民歌謎,又稱山歌謎,是以山歌對唱形式進行問答的民間謎語類型,多採用合面多底謎形式。其特點在於將謎面與謎底的對應關係融入歌詞問答中,通過歌唱形式展現謎語內容。
該形式採用男女對唱形式進行演繹,提問方通過歌詞拋出謎面,應答方需在歌詞中對應答出謎底。例如女唱:“什麼甜甜喲甜在尾?什麼甜甜喲甜在根?什麼甜甜喲甜全身?什麼甜甜喲甜在心?”,男唱:“包穀有桿喲甜在尾,茅草無桿喲甜在根,甘蔗甜甜喲甜全身,山歌甜甜喲甜在心。”
基本介紹
- 中文名:民歌謎
- 別名:山歌謎
民歌謎,又稱山歌謎,是以山歌對唱形式進行問答的民間謎語類型,多採用合面多底謎形式。其特點在於將謎面與謎底的對應關係融入歌詞問答中,通過歌唱形式展現謎語內容。
該形式採用男女對唱形式進行演繹,提問方通過歌詞拋出謎面,應答方需在歌詞中對應答出謎底。例如女唱:“什麼甜甜喲甜在尾?什麼甜甜喲甜在根?什麼甜甜喲甜全身?什麼甜甜喲甜在心?”,男唱:“包穀有桿喲甜在尾,茅草無桿喲甜在根,甘蔗甜甜喲甜全身,山歌甜甜喲甜在心。”
民歌謎,又稱山歌謎,是以山歌對唱形式進行問答的民間謎語類型,多採用合面多底謎形式。其特點在於將謎面與謎底的對應關係融入歌詞問答中,通過歌唱形式展現謎語內容。該形式採用男女對唱形式進行演繹,提問方通過歌詞拋出謎面,應答方需...
藏族民歌(藏族酒麴),青海省海南藏族自治州的傳統音樂,國家級非物質文化遺產之一。藏族酒麴廣泛流傳於青海藏區,是全國藏區影響較大,流布廣遠的民間藝術,是青海藏族民歌最主要的組成部分,藏語稱“勒”。是安多藏族人民在慶祝、娛樂、聚會的時候要唱的一種民間歌謠。2014年11月11日,藏族民歌(藏族酒麴)經中華...
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,尉犁縣文化館獲得維吾爾族民歌(羅布淖爾維吾爾族民歌)項目保護單位資格。[2] 2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,維吾爾族民歌(羅布淖爾維吾爾族民歌)項目保護單位尉犁縣文化館評估合格。[8] ...
沔陽民歌是湖北省的傳統民族音樂。內容十分豐富,據新修《沔陽志》載,大致可分為八種,即:號子、田歌、小調、燈歌、風俗歌、兒歌、革命歷史民謠、新民歌等。這些民歌大都產生於人民民眾的日常生活之中,表達了他們悲喜的情緒和憎愛的情感,以及追求美好生活的願望。沔陽民歌根植於沔陽方言,從語言聲調色彩分析:...
中國民歌是勞動人民集體的口頭詩歌創作。民歌,即民間歌謠,屬於民間文學中的一種形式,能夠歌唱或吟誦,多為韻文。中國民歌是我國民族民間音樂體裁的一種,是人民民眾在生活實踐中經過廣泛的口頭傳唱,而產生和發展起來的歌曲藝術。起源發展 我國民歌有著悠久的傳統,遠在原始社會裡,我們的祖先在狩獵、搬運、祭祀、娛...
恩施民歌是湖北省恩施土家族苗族自治州的傳統音樂形式,起源於春秋時期的巴楚文化,以土家族、苗族民歌為主體,2007年被列入市級非物質文化遺產名錄。代表作品《龍船調》被聯合國教科文組織評為世界優秀民歌,並隨“嫦娥一號”衛星進入太空。該民歌體系涵蓋號子、山歌、田歌等七大類,以方言襯詞、“五句子”格律為特色,...
山歌是指人們在田野勞動或抒發情感時即興演唱的歌曲。它的內容廣泛,結構短小,曲調爽朗、情感質樸、高亢、節奏自由。《詩經》是我國第一部詩歌總集,其中《國風》部分即是從各地蒐集的民歌而成,也就是現代意義上的山歌。山歌,主要集中分布在高原、內地、山鄉、漁村的漢族地區和少數民族地區,盛行於上海、山西、河南...
哈薩克族民歌,主要流傳於新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州所屬的八縣兩市和塔城、阿勒泰地區,木壘哈薩克自治縣、巴里坤哈薩克自治縣,甘肅省的阿克塞等三個哈薩克自治縣,少數分布在烏魯木齊地區、昌吉回族自治州和博爾塔拉蒙古自治州境內的哈薩克人聚居區的傳統音樂,國家級非物質文化遺產之一。哈薩克族民歌有兩種調式體系相...
苗族民歌根據其內容可分為遊方歌(情歌)、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動歌、時政歌、兒歌、謎語歌等幾類,曲調各不相同。飛歌是流行於黔東南的一種特別的民歌演唱形式,一般在山上放聲歌唱,其曲調高亢,豪邁奔放,餘音震山樑,非常有特點,其內容有情歌、時政歌等,演唱形式有獨唱、對唱、合唱等。各種民歌形式有...
徽州民歌,安徽省徽州地區的地方傳統音樂,國家級非物質文化遺產之一。徽州民歌起源於安徽省黃山市的屯溪、徽州、黃山三區和歙、黟、休寧、祁門四縣,流傳於古徽州範圍內的績溪、旌德、石台等縣和鄰省部分地區。徽州民歌是在先民的勞動生產中形成的,最早出現的為勞動號子。除此以外,徽州民歌還包括山歌、小調、歌舞及...
鄂東民歌是湖北省鄂東地區人民民眾世代相傳的口頭詩歌創作,凝聚了當地人民的智慧與情感,其雛形最早可追溯至先秦時期。北宋蘇東坡《筆記·志林》記載了當地田歌演唱場景。民歌內容涵蓋社會生活、生產勞動、戰爭徭役、婚姻戀愛及民俗風情,包含山歌、田歌、小調等11類,歌詞多採用賦、比、興手法創作,句式以七言、五言為...
客家山歌是中國民歌體裁中山歌類的一種,被稱為有《詩經》遺風的天籟之音,“漢族傳統歌曲活化石”。客家山歌是紅色歌謠的母體和原生態 ,是中國民歌中較為情濃、放達的一種歌謠。客家山歌自唐代始,已有一千多年的歷史。用客家方言演唱,故稱"客家山歌"。客家山歌是客家先民留下的寶貴精神財富,是客家人在長期...
布依族民歌是布依族傳統音樂形式,2008年6月7日被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄(序號611,編號Ⅱ-112),申報地區為貴州省惠水縣。其種類包含古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌,演唱形式有獨唱、對唱、齊唱及重唱,曲調分為大調、小調,大調用於婚喪正式場合音調高亢,小調在“趕表”場合音調柔婉,每逢喜慶節日...
壯族山歌簡稱為“ 壯歌”(Fwen raeuz),又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始,這從少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣...
《交城山》是一首經典民歌,流行於山西省中部地區。清朝或更早年代開始流傳於文水、交城一帶的一首民歌。新中國成立後,這首歌曾由著名歌唱家郭蘭英演唱,並在全國範圍內廣為流傳。《交城山》 敘述了舊中國交城山區的貧困與落後,表現了人們對生活單調和艱辛的不滿。歌詞樸實,音樂簡潔,由上下兩句構成。其曲調既...
