《永恆辯》是2024年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:永恆辯
- 作者:段子期
- 出版時間:2024年3月
- 出版社:江蘇鳳凰文藝出版社
- ISBN:9787559481276
- 裝幀:平裝

《永恆辯》是2024年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書。
《永恆辯》是2024年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書。內容簡介本書是一部國內原創的科幻小說作品集。收錄了青年女性科幻作家段子期的十一個中短篇小說,既包含她獲得的華語科幻星雲獎、冷湖獎、百花文學獎、中國校園文學獎等的獲獎作品...
愛德勒對這個稱呼不太滿意,提出他們應該自稱為永恆主義者(Perennialists)。永恆主義因此而得名。學派簡史 這一傳統的教育流派,也稱新古典主義教育。它產生於20世紀20年代的美國,流行於50年代的英、法等國,之後逐漸衰落。最主要的代表有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。學科內容 永恆主義作為一種...
永恆夜帝 《永恆夜帝》是連載於百度小說的一部玄幻類型網路小說,作者是夢幻鴉片。內容簡介 子彈擊破法力,術法撕裂戰艦。超級槍械與古老法力對決,神秘法術與科技裝備抗衡。當超級科技對戰古老的修仙文明,誰強誰弱?誰又是宇宙中真正的主宰?歡迎加入永恆夜帝—風瞳,(我是群主喔!)作品目錄 ......
榮獲首屆“澳門國際科幻獎”-科幻短篇文學優秀獎。出版圖書 獲獎記錄 2021年10月,榮獲第十二屆全球華語科幻星雲獎2018—2020年度新星獎金。2021年12月18日,《加油站夜遇蘇格拉底》(段子期)獲得第十九屆百花文學獎 科幻文學獎 。2024年12月,段子期的《永恆辯》榮獲首屆“澳門國際科幻獎”-科幻短篇文學優秀獎。
102 /永恆辯 段子期 128 /信 王 元 156 /遙遠的終結 晝 溫 198 /萬物之始 彭思萌 228 /紅色星塵 蘇學軍 269 /官道嶺 楊貴福 304 /葫蘆里的人 超 俠 318 /掘理人 劉 洋 330 /梵天的夢 陸 楊 作者簡介 1.星河,科幻作家。北京作家協會專業作家,中國作家...
《永恆辯》《深夜加油站遇見蘇格拉底》《逆轉圖靈》《悲眼》《無傷嘉年華》《霧中風景》《萬物生長》作者簡介 段子期 知名“90後”女性科幻作者、編劇、電影人,第十二屆華語科幻星雲獎獲得者。其作品飽含哲理而不失靈動,風格詩意而瑰麗,在年輕作家中獨樹一幟。《靈魂游舞者》獲得首屆“冷湖獎”二等獎;《重慶提喻...
泛神論(pantheism)是指把神和整個宇宙或自然視為同一的哲學理論,即太一論。泛神論是東方最古老的思維,其認為神就是萬物的本體,“自然法則”是神的化身,這是宗教信仰種類之一,謂宇宙間只有一個長住不變,自有永有,絕對永恆的“本質”。其否認運動是物質的固有屬性,物質的客觀實在性,萬事萬物不斷發展的...
《唯情與理性》是2024年九州出版社出版的圖書。內容簡介 歐洲啟蒙時期,有笛卡爾的理性主義,同時也有休姆與盧梭的情感主義。而《唯情與理性》探討的五四時期的“科學與人生觀論戰”,旨在說明中國現代知識分子並未在全球情感與理性的永恆辯論中缺席;五四知識分子在認識論層面上承接先儒、啟發後進,與西方古今哲學相互...
人類自我的認可和不甘永遠消亡迫使人類走上了對生命意義和世界本源存在方式的永恆命題,在加之理性之存在,使人類意識到除卻這目光所及的客觀世界,人類的意識也一樣詭譎和宏大,故唯心論應運而生,從此整個人類社會進入了意識世界真實性和客觀世界真實性的長久論辯——但毫無結果。事實上當人類把世界的存在方式和生命...
假設宇宙存在,那么它就是無限等於永恆。現實世界的存在都只存在於時間和空間中,但是時空本身就有著限制,無法永恆且無限。故而不能有著脫離時空的存在而存在,故而物質世界是虛無的,倘若物質世界存在,我們也不得而知。評價 埃利亞學派是古希臘哲學發展的一個重要環節,在哲學史上占有重要地位。雖然埃利亞學派的部分...
其後寶琳母親離世,心靈失落的寶琳,被一直守護在她身邊的呂永恆(黃智賢飾)闖進了內心世界。永恆也是律師,但身份、地位、名譽皆不及柏言,但偏偏他卻能滿足寶琳心中所需。自此敖家充滿了猜疑和謊言,寶琳決定離開,卻遭遇離奇襲擊,事後她更懷疑主使人就是枕邊人柏言。一連串事件將柏言推向絕望的深淵。最後為了挽回...
既指具有終極意義和絕對意義的真理,又指德國哲學家杜林主張的真理觀。杜林認為“真正的真理是根本不變的”,是永恆的、終極的,嚴格知識的可靠性和日常認識的充足性,不容許在深思熟慮的情況下對知識原則 (即真理)的絕對適用性表示失望。真理具有至上意義和無條件的永恆性。這是一種典型的形上學真理觀。恩格斯...
泰坦星系,是遊戲《賽爾號》中的星系名稱,泰坦星域和銀河星域的交界處。場景名稱 創世星:創世廣場、神殿前廳、風暴山澗、恐懼之境、龐貝古城、魔界之門、斗魂領域、影之殿、魔界之域、創世神殿 魔靈星:魔靈之城、魔靈廣場、魔窟之門、魔靈密室 永恆星:永恆之樹、永恆樹深處 天魔星:魔域之巔 迷幻星云:玉石峰...
柏拉圖建立了“理念論”(或譯“相論”),認為理念型相(共相)是獨立於紛繁複雜的可感事物存在的,是永恆而完美的。而諸多的可感事物只不過是這個永恆而完美的理念的複製品、“影子”。從中世紀基督教哲學的視角來看,這種立場即是“共相先於可感事物而存在”,並且“共相決定可感事物”,是一種自上而下的...
他把“存在”規定為具有“不生不滅” “永恆不變”“獨一無二”“完整不可分”等特性。也就是說,在巴門尼德看來,存在是永恆的、唯一的、不動的。他這樣的“存在”,在一般人的眼中,在現實世界中,是找不到的。所以,缺乏一定思維訓練的人、缺乏一定哲學史背景的人是難以理解的,似乎只是哲學的胡說。這裡要...
暫時主義是一種哲學學說,強調時間的終極性和事物的暫時性。其對立概念是“永恆主義”。Berit Oskar Brogaard在《短暫的真理》一書中對其進行了詳細闡述。定義 暫時主義是一種哲學學說,強調時間的終極性和事物的暫時性。其對立概念是“永恆主義”。Berit Oskar Brogaard在《短暫的真理》一書中對其進行了詳細闡述。相關...
元曉(617 -686)朝鮮三國時代新羅僧人,華嚴宗思想家。俗姓薛,幼名誓幢,法名元曉。三十一歲受戒,先後住慶州皇龍、芬皇寺。認為“一心”即“真如”,是某種不生不滅的.永恆而不可破壞的絕對精神實體,是世界的本原。宇宙萬物,由於它的存在而產生和發展。在“同”(同一)與“異”(差異)的關係問題上。提...
但是,儘管有這些深刻的觀點分歧,在某些重要的問題上卻存在著廣泛的一致:自然法(不再是以正統的天主教或新教教義的語言加以闡述)和永恆原理的真實性,只有遵守它們,人們才能夠變得聰明、幸福和自由。一組普遍而不變的原則支配著世界,有神論者、自然神論者和無神論者,樂觀主義者和悲觀主義者,清教徒和原始...
