基本介紹
- 中文名稱：永州文廟
- 地理位置：永州零陵城東
- 建造時間：1208年
- 別稱：零陵縣文廟
來源,規模,文廟,藝術價值,
來源
據史籍記載，元至正二十年（1360年）首遷城東，建成不足8年，毀於戰火。明洪武三年（1371年）改遷城南。明弘治三年（1490年）因避洪水三遷城北。嘉靖十三年（1534年），當時的縣令及紳士們認為廟地不吉利，曾議改遷到太平寺附近（今千秋嶺一帶），但因靠近南渭王文化教育而被阻止。嘉靖二十一年（1542年），巡撫姜侑溪來縣巡視，第四次選定康莊宅地，離現廟址約10餘米處建廟，這次建成後約二百年未移址。明朝末年農民起義軍張獻忠部攻克永州時，文廟再次被毀。清順治十四年（1657年）在舊址上重建。並於康熙八年（1669年）、雍正四年（1726年）兩次重修。乾隆四年（1739年）文廟第五次遷於千秋嶺上、太平寺側的南渭王府地，歷時36年。乾隆四十年（1775年）復遷到城東，原文廟左側高地，即現文廟地址。
永州文廟
規模
古文廟建築規模龐大。大成殿前面有三門，中間儀門，兩側戟門。儀門外有青雲橋，架於泮池之上，池外築有“宮牆”。大成殿後有“崇聖祠”，供奉孔子之父叔梁紇的牌位。大成殿左面是“明倫堂”，堂內豎有朱熹寫的“忠孝”、“廉潔”匾額。明倫堂下有兩個書房，一為“育才齋”，是兒童學習的地方；一為“興賢齋”，是舉人秀才的住處。右面是“鄉賢祠”，還有“名宦祠”、“孝子祠”、“節婦烈女祠”等建築，均毀於五十年代初期。
文廟現存的建築有大成殿和東西兩廡，面積約700平方米。大成殿的神台上原來供大體上著木刻朱地金字“大成至聖先師孔子神位”，兩側有四子配（復聖顏子，述聖子思，宗聖曾子，亞聖孟子）和十二哲（閔子、冉子、促、宰我、子貳、冉求、季路、子由、子夏、子張、有若、朱熹）的牌位。殿內垛柱上原掛有“德配天地”、“萬世師表”、“與天地參”、“聖神天縱”等匾額。大成殿兩側的東西兩廡稱“配享從祀”。“從祀”的“先賢先儒”牌位是朱底黑字。左側東廡在明朝以前供奉董仲舒、程灝等47人牌位。清道光年間增至65人。右側西廡在明朝以前供奉張載、程頤等47人牌位，清道光年間增至56人。民國時期及以前，每年農曆二月和八月上旬的丁日，縣內大小官吏和儒生，都要聚集文廟舉行祭典，行三跪九叩大禮，先孔子，後拜“四配”、“十二哲”和“崇聖祠”等。五十年代初，殿堂內外的牌位、匾額均被毀；兩廡曾改作零陵縣四中（永州市五中的前身）的學生宿舍，芝山區文管所的辦公室及儲藏室等。
文廟
永州文廟雖飲經風雨滄桑，但作為古建築，仍以其規模之宏大，氣勢之雄偉，備受世人矚目。現存的大成殿坐北朝南，建於高1.7米的台基上，台基及月台用青石築砌。兩廡各長35.8米，寬9.3米。大成殿是典型的宮殿式建築，殿高13米，莊嚴雄偉，富麗肅穆，彩繪斗拱，疏朗宏大，歇山重檐，翼角高，屋頂黃色琉璃瓦，金碧輝煌，兩條彩龍匍匐屋，托著一寶葫蘆，極為壯觀。大成殿前檐下有漢白玉柱及青石柱各兩根，柱上是龍盤鳳舞的浮雕，兩根木柱上亦刻著蟠龍、飛鳳，額枋為“雙龍搶珠”等鏤空木雕，殿前石階有石獅、石象各一對，月台中部前方的石丹墀上有浮雕的大小五條盤旋雲龍。此外，殿後還存有玉石碑一塊，立於青石刻的烏龜背山，碑文系清鹹豐元年（1851年）重刻的清聖祖御製《聖對贊》，石碑兩邊的雕刻十分精巧。所有這些木雕、石刻的飛禽、走獸、花卉、人物等，都各具風采，造型生動逼真，雕琢玲瓏剔透，堪稱藝術珍品。充分表現了古代勞動人民巧奪天工的藝術才能。
藝術價值
永州文廟具有卓越的藝術價值，是古代勞動人民智慧的結晶。為了保護好這一珍貴的文化遺產，1956年，省政府將其列為重點文物保護單位，曾做過多次維修。大成殿正面為月形大門，系建國後改建。“文化大革命”期間，石刻、石雕、木雕等遭到破壞比較嚴重，1981年至1982年由省文物部門撥款，原縣級永州市（現零陵區）文物管理所主持進行了維修。大成殿大門兩側以雕花細格為牆，殿內四根大柱支撐屋頂，鋪平綦天花板，中央有圓形藻。1982年維修時請零陵縣建築公司退休老工人、畫師楊先哲先生用了四個多月時間，重繪山水、人物故事藻景120餘幅，殿正中靠後牆處有高1.7米，長6.2米，寬2.7米的漢白玉神台，1983年，塑了高2米的孔子像坐落其上，顯得格外莊嚴肅穆。祁陽縣羊角城山張秋元、黃新平等木雕師傅也參與了維修工作，為其重現昔日風采做出了貢獻。永州文廟已得到較好的保護，成為永州人民參觀瀏覽的一大勝地。
