汪中墓現為揚州市級文物保護單位，位於揚州市區城北上方寺側側葉家橋（佳家花園小區）。原墓遭破壞，1984年修復。墓前有磚鋪墓道，正中有粉牆黛瓦牌坊一座，上嵌“汪中墓”石額。後為墓台，台上墓冢高約二米，前立墓碑，刻隸書“大清儒林汪君之墓”八字，為清書法家伊秉綬所題。墓區植有松柏。
汪中（1745-1794），清哲學家、文學家、史學家，江都（今揚州）人，字容圃。一生從事學術研究，在漢學上被譽為“通儒”，“揚州學派”傑出代表之一，著有《廣陵通典》、《述學》內外篇等。
基本介紹
- 中文名：汪中墓
- 館藏地點：揚州市區城北上方寺側側葉家橋（佳家花園小區）
- 所屬年代：清代
- 保護級別：揚州市文物保護單位
歷史沿革,汪中其人,保護方案,
歷史沿革
汪中，籍安徽歙縣，生於江蘇江都，卒於杭州，墓在揚州城北禪智寺北500米。
上世紀六七十年代，此地為三星大隊葉家橋生產隊，農業學大寨，到處改荒種糧。由於博物館的制止，總算免於一劫。
1984年，市政府撥專款原地重修，時屬揚州市維揚區城北鄉三星村葉家橋組，即現在的佳家花園社區。
汪中的墓在佳家南園小區裡面，只見在高樓的掩映中，座落著一處精緻的園林小品，蔥鬱的綠植和波光粼粼的水面給這處景觀增添了靈動的氣息，沿著石橋走到盡頭，就是汪中墓所在地，放眼望去，位於汪中墓附近的一座牌坊很顯眼，充滿著歷史滄桑感。
墓冢正中的墓碑為清代書法家伊秉綬所題，上書：“大清儒林汪君之墓”，落款為“嘉慶十七年揚州舊守伊秉綬題”。墓前，留有“汪中墓”字樣的牌坊歷經歲月洗禮，仍立於此。“這座墓曾經被毀，1984年與牌坊一同復建。
汪中墓系不可再生的重要遺蹟，現在與小區環境相融合十分巧妙。隨著汪中墓的建成，揚州又多了一處重要的人文景觀。
汪中其人
汪中（1745--1794）字蓉圃（又作容甫），清代哲學家、文學家、史學家，與阮元、焦循同為“揚州學派”的傑出代表。字容甫，江都（今屬江蘇揚州）人。乾隆四十二年（1777）為拔貢，後絕意仕進。遍讀經史百家之書，卓然成家。能詩，工駢文，所作《哀鹽船文》，為杭世駿所嘆賞，因此文名大顯。精於史學，曾博考先秦圖書，研究古代學制興廢。著有《述學》、《廣陵通典》、《容甫遺詩》等。
汪中出身孤苦，七歲喪父，家貧，無力求學，由寡母鄒氏啟蒙。十四歲入書店當學徒，才有博覽經史百家書籍的機會，故揚州民間雲“無書不讀是汪中”。汪中可算是乾嘉學派中的勁旅，但也是偏師，因為他的治學對象和治學方法都和當時的主流學者有些差異。他的個性又有些桀驁，所以學界對他的評價不一。但學界中也有特別崇拜汪中的，譬如啟功先生，他一到揚州就要去汪中墓前膜拜。
保護方案
揚州著名學者、市政協委員韋明鏵先生赴汪中墓勘察指導，他曾表示，在西方，居民密集區不乏名人墓葬、名人碑刻，當地居民往往引以為榮，“我們希望揚州人也有這樣的胸懷和意識！”韋明鏵說，有文化名人安息在小區，只會提高小區的品位。“阮元、汪中、焦循是揚州學派最重要的代表，修復、保護他們的墓園是文化博覽城的應有之義。”
如今的汪中墓，僅僅是佳家花園施工人員用磚頭砌起一堵圍牆作為保護措施，但墓冢仍處於被破壞乃至被遺忘的邊緣，為了保護汪中墓並弘揚“揚州學派”這一非物質文化遺產精神，我辦擬出保護方案供領導參考：
1．重塑汪中墓周邊環境
汪中字蓉圃，蓉以芙蓉示，圃以花圃現。在汪中墓周邊植以芙蓉為主的花卉，打造一個優雅、精緻的人文景觀。一方面與汪中墓主題契合，另一方面也讓周遭居民容易接受這一物質文化遺產並引以為豪。
2.弘揚汪中文化，瞻仰揚州學派
汪中作為“揚州學派”代表人物，其善駢文。在清代駢文中被譽為格調最高。劉台拱《遺詩題辭》評為：“鉤貫經史，熔鑄漢唐，宏麗淵雅，卓然自成一家。”
汪中著有《述學》6卷。《廣陵通典》10卷，《容甫遺詩》6卷。近人古直選其若干駢文作注，名《汪容甫文箋》，有人民文學出版社本。
