毓賢

毓賢

毓賢(1842年-1901年2月22日),字佐臣,是清朝末年著名的酷吏和極端排外人士。內務府漢軍正黃旗,捐監生,納貲為同知府。他與剛毅的惡行都因為劉鶚的《老殘遊記》而記載在歷史中,他們都是“清官若自以為是、危害比貪污嚴重”的代表。

基本介紹

  • 本名:毓賢
  • 字號:佐臣
  • 所處時代:清朝
  • 民族族群:旗人(內務府漢軍正黃旗
  • 出生時間:1842年
  • 去世時間:1901年2月22日
生平經歷,自輓聯,鎮壓屠殺,

生平經歷

監生出身。
從英文歷史網站上找到的毓賢圖片.從英文歷史網站上找到的毓賢圖片.
光緒五年(1879年),由選用同知捐納知府派分山東。
十五年(1889年),署曹州知府。任職期間,不分良莠,一以誅戮為事,殘酷鎮壓人民的反抗鬥爭,頗得上司賞識。
二十一年(1895年)升授山東兗沂曹濟道,二十二年補山東按察使,奉命鎮壓曹縣、單縣大刀會起義。
二十四年(1898年)升山東布政使,同年八月調湖南布政使,十一月署江寧將軍。次年二月授山東巡撫
光緒二十六年(1900年),毓賢出任山西巡撫,仍堅持仇教排外。八國聯軍攻陷天津後,毓賢率兵勤王,並隨慈禧太后逃往西安。
清廷與八國聯軍議和時,聯軍指毓賢為罪魁禍首。1900年9月26日,山西巡撫毓賢以被革職,發配新疆。
光緒二十七年(1901年)2月13日,清廷下令加重對“首禍諸臣”之懲處:毓賢即行正法。詔書在甘肅追上了毓賢。22日,毓賢被斬於蘭州。
據說李鴻章臨終時嘴裡還在痛罵“毓賢誤國”。毓賢其人雖以殘忍著稱,但並不貪污,死後山西還有人建祠堂供奉,但被清政府勒令拆掉。

自輓聯

第一聯云:“臣死國,妻妾死臣,夫復奚疑,最難老母九旬,稚女十齡,未免凋傷慈孝治;我殺人,夷狄殺我,亦有何憾。所愧奉君廿載,歷官三省,空嗟辜負聖明恩。”第二聯云:“臣罪當誅,臣志無他,念小子生死光明不似冤沉三字獄;君恩我負,君憂誰解,願諸公老成謀國,切須早慰兩宮心。”(兩宮指慈禧和光緒)

鎮壓屠殺

1889年任山東曹州知府,以善治盜聞名,3個月殺掉2000多人。其任職期間,不分良莠,一以誅戮為事,殘酷鎮壓人民的反抗鬥爭,頗得上司賞識。1896年升至山東布政使、湖南布政使、江寧將軍。1897年山東發生曹州教案,大刀會殺德國教士二人,原山東巡撫李秉衡免職,毓賢1899年升任山東巡撫。毓賢認為“民心可用”,對義和拳採用撫的辦法,將其招安納入團。於是義和拳成了合法組織義和團,並授“毓”字旗。毓賢縱容拳民燒教堂、殺教士。教士求保護,毓賢下令置之不理。後清廷受外國壓力將毓賢撤職。毓賢可能是近代史上的山西巡撫中折騰的最凶、影響最大的一位了。他在位時,不光山西人知道他,大清國朝野上下都知道他,就連許多西方國家也都知道山西,知道巡撫毓賢。他堪稱有“國際影響”的人物了。
《走向共和》中的毓賢《走向共和》中的毓賢
毓賢在曹州任知府4年,在官場上的的外號為“屠戶”,對民眾採用大批逮捕、濫用酷刑和大批屠殺的恐怖手段進行統治。他慣用打杖條、打板子、軋槓子、跑鐵鏈子、跪鐵蒺藜、站鐵鏊、氣蛤蟆(令受刑者仰臥,用槓子砸肚子)等酷刑。但最令人髮指的是“站木籠”。他在衙門前置木籠12架,每架木籠內壁布滿鐵釘,把人吊在木籠內,再在人腳下墊幾塊磚,似踏非踏。這樣,人在籠內不能動彈,稍有動彈,肉體就被刺得鮮血淋漓;當人踏到磚時,馬上抽去一塊,直至把人吊死為止。慘死在木籠內的人幾乎天天都有。慣偷楊炮會偷了一個包袱,官軍緊追不捨,楊急忙把包袱扔到一家姓於的院內,結果姓於的被“站木籠”致死,全家也被殺害。
毓賢因為血腥鎮壓曹州人民,官愈升愈大。1899年(清光緒二十五年)四月,升任山東巡撫。一上任,便故伎重演,大肆鎮壓革命運動。他曾8次下令不準民間私立大刀會、紅拳會,不準設場習拳,並在8月殺害了活動於濟寧、汶口、巨野等地的義和團首領陳兆舉等。曾派濟南知府盧昌詒率領幾百名騎兵到平原縣,在森羅殿開槍擊殺民眾多人。在義和團反帝鬥爭方興未艾之時,又派濟寧東道吉燦升督游擊馬金,率大批軍隊到茌平鎮壓。馬金以陰謀手段誘捕義和團著名首領朱紅燈和心誠和尚。1899年(清光緒二十五年)十二月朱紅燈心誠和尚在濟南慘遭殺害。
毓賢在山東當地方官20多年,熟知山東情況。平原事件後,他看到義和團力量仍在發展,同時感到外國教會勢力比義和團對清朝統治的威脅更為嚴重。因此,對義和團的鎮壓就不像以前那樣賣力。他首先改義和拳之名為義和團,採取了由“剿”變“撫”的策略。他在處理平原事件奏報中說:“教堂收納教民”,“魚肉良儒,凌轢鄉鄰。睚眥之嫌,輒尋報復,又往往造謠傾陷”,“百姓遂多不服”,而地方官“辦理洋務交涉,多以遷就了事;每接彼族指拿之信,大半逢迎教士,曲從其意。”又說:“東省民風素強,民俗尤厚。際此時艱日亟,當以團結民心為要圖。”光緒二十四年,即提出“化私會為公舉,改拳勇為民團”的主張,以實現其排外仇教的目的。任山東巡撫後,明確表示“民可用,團應撫”,並特意在省城濟南設場招納拳民,令義和拳民教授兵勇拳藝。他任憑平原、高唐茌平一帶朱紅燈、本明和尚(後改名心誠和尚)等義和拳領袖設場授徒,攻擊教堂,打擊教士。
光緒二十五年(1899年)7月,平原縣槓子李莊教民李金榜欺壓拳民,知縣蔣楷袒護教民,派兵捉拿拳民,引發槓子李莊和森羅殿等地的武裝衝突。毓賢聞訊後,一面派兵彈壓,一面將蔣楷等人撤職查辦,又派濟南知府盧昌詒“親往撫綏”平原義和拳,並通令山東各地義和拳、大刀會等一律改稱“民團”,允許朱紅燈所部義和拳建旗幟,皆署“毓”字。自此,山東義和拳聲勢愈張。毓賢對義和團剿撫兼施,但帝國主義仍以鎮壓不力視其為縱容義和團的“罪魁禍首”。美國駐華公使康格逼迫清政府撤換毓賢。1899年(清光緒二十五年)十一月,清政府稟承帝國主義意旨,撤毓賢,改派袁世凱山東巡撫。清政府遂將其撤換。毓賢離職前二天,下令在濟南殺害了已被誘捕的山東義和團首領朱紅燈和本明和尚。
毓賢在京向端王載漪、莊王載勛大學士剛毅等力薦拳民可用,獲準面見慈禧太后,1900年被重新起用為山西巡撫。任山西巡撫時,毓賢排外更加激烈,唆使義和團焚燒教堂及屠殺教民,對拳民首領款若上賓。之後對傳教士假稱兵力不足,未能在各縣對其保護,設計命全省教士集中到省城太原一室之內。於1900年7月9日,在巡撫衙門西轅門前,毓賢將這46人盡數殺害,婦孺皆不免(12名天主教方濟各會的義大利籍主教、修士和修女,34名英國浸信會傳教士,包括11名幼童)。毓賢親手殺死天主教山西北境教區正主教艾士傑。山西全省共殺傳教士191人、中國教民及其家屬子女1萬多人,焚毀教堂、醫院225所,燒拆房屋兩萬餘間,是各省中死人最多的一個省。事後為此付出的撫恤金和喪葬費等賠款計四百餘萬兩白銀。清廷還停止山西人士參加科舉考試的資格若干年,以示懲罰。
1900年(清光緒二十六年),毓賢調任山西巡撫。他有意利用義和團來打擊帝國主義勢力。六月十五日,榆次縣什貼鎮義和團進入太原時,他即將義和團迎進巡撫衙門,甚至發布告示,表示“支持”義和團打擊帝國主義勢力。八國聯軍攻占北京時,被指為排外仇教的“罪首”,革職充軍新疆。1901年(清光緒二十七年)在蘭州被處死。

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