水滸梁山

水滸梁山是忠義之鄉、武術之鄉、運河文化之鄉，是曲阜東文西武歷史發展格局中武文化的代表，是京杭運河開端；是中國的掛車基地、印刷基地、魯西黃牛、小尾寒羊、青山羊的原產地；是水滸文化的聚集地。

基本介紹

• 中文名：梁山
• 省：山東
• 所屬地區：濟寧
• 人口：75萬
• 國家：中國
• 行政區類型：縣
• 面積：966平方公里
• 氣候類型：溫帶半濕潤

梁山簡介

地理位置

梁山縣在山東省西南部，隸屬濟寧市，地處北緯35°36′36″-35°58′59″，東經115°51′37″-116°21′26″。境域南北長41千米，東西寬45千米，總面積964平方千米。轄2個街道、9個鎮、3個鄉，包含709個行政村，總人口75萬人。全縣耕地66556公頃，水域11187公頃，林地2427公頃，丘陵510公頃。

境內有梁山、鳳凰山、龜山、小安山、獨山、土山6座殘丘，以梁山最高，海拔197．9米。黃河自西北過境，過境長25千米；梁濟運河貫穿南北，境內長48千米；東部緊靠東平湖。山湖相映，兩河縱橫，地理位置獨特而重要。

氣候類型

梁山縣地處暖溫帶半濕潤地區，屬大陸性季風氣候，年平均氣溫13．5℃，降雨量601毫米，無霜期205天，適宜糧、棉、油、萊、果等多種植物生長。農作物以種植小麥、玉米、大豆、地瓜、穀子、棉花、蔬菜為主，畜禽有牛、馬、驢、騾、豬、羊、雞、鴨、鵝等，林果有楊、柳、槐、榆、椿、泡桐、桃、杏、梨、蘋果、柿、棗等，水產品有魚、蝦、蟹、甲魚等。

交通運輸

火車

梁山火車站 梁山火車站京九鐵路縱穿縣境， 過境段長15千米，設有梁山站客運站和貨運站。離兗州火車站50公里，離京滬高鐵曲阜東站70公里，並設有專用公交。

高速公路

京廣線高速公路濟菏段梁山出口，京滬線濟徐高速梁山出口。220國道及聊(城)一商(丘)、肥(城)一梁(山)、蒙(陰) 一館(南館陶)等公路穿行交織，梁山汽車站每天始發和過路客車達百輛次，北通北京、天津、濟南，南達鄭州、商丘、南京，東抵泰安、濟寧、兗州、煙臺，西連安陽、新鄉、邯鄲，晝夜往返，交通方便。

飛機：濟寧曲阜飛機場距梁山縣城僅40千米。

梁山文化

梁山精神

中國水滸，大義梁山，梁山精神講得就是“義”

“義”有四個境界層次：

第一個境界是“忠義”，這是從理想價值層面講。梁山好漢過去講求忠君報國，在現代“忠義”就是忠於國家，忠於民族。這是“義”的最高境界。

第二個境界是“道義”，這是從道德價值層面講。梁山好漢打出“替天行道”的旗號，包含著對公平正義的追求，“鐵肩擔道義”也正是歷代仁人志士社會責任感的寫照。毫無疑問，“道義”也是我們今天追求的重要社會價值。

第三個境界是“信義”，這是從行為價值層面講。重信守諾，言必有信，這種“誠信”正是當今社會最值得提倡的理念。誠信文化既是一種社會文化價值，也是一種商業文化價值。

第四個境界是“情義”，這是從倫理價值層面講。做人要有情有義、重情重義，不能忘恩負義、背信棄義。

尚武文化

梁山人的可敬在於品格品行，坦蕩磊落，愛憎分明；梁山人的可愛在豪氣、大氣、霸氣，當仁不讓，捨我其誰，大碗喝酒，大口吃肉，粗聲大氣地講話。梁山人好面子，喜歡人前顯示大丈夫氣，其實關起門來在老婆面前萬般溫柔。

梁山人的可親在於入世隨和，為人寬容，什麼人都處得來。且以交友而論，有人先把對方看成敵人，一個“防”字阻隔了深交，而梁山人先把對方當成朋友，耿介無私化敵為友，無形中博得了許多信任。當然，如果口是心非，當面一套背後一套，暗地裡搞小動作，也很容易激起梁山人的憤怒，到時可不要說反目成仇翻臉不認人。

梁山人的傳統品格，大都能在時代精神中找到新的註腳。忠，忠於國家，熱愛人民，致力於建設國家。義，義氣仗義，服從民族大義，非兩肋插刀的莽夫行為。勇，勇於進取，敢為人先，敢闖敢幹敢試驗，敢於承擔責任。孝，立身之本，創業之基，鳥有反哺之義，羊有跪乳之恩，孝悌仁愛敬老睦鄰，乃是中華民族亘古不變之根本。信，有諾必踐，有言必行，人無信不立，業無信不興，誠信是事業成功的關鍵。不具備這些基本素質者，必羞於自稱梁山人也。具備了這些優秀品質，自然就塑造了梁山人的整體形象，就無敵於天下。

酒肉文化

梁山一帶素有“無酒不成禮”、“有事便有酒之說”，正所謂“春飲庭、夏飲郊、秋飲舟、冬飲室、夜飲月”，並且“忙亦飲、困亦飲、喜亦飲、憂亦飲”。飲酒的名目多，座位講究，要把主要的客人讓到對門的正座上，謂之“上首”，然後“二馬分鬃”，主次往下排，真正的“主人”則坐在主要客人的對面最靠門的位置（也就是現在副主陪坐的地方）。 第一道菜上熱氣騰騰的“大塊肉”，喝酒以前先吃肉。魚是整條魚上擺法必須“魚朝東海”，就是說魚頭的方向朝東。魚腹、魚背的朝向要“文腹武背”，這是對主客如為文客，以魚腹對之，武客則魚背對之。暗贊文人肚裡有“墨水”，武將是國家的“脊樑”。

第一杯酒的個禮數，那就是“拜、祭、品、透”。所謂“拜”，就是端起酒杯做個拜的動作；“祭”就是把杯中酒傾到地上一點，祭謝土地生養之恩；“品”就是先用嘴淺飲一點酒予以品嘗，一般主人先問“怎么樣？”客人都說：“好酒！”然後一飲而盡，謂之“透”。主人要讓客人喝得扶牆回家才算喝好。