永興寺位於北京延慶，長峪城的西高台上有座永興寺，由山門、前後正殿、戲台、配殿組成。永興寺的建築用磚明顯是城牆的殘磚，始建年代一定在建城之後，只是具體時間尚待查考。
基本介紹
- 中文名：永興寺
- 外文名：Yongxing Temple
- 所屬地區：北京延慶
- 地理位置：長峪城的西高台上
寺廟介紹,主要景觀,
寺廟介紹
永興寺坐北朝南，背靠龍頭山，面對筆架山，左鄰獅虎山，右連鳳凰山，是古人推崇的一處風水寶地。永興寺的結構布局有兩點與眾不同。其一是佛道二教合祀；其二是戲台不在廟的正前方。永興寺有兩座正殿，前殿為羅漢殿，供奉著彌勒佛及十八羅漢。彌勒佛身前還有位小土地神，身後有位紅臉持刀大漢。後殿為娘娘廟，供奉著栩栩如生的正宮娘娘、眼光娘娘和送子娘娘。戲台對面的配殿供和尚與道士居住。和尚、道士和睦相處，贏得了香客眾多、香火旺盛。古人為了感謝神佛的保佑，每年要演戲表示酬謝，因此，戲台通常建在寺廟的對面，敞開廟門，請神看戲。而永興寺的戲台卻坐西朝東，在前後大殿之間的西側面。不知道永興寺的神佛是在各自的殿里聽戲，還是離開座位在院中看戲，與村民同樂。
戲台為硬山單檐大屋頂作法，面闊3間，三面圍牆，台口敞開。前台（舞台）高0.66米，寬8.3米，進深4.9米。前後台之間用木欞門窗隔開。後台的面積約16平方米，供演員化裝、候場、休息和存放道具。戲台前的空場面積約160平方米，可容納二三百人看戲，站四百人也行。村里人說，這個空場很神奇，人少不顯少，人再多也不擠。
長峪城在古時候有社戲，如今有個村劇團，自娛自樂的演戲歷史約有幾百年了。村劇團的演出獨具特色，類似於河北梆子劇種，唱腔高亢、急促，人稱“靠山調”。演出的劇目主要是反映宋朝的故事。如《轅門斬子》、《四郎探母》、《雙鎖山》、《下河東》、《大登殿》、《哭殿》、《王寶釧》、《斷橋》等二十幾齣戲。從前，通常在正月里演戲，初一開台，初五剎台，正月十五還要加演一天。
明朝時期的鑄鐵大鐘懸掛在永興寺里，高1.6米以上，重1千餘斤。鑄鐘銘文顯示，道士張演齡的弟子趙登，繼承師父“寺里不可一日無鐘”之遺願，廣為化緣而鑄此大鐘。鐘聲可傳到城東12里遠的禾子澗村。這口鐘曾發揮過不同的作用。寺里香火旺盛時，每天晨鐘暮鼓，恰似西方極樂小世界。抗日戰爭時期，只要石頭嶺上的“訊息樹”一倒，大鐘就連響幾十聲，人們會立刻躲進深山，逃避日本鬼子的殺戮。在和平年代，如果鐘聲連響幾十聲，人們就知道廟裡要上演大戲了。
從前，長峪城還有城隍廟、五道廟……現在僅存新城高坡上的菩薩廟、舊城門外的真王（貞王）廟。舊城門裡的關帝廟早已殘破不堪，檁枋上書“民國廿三年八月重修”。
戲台為硬山單檐大屋頂作法，面闊3間，三面圍牆，台口敞開。前台（舞台）高0.66米，寬8.3米，進深4.9米。前後台之間用木欞門窗隔開。後台的面積約16平方米，供演員化裝、候場、休息和存放道具。戲台前的空場面積約160平方米，可容納二三百人看戲，站四百人也行。村里人說，這個空場很神奇，人少不顯少，人再多也不擠。
長峪城在古時候有社戲，如今有個村劇團，自娛自樂的演戲歷史約有幾百年了。村劇團的演出獨具特色，類似於河北梆子劇種，唱腔高亢、急促，人稱“靠山調”。演出的劇目主要是反映宋朝的故事。如《轅門斬子》、《四郎探母》、《雙鎖山》、《下河東》、《大登殿》、《哭殿》、《王寶釧》、《斷橋》等二十幾齣戲。從前，通常在正月里演戲，初一開台，初五剎台，正月十五還要加演一天。
明朝時期的鑄鐵大鐘懸掛在永興寺里，高1.6米以上，重1千餘斤。鑄鐘銘文顯示，道士張演齡的弟子趙登，繼承師父“寺里不可一日無鐘”之遺願，廣為化緣而鑄此大鐘。鐘聲可傳到城東12里遠的禾子澗村。這口鐘曾發揮過不同的作用。寺里香火旺盛時，每天晨鐘暮鼓，恰似西方極樂小世界。抗日戰爭時期，只要石頭嶺上的“訊息樹”一倒，大鐘就連響幾十聲，人們會立刻躲進深山，逃避日本鬼子的殺戮。在和平年代，如果鐘聲連響幾十聲，人們就知道廟裡要上演大戲了。
從前，長峪城還有城隍廟、五道廟……現在僅存新城高坡上的菩薩廟、舊城門外的真王（貞王）廟。舊城門裡的關帝廟早已殘破不堪，檁枋上書“民國廿三年八月重修”。
主要景觀
建有大雄寶殿、觀音殿、天王殿、山門殿、鐘樓、鼓樓等13年仿古建築，精心雕塑了各種佛像40餘尊。
