氏族宗法的文明:西周

氏族宗法的文明:西周

周原(月無)(月無),堇荼如飴。文王治岐,萬民鹹和。三分天下有其二,僅在彈指百年間。周命維新,聖人代出。文王拘而演《周易》;武王伐紂,《牧誓》長流傳;還有周公三吐哺,贏得天下歸心。周世制度,更趨嚴密。親貴分封,由家族而治天下;井田縱橫,普天下之皆王土;師保並立,百官分司各有職。禮樂昌明,儒生尊仰,後世宗法,遺澤可謂遠矣!

基本介紹

  • 書名:氏族宗法的文明:西周
  • 出版社:吉林出版集團有限責任公司
  • 頁數:191頁
  • ISBN:7807204427
  • 作者:圖說中國歷史編委會
  • 出版日期:2006年1月1日
  • 開本:32開
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,

內容簡介

普天之下,莫非王土;封建親戚,以藩屏周,西周——一個氏族守法的文明。本書是“圖說中國歷史”之一,為你詳細介紹這個以禮制為命脈的宗法社會。

媒體推薦

書評
普天之下,莫非王土;封建親戚,以藩屏周,西周——一個氏族守法的文明。本書是“圖說中國歷史”之一,為你詳細介紹這個以禮制為命脈的宗法社會。

圖書目錄

第一章
西周一代的興亡
黃土地上崛起的農耕民族
赫赫宗周
西周的衰微與平王東遷
第二章
以禮制為命脈的宗法社會
封建親戚,以藩屏周——分封制
大宗維翰,宗子維城——宗法制
普天之下,莫非王土——井田制
召公為保,周公為師——官制
第三童
禮樂昌教化
周公制禮作樂
完備、繁複的禮儀規範
禮樂制度下的西周樂舞
學在宮府
第五章
等級分明的生活狀況
天子的生活
貴族的禮制化生活
禮不下庶人
第六章
鼎盛的宗教毒
天命與天子
以德配天
祭天、祀地與享祖
歷史探微
關於“三禮”的學術爭鳴
千古奇書——《易經》
鑄刻在青銅器上的歷史
商、周關係探微
西周都城探源
尊貴的象徵——玉器

文摘

書摘
宣王中興
共和十四年(前828),厲王死於彘。共伯和聯合諸侯尊太子靜為王,是
為宣王,共伯和則回到他原來的屬國衛國。宣王在位共46年,由於他親歷了
國人暴動的風暴,所以能以史為鑑,在執政期間,銳意革新,任賢使能,使
周王朝得到復興,史稱“宣王中興”。
宣王繼位後施政的重點是改變厲王的高壓政策,以緩解階級矛盾。《毛
公鼎銘》說他諄諄告誡官員:“不要侵害百姓的利益,並且要嚴於律己,以
身作則。”宣王還任用召公和周公為相輔佐他,又重用尹吉甫、仲山甫等賢
臣。宣王繼承文、武、成、康等先王的遺風,取得了諸侯的信任,周王室的
威望也逐漸恢復。
宣王在國勢振興之後,便著力驅除王室衰微以來進入中原的夷狄,於是
北伐獫允,南征淮夷、荊楚。宣王的北伐取得了較大勝利。《詩經·六月》
稱:“薄發獫允,至於太原”,即宣王一直打到今甘肅平涼一帶,解除了獫
允在北方對周的威脅。北伐獫允之後,宣王又南征荊楚和淮夷,並封他的大
舅於申,作為南方諸侯的首領,保衛周室的南疆。宣王的南征恢復了周對南
方的影響。南征之後,宣王還派秦仲率領7000援兵討伐西戎。這些征伐的勝
利,使得一時出現了四方平定、諸侯朝周的中興景象。
但是,連年的征伐也消耗了周的國力,而且到了宣王后期,戰事連連失
利,故宣王的中興如曇花一現,轉眼即逝。宣王時,西周的井田制進一步遭
到破壞,出現了奴隸集體逃亡、田地荒蕪的現象,甚至連宣王都不修籍田之
禮。隨著王室的衰微,諸侯的離心力越來越大。尤其是宣王自己帶頭破壞宗
法制的威嚴,在魯國廢長立少,引發了魯國內亂後,“諸侯多畔(叛)王命”
。周王室對諸侯的控制越來越弱,中興氣象在宣王死後便成了過眼雲煙。
P36-37
  

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