《毛澤東讀書十法》是2013年9月1日中央文獻出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：毛澤東讀書十法
- 出版社：中央文獻出版社
- 頁數：395頁
- 開本：16
- 品牌：新經典文化有限公司
- 作者：徐中遠
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7507338932
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《毛澤東讀書十法》講述了毛澤東的讀書精神和心得一直被後人研究和遵循。在其逝世37周年之際，《毛澤東讀書十法》和《毛澤東是怎樣讀二十四史的》兩部研究毛澤東讀書生活的新著近日由中央文獻出版社出版。其中，《毛澤東讀書十法》是目前內地正式出版的一本專談毛澤東讀書方法的新著。《毛澤東讀書十法》作者、原中央辦公廳老幹部局局長徐中遠，自1966年開始為晚年的毛澤東專職做圖書服務管理工作，在毛澤東逝世後，徐中遠和其他工作人員繼續負責整理登記、批註摘抄等事務的處理，直到1987年底完成全部工作後才離開毛澤東中南海故居。
作者簡介
徐中遠，曾任中共中央辦公廳老幹部局局長。1966—1976年擔任毛澤東主席的圖書服務管理工作，熟知毛澤東讀書的各種情況。曾著有《毛澤東晚年讀書紀實》、《毛澤東是怎樣讀二十四史的》等。
圖書目錄
序
緒論
一、聯繫實際讀書法
（一）長沙求學時聯繫實際讀批《倫理學原理》
（二）延安歲月聯繫實際苦讀馬列主義哲學著作
（三）新中國成立初期聯繫實際讀蘇聯《政治經濟學
教科書》（社會主義部分）
（四）聯繫實際讀《三國演義》
（五）聯繫實際讀《三國志集解·魏書·張魯傳》
二、“古為今用”讀書法
（一）讀《智囊》、讀《後漢書·陳寔傳》古為今用
（二）讀《史記》古為今用
（三）讀《舊唐書》、《新唐書》古為今用
（四）讀《南史·韋睿傳》古為今用
（五）讀《三國志》古為今用
（六）讀《後漢書》古為今用一例
三、辯證分析讀書法
（一）用辯證分析方法讀《水滸》
（二）用辯證分析方法讀《西遊記》
（三）用辯證分析方法讀《古文辭類纂》
（四）用辯證分析方法讀歷史
四、“對照、對比、研究”讀書法
（一）用“對照、對比、研究”方法讀《隨園詩話》
《讀（隨園詩話）札記》及其他多種詩話楹聯等
（二）用“對照、對比、研究”方法讀中國幾種文學史
（三）用“對照、對比、研究”方法讀《金瓶梅》、《紅樓夢》等中國古典小說
（四）用“對照、對比、研究”方法讀《二十四史》
（五）用“對照、對比、研究”方法讀《南史》和《北史》
（六）用“對照、對比、研究”方法讀《三國志》和裴松之注
（七）多讀書、廣讀書，在書山學海里調查研究
五、聯想、聯繫讀書法
（一）用“聯想、聯繫”方法讀《蘇聯社會主義經濟問題》
（二）用聯想、聯繫方法讀《三國演義》
（三）用聯想、聯繫方法讀《水滸》
（四）用聯想、聯繫的方法讀魯迅的小說和雜文
（五）用“聯想、聯繫”方法讀《南史·王僧虔傳》和《三國志集解·吳書·陸遜傳》
（六）用“聯想、聯繫”方法讀《三國志·呂蒙傳》和《明史·朱升傳》
（七）用“聯想、聯繫”方法讀《史記·張儀傳》
六、“不動筆墨不看書”讀書法
（一）早年讀《倫理學原理》批註、批畫簡單情況
（二）在延安的歲月里讀《辯證法唯物論教程》等哲學書的批註、批畫簡單情況
（三）新中國成立後閱讀批註《智囊》的情況
（四）讀批《容齋隨筆》
（五）讀批《中國哲學史》
（五）圈劃最多的是辛棄疾的詞
（六）讀羅隱的詩作
七、有“選擇”、有“重點”讀書法
（一）有“選擇”、有“重點”讀書的概念
（二）有“選擇”讀笑話書的一些情況
（三）毛澤東一生有“重點”讀的書
1.從讀《共產黨宣言》談起
2.魯迅著作伴終身
3.最愛讀唐代“三李”的詩作
八、“三先”“三後”讀書法
（一）“三先”“三後”讀書法的概念
（二）“先博而後約”
（三）“先中而後西”
（四）“先普通而後專門”
（五）潛心閱讀和研究邏輯學方面的論文和專著
（六）不知疲倦讀關於《西遊記》研究的學術、理論文章
九、“多視角”讀書法
（一）從歷史的視角讀《紅樓夢》
（二）從政治的視角讀《水滸》
（三）從作者創作和作品形成的社會背景的視角讀《三國演義》
（四）從政策和策略的視角讀《西遊記》
（五）從戰略和戰術的視角讀《聊齋志異》
（六）從戰爭和戰略、戰術的視角讀《二十四史》
十、“欲從天下國家萬事萬物而學之”讀書法
（一）一生中讀了“有字之書”和“無字之書”兩部大書
（二）重視調查研究，重視讀“無字之書”
（三）一生心繫讀母親河——黃河“無字之書”
後記
緒論
一、聯繫實際讀書法
（一）長沙求學時聯繫實際讀批《倫理學原理》
（二）延安歲月聯繫實際苦讀馬列主義哲學著作
（三）新中國成立初期聯繫實際讀蘇聯《政治經濟學
教科書》（社會主義部分）
（四）聯繫實際讀《三國演義》
（五）聯繫實際讀《三國志集解·魏書·張魯傳》
二、“古為今用”讀書法
（一）讀《智囊》、讀《後漢書·陳寔傳》古為今用
（二）讀《史記》古為今用
（三）讀《舊唐書》、《新唐書》古為今用
（四）讀《南史·韋睿傳》古為今用
（五）讀《三國志》古為今用
（六）讀《後漢書》古為今用一例
三、辯證分析讀書法
（一）用辯證分析方法讀《水滸》
（二）用辯證分析方法讀《西遊記》
（三）用辯證分析方法讀《古文辭類纂》
（四）用辯證分析方法讀歷史
四、“對照、對比、研究”讀書法
（一）用“對照、對比、研究”方法讀《隨園詩話》
《讀（隨園詩話）札記》及其他多種詩話楹聯等
（二）用“對照、對比、研究”方法讀中國幾種文學史
（三）用“對照、對比、研究”方法讀《金瓶梅》、《紅樓夢》等中國古典小說
（四）用“對照、對比、研究”方法讀《二十四史》
（五）用“對照、對比、研究”方法讀《南史》和《北史》
（六）用“對照、對比、研究”方法讀《三國志》和裴松之注
（七）多讀書、廣讀書，在書山學海里調查研究
五、聯想、聯繫讀書法
（一）用“聯想、聯繫”方法讀《蘇聯社會主義經濟問題》
（二）用聯想、聯繫方法讀《三國演義》
（三）用聯想、聯繫方法讀《水滸》
（四）用聯想、聯繫的方法讀魯迅的小說和雜文
（五）用“聯想、聯繫”方法讀《南史·王僧虔傳》和《三國志集解·吳書·陸遜傳》
（六）用“聯想、聯繫”方法讀《三國志·呂蒙傳》和《明史·朱升傳》
（七）用“聯想、聯繫”方法讀《史記·張儀傳》
六、“不動筆墨不看書”讀書法
（一）早年讀《倫理學原理》批註、批畫簡單情況
（二）在延安的歲月里讀《辯證法唯物論教程》等哲學書的批註、批畫簡單情況
（三）新中國成立後閱讀批註《智囊》的情況
（四）讀批《容齋隨筆》
（五）讀批《中國哲學史》
（五）圈劃最多的是辛棄疾的詞
（六）讀羅隱的詩作
七、有“選擇”、有“重點”讀書法
（一）有“選擇”、有“重點”讀書的概念
（二）有“選擇”讀笑話書的一些情況
（三）毛澤東一生有“重點”讀的書
1.從讀《共產黨宣言》談起
2.魯迅著作伴終身
3.最愛讀唐代“三李”的詩作
八、“三先”“三後”讀書法
（一）“三先”“三後”讀書法的概念
（二）“先博而後約”
（三）“先中而後西”
（四）“先普通而後專門”
（五）潛心閱讀和研究邏輯學方面的論文和專著
（六）不知疲倦讀關於《西遊記》研究的學術、理論文章
九、“多視角”讀書法
（一）從歷史的視角讀《紅樓夢》
（二）從政治的視角讀《水滸》
（三）從作者創作和作品形成的社會背景的視角讀《三國演義》
（四）從政策和策略的視角讀《西遊記》
（五）從戰略和戰術的視角讀《聊齋志異》
（六）從戰爭和戰略、戰術的視角讀《二十四史》
十、“欲從天下國家萬事萬物而學之”讀書法
（一）一生中讀了“有字之書”和“無字之書”兩部大書
（二）重視調查研究，重視讀“無字之書”
（三）一生心繫讀母親河——黃河“無字之書”
後記
後記
撰寫一本專門介紹毛澤東讀書方法的書，這是我早有的想法。2012年年初，中央文獻出版社出版了《毛澤東晚年讀書紀實》一書後，我就著手籌劃《毛澤東讀書十法》這本書。
毛澤東幾十年讀書是很多的，幾十年關於怎樣讀書的言論也很多。早在20世紀70年代末，我對毛澤東關於讀書學習的言論就很感興趣。在實際工作、讀書學習的過程中就比較關注毛澤東關於讀書學習言論的摘錄和收集。那時候還沒有電腦，全靠手工小作坊式的方法，從毛澤東著作中，從有關毛澤東公開的書刊、報紙中，凡是看到談讀書學習的言論，都把它一一摘錄填記在卡片上，日積月累，越集越多。後來我把它分類整理成《毛澤東談讀書學習》一文，作為《毛澤東晚年讀書紀實》一書的附錄隨書出版了。以此文中的第三部分《關於怎樣讀書學習》為基礎，參考其他眾多的有關的書刊資料，然後一類一類、一條一條進行梳理，合併同類項，進一步加工整理，初步歸納出毛澤東讀書的十四種主張，也就是毛澤東關於讀書學習的十四種主要觀點(本書《緒論》中已列出)。有的讀書主張，可以說就是讀書方法。例如：“不動筆墨不看書”、“聯繫實際”讀書、“由淺入深”，“漸人佳境”，“為學之道，先博而後約，先中而後西，先普通而後專門”等等。有的主張從方法論方面來說還不好說就是讀書方法，例如：讀書要“下苦功”，讀書要“貴有恆”，讀書“必須從不自滿開始”，等等。這就需要進一步的理性思維，科學思維，邏輯思維，縝密研究，周密設計，反覆推敲，去“粗”取“精”，排列組合，合理架構。
根據毛澤東的讀書實際，結合本人服務工作過程中的直觀感受，在上述工作的基礎上，再加上自己進一步的理性思考，總結提煉概括出毛澤東讀書十種主要方法，取名《毛澤東讀書十法》。
十種讀書方法選擇確定後，接著就是架構全書。首先要設計“十法”前後順序。這方面工作並不很難。難的是給每種方法加肉充血，使每種方法豐滿堅挺起來，使全書有骨有血有肉豐富健壯起來。這過程中的重要之點，是要全面反映毛澤東一生博覽群書、勤奮刻苦、終身不懈、密切聯繫實際的豐富多彩的讀書生活，要給讀者呈現一個完整的毛澤東學問家的高大形象。要做到這一點，不是靠空洞說教，而是要用事實、用實際行動來說服人。“十法”是很重要的，通過“十法”的宣傳，全面、準確、真實反映毛澤東一生主要的讀書實際，不僅要讓讀者知其然，而且要讓讀者知其所以然。這就更加重要。為此，筆者不拘泥於原有的想法，縝密對“十法”進行整體設計，統籌布局，按“法”需要，量“法”“配料”，“一法”“一法”“補血加肉”，充實具體內容。這個工作過程繁瑣、細緻，需要很多的時間和精力，平常的休息日、蛇年春節七天假期，一天也沒有休息過，除了很必要的事項辦理外，其餘的時間和精力都用在“十法”一書的撰寫上，其辛苦自不待言。
在本書正式出版之際，還有以下幾點是要對讀者說清楚的。
一是“十法”，不是說毛澤東讀書就是這十種方法，還有好多方法：例如“三復四溫”、“多讀、多寫、多想、多問”、“多翻多看”、“拜師結友，不恥下問”、“古今中外研究法”、“看正書累了看閒書，看大書累了看小人書”、“要自學，靠自己學”、“粗讀”和“精讀”、“空間比較法”、讀“死”書和讀“活”書，等等，都是毛澤東曾嘗試過的讀書方法。“十法”是毛澤東讀書生涯里主要的或者是比較重要的讀書方法。
二是“十法”在實際讀書過程中有時是不分先後的，有時是幾種方法同時運用的，是你中有我、我中有你的，相互是不好截然分開的。例如，讀《二十四史》，讀書時寫的一些批註，可以說是“不動筆墨不看書”讀書方法，也可以說是“聯繫實際讀書方法”，也可以說是“聯想、聯繫讀書方法”，等等。讀書的過程是幾種讀書方法聯合運用的過程。如果，你把它說成只是某一種讀書方法，是很難說準確的。所以分開說是“十法”，只是為了敘述的方便，便於學習把握和具體的運用罷了。
三是“十法”不能死搬硬套。讀書選擇什麼方法，一定要從實際出發。讀書有法無定法，應當因人、因書、因需要、因時間、因地點靈活選擇。
四是“十法”是本人首次概括提出來的，定有不當、不妥、不完善之處，懇請批評賜正。
本書的撰寫出版，得到了中共中央文獻研究室原主任逄先知同志的指導，他親自為本書寫序。本書撰寫過程中，參考、引用了曾在毛澤東身邊工作過的同志寫的回憶文章和一些同志的研究成果，在此一併致以由衷的謝意。
徐中遠
2013年8月8日
毛澤東幾十年讀書是很多的，幾十年關於怎樣讀書的言論也很多。早在20世紀70年代末，我對毛澤東關於讀書學習的言論就很感興趣。在實際工作、讀書學習的過程中就比較關注毛澤東關於讀書學習言論的摘錄和收集。那時候還沒有電腦，全靠手工小作坊式的方法，從毛澤東著作中，從有關毛澤東公開的書刊、報紙中，凡是看到談讀書學習的言論，都把它一一摘錄填記在卡片上，日積月累，越集越多。後來我把它分類整理成《毛澤東談讀書學習》一文，作為《毛澤東晚年讀書紀實》一書的附錄隨書出版了。以此文中的第三部分《關於怎樣讀書學習》為基礎，參考其他眾多的有關的書刊資料，然後一類一類、一條一條進行梳理，合併同類項，進一步加工整理，初步歸納出毛澤東讀書的十四種主張，也就是毛澤東關於讀書學習的十四種主要觀點(本書《緒論》中已列出)。有的讀書主張，可以說就是讀書方法。例如：“不動筆墨不看書”、“聯繫實際”讀書、“由淺入深”，“漸人佳境”，“為學之道，先博而後約，先中而後西，先普通而後專門”等等。有的主張從方法論方面來說還不好說就是讀書方法，例如：讀書要“下苦功”，讀書要“貴有恆”，讀書“必須從不自滿開始”，等等。這就需要進一步的理性思維，科學思維，邏輯思維，縝密研究，周密設計，反覆推敲，去“粗”取“精”，排列組合，合理架構。
根據毛澤東的讀書實際，結合本人服務工作過程中的直觀感受，在上述工作的基礎上，再加上自己進一步的理性思考，總結提煉概括出毛澤東讀書十種主要方法，取名《毛澤東讀書十法》。
十種讀書方法選擇確定後，接著就是架構全書。首先要設計“十法”前後順序。這方面工作並不很難。難的是給每種方法加肉充血，使每種方法豐滿堅挺起來，使全書有骨有血有肉豐富健壯起來。這過程中的重要之點，是要全面反映毛澤東一生博覽群書、勤奮刻苦、終身不懈、密切聯繫實際的豐富多彩的讀書生活，要給讀者呈現一個完整的毛澤東學問家的高大形象。要做到這一點，不是靠空洞說教，而是要用事實、用實際行動來說服人。“十法”是很重要的，通過“十法”的宣傳，全面、準確、真實反映毛澤東一生主要的讀書實際，不僅要讓讀者知其然，而且要讓讀者知其所以然。這就更加重要。為此，筆者不拘泥於原有的想法，縝密對“十法”進行整體設計，統籌布局，按“法”需要，量“法”“配料”，“一法”“一法”“補血加肉”，充實具體內容。這個工作過程繁瑣、細緻，需要很多的時間和精力，平常的休息日、蛇年春節七天假期，一天也沒有休息過，除了很必要的事項辦理外，其餘的時間和精力都用在“十法”一書的撰寫上，其辛苦自不待言。
在本書正式出版之際，還有以下幾點是要對讀者說清楚的。
一是“十法”，不是說毛澤東讀書就是這十種方法，還有好多方法：例如“三復四溫”、“多讀、多寫、多想、多問”、“多翻多看”、“拜師結友，不恥下問”、“古今中外研究法”、“看正書累了看閒書，看大書累了看小人書”、“要自學，靠自己學”、“粗讀”和“精讀”、“空間比較法”、讀“死”書和讀“活”書，等等，都是毛澤東曾嘗試過的讀書方法。“十法”是毛澤東讀書生涯里主要的或者是比較重要的讀書方法。
二是“十法”在實際讀書過程中有時是不分先後的，有時是幾種方法同時運用的，是你中有我、我中有你的，相互是不好截然分開的。例如，讀《二十四史》，讀書時寫的一些批註，可以說是“不動筆墨不看書”讀書方法，也可以說是“聯繫實際讀書方法”，也可以說是“聯想、聯繫讀書方法”，等等。讀書的過程是幾種讀書方法聯合運用的過程。如果，你把它說成只是某一種讀書方法，是很難說準確的。所以分開說是“十法”，只是為了敘述的方便，便於學習把握和具體的運用罷了。
三是“十法”不能死搬硬套。讀書選擇什麼方法，一定要從實際出發。讀書有法無定法，應當因人、因書、因需要、因時間、因地點靈活選擇。
四是“十法”是本人首次概括提出來的，定有不當、不妥、不完善之處，懇請批評賜正。
本書的撰寫出版，得到了中共中央文獻研究室原主任逄先知同志的指導，他親自為本書寫序。本書撰寫過程中，參考、引用了曾在毛澤東身邊工作過的同志寫的回憶文章和一些同志的研究成果，在此一併致以由衷的謝意。
徐中遠
2013年8月8日
序言
為紀念毛澤東誕辰120周年，徐中遠同志撰寫了《毛澤東讀書十法》一書。這是目前國內正式出版的一本專談毛澤東讀書方法的新著。
毛澤東是偉大的馬克思主義者和無產階級革命家、戰略家、理論家，同時又是一位通曉古今、知識淵博的學問家。我曾為毛主席管理圖書報刊近17年，目睹了毛澤東在領導中國革命和建設的繁忙工作之餘，夜以繼日地緊密聯繫中國的具體實際，堅持學習馬列主義著作，廣泛涉獵各種知識書籍。
毛澤東終身酷愛讀書，他的讀書範圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產階級著作，從古代的到近代的，從中國的到外國的，包括哲學、經濟學、政治、軍事、文學、歷史、地理、自然科學、技術科學等方面的書籍。中國古代的經、史、子、集，諸子百家，唐詩、宋詞、元曲，古典小說，通俗文學等各種著作，還有佛教經典，等等，他都愛不釋手。毛主席讀書範圍之廣，讀書數量之多，讀書下功夫之深，在同代人當中是無人能比、無人不敬佩的。
毛澤東的一生是革命的一生，實踐的一生，開拓進取的一生，同時也是發奮讀書的一生。他經年累月，堅持不懈，總是抓緊一切時間、利用一切可以利用的時間，始終不渝地在讀書學習上下功夫。到了晚年，年事已高、體弱多病，視力減退，即使在生病發燒的時候，每天還要堅持帶病讀書。直到1976年再度病危，在醫護人員實施搶救並加強監護的時候，他上下肢插著靜脈輸液導管，胸部安有心電監護導線，鼻子裡插著飼管，在這種狀態下，他每天還以驚人的毅力堅持看檔案看書。據當時有關的記錄：在9月8日晨即臨終前一天的5時50分，毛澤東還堅持讀了7分鐘的書。毛澤東這種活到老、學到老，生命不息、讀書學習不止的精神，值得我們永遠學習。 徐中遠同志是為晚年的毛澤東主席專職做圖書服務管理工作的工作人員。毛主席圖書很多，中南海豐澤園故居，游泳池住地，增福堂院子裡，都存放有毛主席的圖書。除了要做好日常書庫、書房的安全、衛生等各項管理工作外，他們的工作重點是做好毛主席每天的讀書服務。毛主席每天要看什麼書、查什麼書、借什麼書、買什麼書、印什麼書等有關的圖書服務工作，全由徐中遠他們辦理。毛主席批註過的圖書，批閱、圈畫過的圖書，也由他們保管存放。毛主席習慣白天工作，晚上看書。他們白天、晚上都要堅守在工作崗位上，工作很辛苦。毛澤東逝世後，徐中遠和其他幾位同志還繼續負責毛澤東中南海游泳池住地、豐澤園故居全部圖書資料的整理、登記、批註摘抄、編印成冊及相關的各項事務的處理工作，一直到1987年底完成全部工作任務後才離開毛主席中南海故居。他們敬仰毛主席，熱愛毛主席，他們對毛主席是很有感情的。當年的中央辦公廳領導和毛澤東本人，對他們的工作是滿意的。
徐中遠同志離開工作崗位之後，把主要的精力都用在毛澤東讀書研究上，寫出了《毛澤東讀書十法》一書。毛澤東的讀書方法，是一個很有意義很有價值的研究題目，過去也曾有人做過研究。而徐中遠同志這本書，用了十年時間，密切結合毛澤東的讀書實際進行理性思維，概括提出了毛澤東十種主要的讀書方法。這本書具有三大特色：一是主題新穎，重點突出，構思別致，具有較高的思想性、理論性和可讀性；二是資料來源翔實、有據可信。書中所見所聞、所思所想、所記所論，比較詳細地、比較全面真實地反映了毛澤東的讀書實際；三是文字通俗，語言簡練，融思想性、理論性、可讀性於一體。總之，在深刻的理性思維的基礎上，密切聯繫毛澤東讀書實際，通過具體生動的事例、故事來闡明自己的觀點。論點明確，論證質樸，論據易懂，很值得一讀。本書的出版，對廣大讀者深入了解毛澤東一生的讀書生活和讀書方法，對學習毛澤東、研究毛澤東、弘揚毛澤東的讀書精神，對於深入貫徹落實黨的十八大精神，推進馬克思主義學習型政黨的建設等都有積極的意義。
毛澤東出生在湖南韶山一個農民家庭，自幼生長在農村。從小讀過私塾，上過師範。後來走上了革命道路，成為中國新民主主義革命和社會主義建設的卓越領導者。毛澤東沒有上過大學，他淵博的知識和偉大的領導才能一是來源於實踐，二是來源於讀書。毛澤東非常重視書本知識，也非常重視實際知識；既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書。本書談及的毛澤東讀書方法，主要的是關於讀有字之書的方法。毛澤東讀書的勤奮刻苦的精神、讀書方法，是毛澤東讀書生活實踐的重要組成部分，是值得廣大黨員和領導幹部學習的。
縱觀毛澤東幾十年的人生生活和實踐，他從一個普通農民的兒子成為全中國人民的偉大領袖，這當中值得總結的因素是很多方面的，其中有一條是生命不息，實踐、讀書不止加上得當的讀書方法，這是無疑義的。知識從實踐中、從書本中來，才能也是從實踐和書本中來。緬懷毛澤東的革命實踐，學習毛澤東勤奮刻苦讀書精神和讀書求知方法，對進一步增強我們的實踐意識和讀書求知意識無疑是有益的。
一生重視實踐，一生重視讀書，一生重視密切聯繫實際讀書。這是毛澤東留給我們的一條重要啟示。
絳先知
2013年3月5日
毛澤東是偉大的馬克思主義者和無產階級革命家、戰略家、理論家，同時又是一位通曉古今、知識淵博的學問家。我曾為毛主席管理圖書報刊近17年，目睹了毛澤東在領導中國革命和建設的繁忙工作之餘，夜以繼日地緊密聯繫中國的具體實際，堅持學習馬列主義著作，廣泛涉獵各種知識書籍。
毛澤東終身酷愛讀書，他的讀書範圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從馬列主義著作到西方資產階級著作，從古代的到近代的，從中國的到外國的，包括哲學、經濟學、政治、軍事、文學、歷史、地理、自然科學、技術科學等方面的書籍。中國古代的經、史、子、集，諸子百家，唐詩、宋詞、元曲，古典小說，通俗文學等各種著作，還有佛教經典，等等，他都愛不釋手。毛主席讀書範圍之廣，讀書數量之多，讀書下功夫之深，在同代人當中是無人能比、無人不敬佩的。
毛澤東的一生是革命的一生，實踐的一生，開拓進取的一生，同時也是發奮讀書的一生。他經年累月，堅持不懈，總是抓緊一切時間、利用一切可以利用的時間，始終不渝地在讀書學習上下功夫。到了晚年，年事已高、體弱多病，視力減退，即使在生病發燒的時候，每天還要堅持帶病讀書。直到1976年再度病危，在醫護人員實施搶救並加強監護的時候，他上下肢插著靜脈輸液導管，胸部安有心電監護導線，鼻子裡插著飼管，在這種狀態下，他每天還以驚人的毅力堅持看檔案看書。據當時有關的記錄：在9月8日晨即臨終前一天的5時50分，毛澤東還堅持讀了7分鐘的書。毛澤東這種活到老、學到老，生命不息、讀書學習不止的精神，值得我們永遠學習。 徐中遠同志是為晚年的毛澤東主席專職做圖書服務管理工作的工作人員。毛主席圖書很多，中南海豐澤園故居，游泳池住地，增福堂院子裡，都存放有毛主席的圖書。除了要做好日常書庫、書房的安全、衛生等各項管理工作外，他們的工作重點是做好毛主席每天的讀書服務。毛主席每天要看什麼書、查什麼書、借什麼書、買什麼書、印什麼書等有關的圖書服務工作，全由徐中遠他們辦理。毛主席批註過的圖書，批閱、圈畫過的圖書，也由他們保管存放。毛主席習慣白天工作，晚上看書。他們白天、晚上都要堅守在工作崗位上，工作很辛苦。毛澤東逝世後，徐中遠和其他幾位同志還繼續負責毛澤東中南海游泳池住地、豐澤園故居全部圖書資料的整理、登記、批註摘抄、編印成冊及相關的各項事務的處理工作，一直到1987年底完成全部工作任務後才離開毛主席中南海故居。他們敬仰毛主席，熱愛毛主席，他們對毛主席是很有感情的。當年的中央辦公廳領導和毛澤東本人，對他們的工作是滿意的。
徐中遠同志離開工作崗位之後，把主要的精力都用在毛澤東讀書研究上，寫出了《毛澤東讀書十法》一書。毛澤東的讀書方法，是一個很有意義很有價值的研究題目，過去也曾有人做過研究。而徐中遠同志這本書，用了十年時間，密切結合毛澤東的讀書實際進行理性思維，概括提出了毛澤東十種主要的讀書方法。這本書具有三大特色：一是主題新穎，重點突出，構思別致，具有較高的思想性、理論性和可讀性；二是資料來源翔實、有據可信。書中所見所聞、所思所想、所記所論，比較詳細地、比較全面真實地反映了毛澤東的讀書實際；三是文字通俗，語言簡練，融思想性、理論性、可讀性於一體。總之，在深刻的理性思維的基礎上，密切聯繫毛澤東讀書實際，通過具體生動的事例、故事來闡明自己的觀點。論點明確，論證質樸，論據易懂，很值得一讀。本書的出版，對廣大讀者深入了解毛澤東一生的讀書生活和讀書方法，對學習毛澤東、研究毛澤東、弘揚毛澤東的讀書精神，對於深入貫徹落實黨的十八大精神，推進馬克思主義學習型政黨的建設等都有積極的意義。
毛澤東出生在湖南韶山一個農民家庭，自幼生長在農村。從小讀過私塾，上過師範。後來走上了革命道路，成為中國新民主主義革命和社會主義建設的卓越領導者。毛澤東沒有上過大學，他淵博的知識和偉大的領導才能一是來源於實踐，二是來源於讀書。毛澤東非常重視書本知識，也非常重視實際知識；既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書。本書談及的毛澤東讀書方法，主要的是關於讀有字之書的方法。毛澤東讀書的勤奮刻苦的精神、讀書方法，是毛澤東讀書生活實踐的重要組成部分，是值得廣大黨員和領導幹部學習的。
縱觀毛澤東幾十年的人生生活和實踐，他從一個普通農民的兒子成為全中國人民的偉大領袖，這當中值得總結的因素是很多方面的，其中有一條是生命不息，實踐、讀書不止加上得當的讀書方法，這是無疑義的。知識從實踐中、從書本中來，才能也是從實踐和書本中來。緬懷毛澤東的革命實踐，學習毛澤東勤奮刻苦讀書精神和讀書求知方法，對進一步增強我們的實踐意識和讀書求知意識無疑是有益的。
一生重視實踐，一生重視讀書，一生重視密切聯繫實際讀書。這是毛澤東留給我們的一條重要啟示。
絳先知
2013年3月5日
