汪山廟是1982年廢止的地名。
基本介紹
- 中文名:汪山廟
- 所屬區域:安徽省
- 羅馬字母拼寫:Wāngshānmiào
- 廢止年份:1982年

汪山廟是1982年廢止的地名。
汪山廟是1982年廢止的地名。地名含義以山上原有座汪廟而取名。歷史沿革1958年屬洪山大隊,1982年廢止。...
汪公廟是為紀念隋唐時期徽州歷史人物汪華而建的廟祠,主要分布於皖南績溪縣、岳西縣等地。汪華原名世華,隋末起兵統轄歙、宣等六州,建吳國,後歸順唐朝獲封越國公。其逝世後被徽州民眾立祠供奉,歷代朝廷多次加封,逐漸演變為江南地區民間信仰的重要神祇,尊稱“汪公大帝”。汪公廟始建於北宋太平興國五年(980年)...
本州城北七里, 地名雲嵐橋, 有英濟汪王墓, 並城南龍井山, 有忠助廟八郎君, 乃英濟汪王之子。每遇雨暘愆期, 民有疾疫, 虔誠祈禱, 必獲感應。遂於本月十五日早, 躬親出門外, 迎請兩處神像於城內忠顯廟致祭。未至廟所, 甘雨隨至。早晚詣廟拈香, 並皆得雨。相關的申請最終使汪王夫人和諸子 (八子) ...
汪家廟原名泰山廟,始建於明朝建文帝元年(1399年4月)初修於明朝萬曆三十二年(公元1603年)(《鳳陽府志》載)重修於清鹹豐三年(公元1853年),清代光緒版《五河縣誌》載《汪氏宗譜》載 歷史沿革 汪家廟,原為焚香祈福之地,據《五河縣誌》記載:外觀原廟,風水寶地,背高似山,廟門向南,望水而居,松柏...
同時,朝廷恩敕在烏聊山建汪王廟祀之。此後,江南建起了七十多座汪王廟,每年正月十八汪王誕生日,徽州等江南六州百姓都去祭拜,為花朝廟會,持續近一個月。由於汪華在唐初主動放棄王位歸於朝廷,為國家統一做出了巨大貢獻;在朝廷為臣忠君愛國,立下了功勳,自唐至清歷朝皇帝對其先後十一次加封。主要有:宋真宗...
汪家祖上有個汪華,唐武德年間封為越國公,生八子,分居徽州、杭州、寧波等地,各自成族,共尊國公為始祖。唐鹹通年間,越國公十二世嗣孫集賢院院長兼秘書閣直學士汪亮,與妹夫唐都御史姚穎,同避黃巢之亂,遷居餘姚四明鄉,在良嘉弄(今梁弄)四明山建國公殿,以祀先祖。建築結構 越國公廟位於浙江省餘姚市梁弄...
從供奉的神看,青山廟尊崇李唐王朝的英雄好漢。每年農曆正月十五元宵節期間,在青山廟舉行盛大的廟會。廟會期間,洲上的村民扛著五位朝官游島。池州劉街青山廟 青山廟,坐落於梅街鎮境內,茶溪汪對面,依山傍水,景致宜人。青山廟建廟、朝廟歷史悠久。據《七修姚氏宗譜.卷首三》記載,青山廟始建於元代大德七...
南坪鄉,隸屬於湖北省恩施土家族苗族自治州利川市,地處利川市北部,東南與涼霧鄉毗鄰,東北與柏楊壩鎮接壤,西南與汪營鎮連界,西北與謀道鎮相鄰,鄉人民政府距利川市區26千米,區域總面積148.45平方千米。截至2019年末,南坪鄉戶籍人口為60914人。是入選湖北省第一批省級
明龍山,又稱平阿山,位於安徽省懷遠縣城西南六十華里處,漢代為古平阿侯國封地。山體由魏山、汪山、錐子山、馬尾山、平山、洞山、廟山等十餘座山峰組成,綿延十餘里橫亘淮北平原,主峰高百餘米,山勢突兀挺拔。據史料記載,漢成帝河平三年(公元前26年)王潭受封平阿侯,東漢建武十三年(公元37年)耿阜續封...
這使得汪公廟會從內容到形式,都起了極大的變化,節日喜慶氣氛愈來愈熱。大的村,精心搭起了萬年戲台。有的準備台柱台板,隨時搭台看戲。演員文武競技,族民其樂融融。經年累月,在偏僻山村普及了一批戲迷,培養鍛鍊了一批民間藝人,較好地激發了徽州人的文化熱忱。這為徽戲的產生和發展,營造了一個較好的天地。...
湯廟。在原溫泉賓館內,東為“三官”、西為“湯姑”兩殿。有道士陳姓號士福。1940年左右,道士做土匪而廟毀。——東海縣《宗教(二、道教)》,1991年7月 三、博望鎮(今石榴街道博汪村)博汪——此村唐朝時叫博汪鎮,後稱博望,現改為博汪。(含義失傳)——《江蘇省東海縣地名錄》(1983年3月)石榴...
汪堆寺位於四川省甘孜藏族自治州德格縣汪布頂鄉北部金沙江東岸高地,與西藏江達縣隔江相望。該寺最早為苯教寺院,後於13世紀改宗薩迦派,現存15世紀舊經堂與18世紀百柱殿等建築遺存。寺內保存有明代風格原型建築和14-15世紀傳統壁畫,其中百柱殿壁畫融合新勉唐畫派技法,被認定為藏傳佛教藝術代表作。1983年經德格縣...
民國二十九年(1940年)農曆一月,汪偽政府主管宗教的褚民誼看到雞鳴寺的樓宇敗壞,將要倒塌,僱工修葺,粉刷油漆,鍍金出新,恢復舊觀。雞鳴寺原住持僧守慧法師為此立石碑記載,以告後人。民國三十三年(1944年),依山麓建半山永勝茶篷,7月立《雞鳴寺半山永勝茶篷記》碑。日本投降前後,住持二悟。民國三十五年(...
日軍侵占南京後,汪偽政府的警衛旅直屬通訊大隊就設在此處,原華東照相館的羅瑾為謀生在此學習電訊技術,並將日軍屠城血證的16張照片密藏在毗盧寺。抗戰勝利後,他將該相冊上交給南京軍事法庭,成為審判日本戰犯谷壽夫的罪證。命名 毗盧寺,因廟中供養毗盧遮那佛而得名,初名毗盧庵。歷史沿革 《南京宗教史》記載,...
三閭廟古街曾出現過四大旺族,分別是劉、陳、王、汪,有的還入朝為官,一邊為官、一邊經商,大大促使了三閭廟古街的興旺繁榮,使之達到歷史上的鼎盛時期。街上有米行、棉花行,鮮貨行,竹木行、飯店、藥店、豆腐店、屠宰店等等,應有盡有。各種貨物琳琅滿目,品種齊全。河西的住戶根本不要過河購物,而河東鎮...
