受的區別與文化含義是不同的。

中國傳統香文化，同其他文化一樣，也承載著中華民族的哲學觀，是對世界香文化的特殊貢獻。現如今，不了解歷史文化的國人，往往認為“茶道”、“香道”、“花道”來源於日本，實際上，這些都是“回流文化”。早在宋代，文人士大夫就形成了“琴、棋、書、畫”四雅和“點茶、焚香、插花、掛畫”四藝。我們要恢復中國香文化應有的歷史地位，香文化的主創意義、主權意義和主導意義十分重要。

形成與發展

沉香進入中國人的生活，最早是以藥材形式出現，史料記載沉香可“理諸氣調中，補五臟”。發展到唐宋時期走進了人們生活的方方面面。比如，古代文人賦詩作畫撫琴之前，都會焚一爐香，香氣可以讓居室的空氣淨化，能夠安定心神，產生喜悅的情緒。

自宋代起，中國文人間漸漸流行起一種品香活動——香席。最傳統的香席為“隔火薰香”，使用的香具被稱為“爐瓶三事”，即香爐、箸瓶（內放香箸、香鏟、香匙、香取）與香盒。在品香過程中，用香鏟將特製香爐中的香灰整理均勻、疏鬆，再將表面輕輕撫平，然後用香匙於爐灰中心慢慢開出一個較深的空洞作為炭孔，用香箸將燒透的炭夾入炭孔中，再用香灰蓋上，抹平，中間插一小氣孔。將所備香品分割為薄片、小塊、粉末等形狀。在氣孔開口處放上薄墊片（雲母片、金箔、金屬片等），將香品放在墊片上。品香時，若是小香爐，可以一手持爐底，托起香爐至胸前，一手輕罩以聚集香氣，靠近香爐緩緩吸氣品香。好的沉香層次極為豐富，隨著爐溫和時間的變化會有多種味道呈現。

在品香的過程中，漸漸產生了一些特製用具，如線香使用的香筒和香船，香粉使用的香爐、香篆。香篆是一種專門用來燃點香粉的模具，古時的佛堂書齋閨閣里，人們常把合香粉末用模子壓印成固定的字形或花樣，點燃後循序燃盡。

內容涵蓋

中國各地區(包括少數民族)的香俗

沉香在中國文學藝術中的體現。

香具藝術

沉香典故

包括沉香樹種植、科技等。

沉香的起源

古時常說的“沉檀龍麝”之“沉”，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分難得，自古以來即被列為眾香之首。與檀香不同，沉香並不是一種木材，而是一類特殊的香樹“結”出的，它混合了油脂成分和木質成分的固態凝聚物。而這類香樹的木材本身並無特殊的香味，而且木質較為鬆軟。

沉香進入中國人的生活，最早是以藥材形式出現， 史料記載沉香可“理諸氣調中，補五臟”。發展到唐宋時期走進了人們生活的方方面面。比如，古代文人賦詩作畫撫琴之前，都會焚一爐香，香氣可以讓居室的空氣淨化，能夠安定心神，產生喜悅的情緒。 如今人們出門前可能會噴一些香水，那么古代人們則會配香囊。此外，沉香還可以用來煮水泡茶，或搭配不同配料製成飲品，古人將這類飲品稱為“沉香飲”，有多種配方，起到不同的保健治療功效。

沉香與養生

中藥用量

【用法用量】內服：煎湯，1~3克，宜後下；磨汁沖服或入丸、散，每次0.5~1克.

【使用注意】宜研末沖服，不作煎劑。

【用藥忌宜】：陰虧火旺，氣虛下陷者慎服。

①《本草經疏》：“中氣虛，氣不歸元者忌之；心經有實邪者忌之；非命門真火衰者，不宜入下焦藥用。”

②《本草匯言》：“陰虛氣逆上者切忌。”

③ 《本經逢原》：“氣虛下陷人，不可多服。”

④《本草從新》：“陰虧火旺者，切勿沾唇。”

【藥物配伍】

配木香：補氣行氣。

配肉蓯蓉：溫腎滋陰

功效主治

【藥方用法】

1、治冷氣攻沖 心腹疞痛 脾胃素弱 食慾易傷 嘔逆冷痰 精神不清：沉香、木香、檳榔、烏藥。上用水八分盞 分作四處 以乳缽內 逐一件藥 徐徐磨之 磨得水濃為度 然後四者合而為一 再用慢火煎至六分已 上 通口服之。（《衛生家寶》沉香四磨湯）

2、治陰陽壅滯 氣不升降 胸膈痞塞 心腹脹滿 喘促短氣 乾噦煩滿 咳嗽痰涎 口中無味 嗜臥 減食 又治胃痹留飲 噫醋聞酸 脅下支結 常覺妨悶：香附四百兩（炒 去毛） 沉香十八兩半 縮砂仁四十八兩 甘草一百二十兩（火監）。上為細末 每服一錢。入鹽少許 沸湯點服。（《局方》沉香降氣湯）

3、治腹脹氣喘 坐臥不安：沉香、木香、枳殼各25克蘿蔔子炒50克。每服25克 姜三片 水煎服。（《赤水玄珠》沉香飲）

4、治久心痛：沉香（銼）、雞舌香各50克 熏陸香25克（研） 麝香一分（研 去筋膜）。上四味 搗為細末 每服15克 水一中盞 煎至七分 去滓 食後溫服。（《聖濟總錄》沉香湯）

5、沉香忌見火，生磨用。

6、寒凝氣滯，症見胸腹脹悶冷痛者，可與烏藥、木香、檳榔配伍，以行氣溫中止痛。

7、凡腎陽不足，命門火衰，臍腹冷痛，腰膝酸軟，陽痿精冷者，可與鹿茸、附子、熟地、巴戟配伍，以溫腎壯陽。

8、元氣不足，腎不納氣，症見喘息無力者，可與附子、熟地、蛤蚧相配。

藥材鑑定

全年均可採收，以種植10年、胸徑15厘米以上者取香質量較好。割取含樹脂的木材，除去不含樹脂的部分，陰乾。以質堅沉重、香濃油足、色紫黑者為佳。銼末或磨粉用。

進口沉香

為植物沉香的含有樹脂的木材，多呈呈圓柱狀或不規則棒狀、片狀、盔帽狀，刀劈加工而成，外形極不規則，長7～20厘米，直徑1.5～6厘米。表面褐色，常有黑色與黃色交錯的紋理，平滑光潤。質堅實，沉重，難折斷，用刀劈開，破開面呈灰褐色。能沉於水或半沉半浮。有特殊香氣，味苦。燃燒時有油滲出，香氣濃烈。主產印度、馬來西亞等地。

國產沉香

又名：海南沉香。為植物白木香的含有樹脂的木材，多呈不規則塊狀或片狀，長3～15厘米，直徑3～6厘米。表面凹凸不平，有加工的刀痕。可見黑褐色的含樹脂部分與黃色的木部柏間，形成斑紋，其孔洞及凹窩的表面呈朽木狀。質較輕，折斷面刺狀，棕色。大多不能沉水。有特殊香氣，味苦，燃燒時有油滲出，發濃煙，香氣濃烈。主產廣東海南島，廣西亦產。沉香中油性足、體質重而性糯者，經精選加工後即為伽南香，參見“伽南香”條。均以色黑質重，油足，香氣濃者為佳。

顯微特徵：

①白木香：橫切面木射線寬1-2列細胞，細胞呈徑向延長，壁非木化至微木化，有的具壁孔，含水量棕色樹脂狀物質。木纖維呈多角形，壁不甚厚，木化。導管呈圓多角形至類方形，往往2 個相集成群，偶有單個散在；有的導管中充滿樹脂狀物質。木薄壁細胞壁薄，非木化。大多數10個成群，也有少數圍在導管四周；內含棕色樹脂物質。切向切面；木射線寬1-2列細胞，高4-15個細胞。導管節長短不一，具緣紋孔。木薄壁細胞呈長方形。木纖維細長，直徑約20-30毫微米；有壁 孔；徑向切面除木射線呈橫向聯合帶外，余與切向切面類同。

② 白木香粉末：粉末黑棕色；纖維管胞多成束，呈長棱形，壁 較薄，徑向壁上緣紋孔，切向壁上少見。韌型纖維較少見，多離散，直徑25-45微毫米；切向壁上單斜紋孔。具緣紋孔管多 見，直徑約至於28微毫米，具緣紋排列緊密，互列，導管內含黃棕色樹脂團塊，常破碎脫出。木射線寬1-2列細胞，高約至20個細胞。單讎孔較密，內函韌皮薄壁細胞含黃棕色物；壁非木化，可見菌絲腐蝕形成縱橫交錯的紋理，草酸鈣柱晶少見。為四面柱體，長至 68微毫米；直徑9-15微毫米。

③沉香粉末：深棕色，與白木香粉末的區別是：韌型纖維較細，直徑6-40微毫米，具緣紋孔導管直徑150微毫米，木射線大多寬1列細胞，高以5個細胞為多見。柱晶極小，長至80微毫米。

沉香樹

藥典注釋

出自《名醫別錄》

①《南方草木狀》：“蜜香、沉香、雞骨香、黃熟香、棧香、青桂香、馬蹄香、雞舌香，案此八物，同出於一樹也。交趾有蜜香樹，斡似柜柳，其花白而繁，其葉如橘。欽取香，伐之經年，其根斡枝節，各有別色也。木心與節堅黑，沉水者為沉香；與水面平者為雞骨香；其根為黃熟香；其斡為棧香；細枝緊實未爛者，為青桂香；其根節輕而大者為馬蹄香；其花不香，成實乃香，為雞舌香。珍異之木也。”

②《鐵圍山叢談》：“香木，初一種也，膏脈貫溢，則其結沉實，此為沉水香。然沉水香其類有四：謂之熟結，自然其間凝實者也；謂之脫落，因木朽而自解者也；謂之生結，人以刀斧傷之而後膏脈聚焉，故言生結也；謂之蠱漏，因傷蠹而後膏脈亦聚焉，故言蠱漏也。自然脫落為上，而其氣和，生結、蠱漏，則其氣烈，斯為下矣。沉水香過四者外，則有半結半不結，為弄水沉、弄水香者，蕃語名婆菜者是也。因其半結則實而色黑，半不結則不大實而色褐，好事者故謂之鷓鴣斑是也。婆菜中則復有名水盤頭，水盤頭結實厚者亦近乎沉水香，但香木被伐，其根盤必有膏脈涌溢，以涌溢故亦結，但數為雨淫，其氣頗腥烈，故婆菜中水盤頭為下矣。余雖有香氣，既不大凝實。若是一品，號為箋香。大凡沉水、婆菜、箋香此三名嘗出於一種而每自有高下，其品類名號為多爾，不謂沉水、婆菜、箋香各別有種也。三者其產占城則不若真臘，真臘不若海南黎峒，又皆不若萬安、吉陽兩軍之間黎母山，至是為冠絕天下之香，無能及之矣。”

③《本草衍義》：“沉香，嶺南諸郡悉有之，旁海諸州尤多。今南恩、高、竇等州，惟產生結香。沉之良者，惟在瓊崖等州，俗謂之角沉。黃沉乃枯木中得者，宜入藥用。依木皮而結者，謂之青桂，氣尤清。在土中歲久，不待？剔而成結，謂之龍鱗。亦確創之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沉，尤難得也。然《經》中止言療風水毒腫，去惡氣，余更無治療，今醫家用以保和衛氣，為上品藥，須極細為佳。今人故多與烏藥磨服，走散滯氣，

獨行則勢弱，與他藥相佐，當緩取效，有益無損。余藥不可方也。”

④《本草新編》：“沉香，味辛，氣微溫，陽也，無毒。入命門。補相火，抑陰助陽，養諸氣，通天徹地，治吐瀉，引龍雷之火下藏腎宮，安嘔逆之氣，上通於心臟，乃心腎交接之妙品。又溫而不熱，可常用以益陽者也。”

基本分類

按產區分類：沉香按產區分類可分為惠安沉香與星洲沉香。越南的惠安古時為沉香集散地，以越南產沉香為主，如今將越南、中國海南省、高棉、寮國等地所產沉香統稱為惠安沉香；新加坡古時為沉香集散地，新加坡早先為馬來聯邦的一個洲，俗稱為星洲，這裡的沉香以馬來西亞、印尼所產為主，如今將泰國南部、馬來西亞、印尼、汶萊等地所產沉香統稱為星洲沉香。

沉香按結沉香的植物生命跡象分類可分為生結沉香與熟結沉香。生結沉香是指從植物活體上取下的沉香。熟結沉香是指從死亡植物體上取下的沉香。熟結沉香的結香時間一般長於生結沉香。

高品質沉香以中國海南,越南,泰國生長的較好,其次是馬來西亞和印度較次.

沉香最高品種是綠色,其次是深綠色,黃色,黑色是較低的檔次.

常規分類：

野生天然沉香

"風樹"在受"傷"後會進行自我保護所分泌油脂，先會在傷口初形成"種子",然後可能會"蔓延", 這些油脂與木質混合物，就是大家所說的沉香。

1、已經結香的部分或整顆樹受外力或自然枯死形成倒架，掉在地上，有的再被埋入泥土中，經微生物分解，其包裹的白木及腐木不斷腐爛脫落，經千百年的時間醇化，形成"死沉", 死沉類之水沉圖例。

2、結香後風樹仍然具有生命，結香部分被砍下來，就是"活沉"。

3、蟻蟲咬噬所形成典型的"蟲漏" 。

奇楠

奇楠就是枷楠、伽羅同翻譯版本.

與死沉本是共生體，但油脂在醇化的過程中產生質變，形成與沉香完全不同的新物質，也就是說，挖到一個沉香的坑，可能全是死沉，也可能會有極少部分奇楠，但更多的情況是只有沉香沒有奇楠.

與沉香最基本的區別在於

1、表面乾澀且有風化或有氧化現象，但切開後油脂豐富.幾乎全是油脂

2、加熱後散發的味道完全不同

3、相同含油的奇楠很軟，而沉香很硬

4、咀嚼後會粘牙，感覺類似年糕，而沉香咀嚼後的結果是木渣

人工沉香

幾十年前越南就有人種植風樹，並人為的施加外力，鑽孔，火燒，插管子等等方式試圖工業化量產，台灣，海南，廣東都有大面積種植，並號稱獲得全面成功。

“沉檀龍麝”，沉香成為四大名香之首並非偶然，而是源於其深厚的底蘊。雖然香界門派林立，但對於沉香的看法幾乎是一致的，由此也可以見其魅力。

文化功能

木材與樹脂，可供細工用材及薰香料。其黑色芳香，脂膏凝結為塊，入水能沉， 故稱“沉香”。沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古語寫作“沈香”（沈，同沉）。古時常說的“沉檀龍麝”之“沉”，就是指沉香。 沉香香品高雅，而且十分難得，自古以來即被列為眾香之首。與檀香不同，沉香並不是一種木材，而是一類特殊的香樹“結”出的，混合了油脂（樹脂）成分和木質成分的固態凝聚物。而這類香樹的木材本身並無特殊的香味，而且木質較為鬆軟。據研究，瑞香科沉香屬的幾種樹木，如馬來沉香樹、莞香樹、印度沉香樹等都可以形成沉香。

花語：不明的愛，暗戀。

黃元振《百氏昭忠錄》岳飛分賜沉香

岳飛有一天把沉香分賜給屬下的官員，每人都獲得了一塊。而主管檔案的黃縱所得到的卻最小。岳飛覺得分得太不均勻，又將一包裹的沉香分給大家，可是黃縱得到的仍舊是最小的。岳飛總覺得未合自己的心意。黃縱說：“我只是單身投軍，雖然分賜到沉香，也沒有什麼用處。”岳飛就說：“我過去也喜歡燒香，不過只是在瓦爐中燃一般的柏香罷了，後來也拋棄了。有志氣的男子要為國家建立功勳，怎么能老是想著個人的愛好呢！”大家都露出慚愧的神色。

沉香特性

沉香，又名“沉水香”，“水沉香”， 屬常綠亞喬木、瑞香科。其木質堅、色微黑，為著名香料。古來常說的“沉檀龍麝”之“沉”，就是指沉香。沉香香品高雅，十分難得，自古以來被列為眾香之首。

《本草求原》一書中論述沉香的生成：“稟受南方純陽之氣以生， 兼得雨露之陰液， 醞釀於朽木以結。心堅而質美，外拙而內秀，秉天地精華，化人間污穢，不易得之物也。”如今沉香主要分布於我國的海南、香港、廣東、廣西、雲南等省和印度、印度尼西亞、越南、馬來西亞等地。常溫下的沉香香氣淡雅，熏燒時則濃郁、清涼、醇厚，且歷久不散，加之沉香成香時間漫長，稀少難得，故自古為世人推重。天然香樹一般要到十年或數十年以上才有發達的樹脂腺，才有可能形成“香結”，而“香結”還要經過漫長的時間才能真正“成熟”。有的香樹壽命能長達數百年，倒伏後留存的沉香往往也有數百歲以上的壽命，所以世人稱讚沉香是“集千百年天地靈氣”.

沉香的香氣不僅芬芳怡人，還能祛穢致潔、安和身心、調和情志，對於養生養性有頗高的價值。通過呼吸、塗敷、口服等途徑攝入的芳香成分，其質量雖小，卻“微而愈妙”，能影響整個“神經—內分泌—免疫網路”，並被“放大”、“延伸”而引起人體內的一系列變化，做到其它藥物難以做到的事。

社會功能

中國用香的歷史非常悠久，自遠古時期起，人們便在祭天祀祖的活動中焚燒有香氣的草木，成為後世用香的先聲，此後用香的習俗逐漸成為人們社會生活的重要組成部分。西漢時，出產沉香的區域被納入漢朝疆域，沉香以其香氣淡雅、歷久不散、養性保健的特點而迅速成為眾香之首，逐漸形成了以香料、香品、香器為核心的沉香文化。特別是隨著佛教的傳入，作為佛教聖物的沉香受到世人的喜愛。隋唐盛世時，由於皇室對沉香的大力推崇，沉香文化的內容越來越豐富，也更加趨向於精細化和系統化。兩宋時期，沉香成為文人階層讀書、清談、撫琴、品茶時必不可少的雅事，在制香用香上講究心性和意境，推動了沉香的普及。到明清時期，使用沉香的風氣更加濃厚，沉香文化已滲透至社會生活的方方面面。近代以來，雖然沉香文化受到衝擊而瀕於消亡，但隨著人們生活的改善，特別是進入21世紀之後，沉香以前所未有的強勁復甦勢頭重新走入了人們的視野。

品香之禮

自古以來，沉香的主流品味方法，主要有焚香、隔火薰香、生聞三種，不同產地的沉香香品，配合不同的香道用具，給人帶來不同的優雅體驗。

下面就來介紹一下適合現代人的一些玩法。

一、焚香

傳統的焚香如同品茗，環境優雅，器具精美，過程繁複，動作講究，有祀神、薰衣等之用。焚香與烹茶、掛畫、插花合稱文人四藝，是文人生活與社交的重要內容。古法焚香時，幽靜的雅室中，置一座高香幾，几上放香具，古稱“爐瓶三事”，即一個插有香匙等瓶，一個香盒，一個小香爐。

古人最簡單隨意的焚香方法是熏焚香粉，用來清靜居室，聚旺風水，用一個香印來壓制香粉的模型，古代焚香除了怡情雅致，更有以香計時的功效，“一篆香的功夫，一柱香的時間”，誦經伴讀，書法品茗，讓時間從此有了更美好的回憶.今人熏焚香粉，亦沿襲了古人的做法。目前市場上有不少香爐、香篆、香具可供選擇。

二、線香

今人則更多的是使用線香，點燃香線香，任煙雲隨香涌動，變幻萬千，

這種方法的煙氣非常優雅，香氣傳播也非常迅速，片刻之間，空間氣場便悄然轉換，香氣愉悅，慰藉心靈。

線香分為惠安和星洲味系兩種，比較適合品茶、書臥房品聞的是惠安系的線香，內含芽莊、紅土、惠安配料的，都是味道甘甜、比較能夠清靜氣場的線香品。抽菸過後的房間，一支線香便能清除濁氣，瞬間回復馨雅淡然。

優質的線香，精選各地沉香原材進行配伍，不含化學添加，以天然楠木、榆木粉為粘合材料，粘粉的比例不得超過原材比例。沒有化學助燃劑的沉香線香，香灰彈在手背上絲毫不燙手，即使掉落紙巾也不會引起火災。

沉香線香有粗有細，一般比較細的線香，點燃後香灰容易打卷，形成不同的圖案。是否打卷、香灰什麼顏色，並不是評判沉香線香好壞的標準，線香的品質，關鍵還在於調和時的用材，

點燃之後的香氣本韻以及香氣層次才是判斷好香的主要標準。

三、隔火埋碳

古人以香習靜，以香會友，待有賓客，主人便要拿出家中久藏的珍貴香材，以隔火埋炭的方式，放在銀葉上慢慢煎來，不一會，靜室但聞奇香絲絲縷縷入心入脾，但見人醉，不見煙氣，此時佳友們亦品香論道，靜悟人生，打坐參禪。這種方式稱為隔火薰香，也是今人比較熱衷的“香道”品聞主流方法。

隔火薰香，是一點發熱的方法，更容易近距離展示香材的優勢劣勢。沉香的品級高低，主要在於味道和香型的不同，有的淡雅沁涼、有的醇沉甜美、有的濃香撲鼻但持續力不足，

有的味道豐富，穿透力強，聞之打開心扉而暢通鼻竅。但凡香道品鑑，隔火薰香是最直接的品悅方法。

由於瓷爐具備銅爐不具備的隔熱、無雜味、使用易清潔的便利，瓷爐在香道的普及史上，便充當了重要角色。

隔火埋碳的必備品：瓷爐、香炭、直噴火機、炭盤、香瓶、香道工具、香灰.

四、生聞

古代的巨賈殷商，常以擺設沉香擺件、以沉香當飾品，藉以凸顯高貴氣質，營造協談時的祥和氣氛。

形形色色的沉香飾品，如沉香手串、雕件，平時香氣比較內斂，時常佩戴在身上，體溫升高或梅雨天氣，便有淡淡的若有若無的香氣，大部分時間自己還未感覺，旁人就感受“香風一到人便來”的好處了。沉水的手串由於非常耗材，數量稀缺，可望而不可求，沉水的一些雕件可以多多入手。 很多中等品級的隨形香材，也可以讓人感受到不同溫度下香韻的變化。選擇沉香飾品，關鍵是找到適合自己的那一種味道。