《沁園春·問杜鵑》是南宋詞人陳人傑創作的一首詞。此詞上片一開頭就對杜鵑提出責問，問它何不歸去。接下去以白鶴和玄鳥知返的故事為據，說明杜鵑應該歸去的道理，問它因何“身羈荒樹，血灑芳枝”。下片又轉出新的內容：原來杜鵑之“不歸”，是因為它故鄉中像諸葛亮、公孫述那樣的風雲人物如今早已去世，即使回去也無益。於是，詞人從中得到啟示，決心等打敗敵人，立功封侯之後才回福建老家。全詞構思新穎，用典貼切，意境深遠，構思新穎而別出心裁。
基本介紹
- 作品名稱：沁園春·問杜鵑
- 創作年代：宋末元初
- 作品體裁：詞
- 作者：陳人傑
- 作品出處：《全宋詞》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
沁園春①·問杜鵑
為問杜鵑②，抵死催歸③，汝胡不歸④？似遼東白鶴⑤，尚尋華表⑥；海中玄鳥⑦，猶記烏衣⑧。吳蜀非遙⑨，羽毛自好⑩，合趁東風飛向西⑪。何為者⑫，卻身羈荒樹⑬，血灑芳枝⑭？
興亡常事休悲。算人世榮華都幾時⑮。看錦江好在⑯，臥龍已矣⑰；玉山無恙⑱，躍馬何之⑲。不解自寬⑳，徒然相勸，我輩行藏君豈知㉑？閩山路㉒，待封侯事了㉓，歸去非遲。
注釋譯文
詞句注釋
①沁園春：詞牌名，又名“東仙”、“壽星明”、“洞庭春色”等，正體為雙調一百十四字，上片十三句四平韻，下片十二句五平韻。
②為問：問。為，詞頭，無實義。
③抵死：急急，竭力。催歸：杜鵑鳴聲像“不如歸去”，故云。歸，有歸隱之義。
④汝：你。胡：為何。
⑥尚：尚且。尋：尋覓。
⑦玄鳥：即燕子。燕子能在海上飛，故亦稱海燕。
⑧猶記：還記得。烏衣：烏衣巷。
⑨吳：今江蘇一帶，詞人寫此詞時當在吳地。蜀：今四川一帶，指杜鵑的故鄉。
⑩羽毛：指羽翼。
⑪合：應該。
⑫何為者：為什麼。
⑬荒樹：荒野的樹木。
⑭芳枝：指杜鵑花。
⑮都：總計。
⑯錦江：岷江流經今四川成都附近的那一段。好在：依舊，如故。
⑰臥龍：《三國志·諸葛亮傳》載徐庶語：“諸葛孔明者，臥龍也。”已矣：死了。
⑱玉山：即玉壘山，在今四川成都下轄都江堰市。無恙：無病，無災，這裡也是“依舊”、“如故”之義。
⑳不解：不曉得。寬：寬慰。
㉑行藏：如為統治者所用，就出來做官；如為統治者捨棄，就回去隱居。《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。”
㉒閩山：指詞人家鄉的山。一作烏石山，在今福州；一作福建之山的泛稱，均可通。
㉓封侯：古代立有大功的人士可以封侯爵。了：了結，完成。
白話譯文
杜鵑，你為何拚命催人歸去，而你卻不回蜀國呢？當年丁令威在靈虛山學道，化成仙鶴，飛返家鄉，止息在城門前的華表上，漂泊在海上的燕子，都惦念自己的故鄉。從吳國到楚國的道路並不遙遠，況且你有完好的羽翼，盡可以乘東風西飛故里，為什麼你卻身棲荒涼的林中，在樹枝上啼血？
人間興亡是常事，不必悲傷。人生的榮華富貴能享受幾時？你看錦江依然流淌，而臥龍諸葛亮早已不在；玉山依然聳立，躍馬稱帝的公孫述卻不知到哪兒去了。你不用勸解我，這是徒勞的，我輩志向你豈能理解？待封侯之事結束後，再踏上回鄉之路也不遲。
創作背景
詞人在少年時代為了應考，告別長樂（今福州）而寓居臨安（今浙江杭州市）。二十歲時落籍建康（今江蘇南京市），參加舉子考試；爾後，以幕客身份，浪遊兩淮荊湘等地；最後又回到臨安。此詞即寫於詞人生命最後幾年旅食其間的臨安，具體創作時間不詳。從內容來看，此詞構思奇特，頗類似於辛棄疾的《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》，很可能是詞人受了辛棄疾詞作的啟發而創作的。
作品鑑賞
文學賞析
此詞上片起筆三句，從杜鵑叫聲的諧音“不如歸去”展開聯想，把杜鵑人格化，用“以其人之道還治其人之身”的方法，單刀直入地責問杜鵑不以身作則——拚死叫別人回去而自己言“歸”卻不歸。圍繞歸與不歸的問題，下文幾句分三層從正面加以評述，勸杜鵑帶頭先歸。詞人不讓杜鵑張嘴，採用先發制人的辦法，首先，“似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣”四句以鶴燕尚知重返故地的事例與杜鵑作比較，表明：同屬卵生羽化的禽鳥，鶴燕不言“歸”而歸，杜鵑口言“歸”卻不歸，指出“歸”的必要；其次，“吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西”三句指出吳蜀相去不遠，杜鵑自身完全有力量能飛回去。另外，杜鵑還有外力條件作幫助，正是回去的大好時機；再次，歇拍三句“何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝”又從杜鵑眼前淒涼悲苦的處境來分析，更有必要趁早回去，不必要“血灑芳枝”自己去折磨自己，更充實了第一層的理由。這裡，詞人對杜鵑應當歸去的必要性和可能性作了形象的描述，使杜鵑無言以對，杜鵑似亦吐盡詈辭。指責杜鵑對別人“抵死催歸”，而自己該歸、能歸卻不歸的無理，從而反襯詞人自己催其歸而暫不歸的合理性，為下文點題埋下伏筆。此片抓住杜鵑的言行矛盾，一路嚴責，本有難以為繼之勢，但至“血灑芳枝”句，卻於“汝胡不歸”的質問中，隱隱牽入“杜鵑之‘不歸’蓋傷心人別有懷抱”的新內容，從而引出下片訓誡之詞來。
換頭三句承上文杜鵑“血灑芳枝”的斷腸思故園而對杜鵑加以勸誡：不要因國家的興亡而悲傷。藉此引出詞人對人生的看法：國家興亡是常事，富貴不久長也是常事，因此絕對不能為國家的衰敗，人人失去富貴榮華而憂傷。為使自己的見解有根有據，“看錦江好在，臥龍已矣；玉山無恙，躍馬何之”四句中，詞人還把一度稱雄於蜀地並作出了貢獻的諸葛亮、公孫述與蜀地的錦江、玉山相比較，闡明江山永存，人生卻是短暫的。即客觀事物的發展有著它自己的內在規律，這是不以人的主觀意志為轉移的，凡事都應該從積極方面去考慮，具體來說應著眼於為國家多作貢獻。這就是詞人借告誡杜鵑而對人生所持的積極態度，表現詞人樂觀、進取的精神。如此廣闊胸襟，處於悽苦心境的杜鵑自然是無法理解的。因此，“不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知”三句中，詞人以自豪的口吻嘲弄杜鵑太不自愛，不理解詞人的“行藏”卻要一個勁地“催歸”，可笑而白費心血，同時暗示詞人堅決不歸是要有一番作為的。最後詞人遂乘勢就個人進退行藏這一嚴肅的政治問題，引出結拍三句，表明自己的態度：不是不肯退隱，只是現在還不是時候，要等為國建功立業後才回鄉。從而呼應開頭，點明題旨，詞人在人生道路上的積極進取精神在對杜鵑“抵死催歸”的批判中展示無遺，含蓄而令人尋味。
全詞構思新穎，詞句流暢，用典貼切，言情自然，意境深遠，圍繞杜鵑的叫聲及有關傳說典故展開聯想、進行議論，最後歸結到抒寫個人的懷抱，從而生髮出一個富有積極意義的主題，從側面表達了詞人積極向上的人生態度和力求建功立業的理想，可謂構思新穎而別出心裁。
名家點評
南京師範大學教授鐘振振：此詞奇思妙想，酣暢淋漓，嬉笑怒罵，皆成文章。詼諧其表而嚴肅其里，充滿著“國家興亡，匹夫有責”的正能量，自是南宋後期詞壇上一篇格調較高的佳作。（《唐宋詞舉要》）
上海市黃浦區教育學院副教授潘裕民：全詞構思新穎，感情濃郁，句調也很優美。（《中國古典文學名著分類集成 15 詞曲卷 1》）
重慶師範大學文學與新聞學院兩位教授陳忻和謝真元：這首詞構思奇特，通過對杜鵑發問並教訓，表現了作者積極進取，渴望建功立業的政治抱負。上下片結末處皆作者著意處： “何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝”化用前人詩句，實是發抒“斷腸思故國”之情。“閩山路，待封侯事了，歸去非遲”，明白地表現了功成方才身退的積極人生態度。（《中國古代豪放詞曲評註》）
