段正嚴(段和譽)

段正嚴

段和譽一般指本詞條

段正嚴(1083年—1176年),字和譽。大理國第十六位皇帝(1108年—1147年在位),文安帝段正淳之子。

勤於政事,愛民用賢,思攬政權,遠方慕之,悉來貢獻(《滇考》)。臣服於大宋,遣使來朝,拜金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使上柱國、大理國王(《宋史》)。勤政愛民,但是惟一不能改變的,是受制於高氏專國的局面。《滇雲歷年傳》云:勵精圖治且四十年之久,究亦不能挽回萬一,蓋勢之所趨如水之就下,回狂障決不可得矣。統治後期,諸子內爭外叛,禪位於段正興,合計在位三十九年,是大理國在位時間最長的皇帝,出家為僧(金庸《天龍八部》大理段譽原型)。

盛德元年(1147年)避位為僧,1176年去世,享年九十四歲。諡號宣仁皇帝,廟號憲宗,史稱大理宣仁帝

概述圖片資料來源

基本介紹

  • 本名:段正嚴
  • 別稱段和譽
  • 所處時代:宋朝
  • 出生地:大理
  • 出生時間:公元1083年
  • 去世時間:公元1176年
  • 主要作品:《玉荷詩箋》四卷,《琴譜》一卷
  • 在位時間:公元1108年登基(在位39年)
  • 年號文治永嘉、保天廣運
  • 廟號:大理憲宗
  • 諡號大理宣仁帝
  • 主要成就:維持同宋朝的友好關係
  • 朝代:大理
人物生平,即位,動亂,退隱,為政舉措,政治,軍事,外交,人物評價,家庭成員,文學形象,軼事典故,

人物生平

即位

宋徽宗大觀二年(1108年),段正嚴的父親文安帝段正淳出家為僧,將皇位禪讓給兒子段正嚴,段正嚴於是即位,成為大理國第十六位皇帝。第二年,段正嚴改年號為日新。後來,段正嚴連續改年號為文治永嘉、保天廣運

動亂

段正嚴一朝變亂不少,但終究沒有出大事。段正嚴即位時,各方入貢,“七月中元節,各方貢金銀、羅綺、珍寶、犀象萬計,牛馬遍點蒼。”好景不長,北宋政和元年,大理地震,“損十六寺”,壞民居無數。後東方三十七部反,相國高泰明用兵平定。高泰明死後,其八子中高智昌因罪流放而死。其下高伊、高何二人謀為執仇,趁段正嚴入寺進香,圖謀弒殺段正嚴,結果事情敗露被擒。段正嚴卻“嘉二人之義,赦之,為立義士冢”。北宋宣和元年,慕寧、遠、矣、破、馬等部落反叛。三月,出師征討,兵敗。後三十七部蠻再次反叛。攻陷鄯闡,高明清被殺。高氏勢力始終不倒,群臣以高明清侄高量成有德,請立為相,號中國公。靖康元年(1126年)五月,都城羊苴咩發生大火,燒毀三千九百家。
段正嚴

退隱

在“後大理”段氏的8世150餘年中,段正嚴堪稱其中一個比較賢明的君主,但由於他在位期間,高氏激烈的內訌引起政局動盪,諸部不時反叛,加之天災頻繁而降,段正嚴心力交瘁,索然歸隱。
1147年,段正嚴退位出家,其原因是“因諸子內爭外叛,禪位為僧”。諸子之爭由高氏諸勢力控制,伴隨著高氏集團的內部傾軋而骨肉相殘,最後,高量成支持的段正興取得勝利,繼承王位。
段正嚴死後,廟號憲宗,諡號宣仁皇帝,史稱大理宣仁帝

為政舉措

政治

從政績來看,他可以說是一位具有文韜武略的優秀帝王。他勤政愛民,十分同情社會底層百姓的痛苦,仁慈治國、減輕徭役賦稅。大理境內的人民都十分擁護他。

軍事

段正嚴在位時,有三十七蠻部叛亂,派相國高泰明平定,並由第四子高明清於鄯闡鎮守。

外交

段正嚴的主要成就也是在外交方面。他採取了緩和的外交政策,與周邊的國家尤其是宋朝保持了十分友好的往來關係。在他的統治期間,大理國多次向宋朝進貢,獻禮獻樂,博得了宋朝統治者的歡心,也因此而得到許多賞賜作為回報。宋徽宗為了表彰段正嚴,冊封他為金紫光祿大夫、檢校司空、上柱國、雲南節度使、大理王。

人物評價

段正嚴還是一位十分寬宏大量的帝王。有一次,部將高智昌在大庭廣眾之下竟然當面指出他的錯誤並且辱罵他,可是,段正嚴身為一國之君並沒有以自己的至高無上的地位來懲罰他。在高智昌死後,段正嚴為表彰其功績,還大辦佛事為其超度亡靈。高智昌手下的兩名軍官因為懷恨段和譽而趁機刺殺他,但是沒有成功,反而被段正嚴擒獲。令人佩服的是段正嚴並沒有雷霆大怒,把這兩個叛賊施以酷刑,反而認為他們的舉動是忠於主人的義舉,釋放了他們。這兩名刺客後來自殺,段正嚴又下旨為他們修建“義士冢”。

家庭成員

父親:文安帝段正淳
妻子:天景端文孝德懿皇后王氏
兒子:正康帝段正興(段易長)

文學形象

金庸名著《天龍八部》里大理世子段譽的原型,即段正嚴。

軼事典故

《無為寺傳燈錄》記:第二十三世宣仁皇帝廣弘法師
後大理國二世國君段和譽,幼喜刀戈,七歲人學,就學於龍苑六鉉大師。大師天台高僧,遊方入滇,遇逍遙大師,論佛法,一見如故。六鉉學識淵博,文韜武略,與中原周侗齊名。六鉉長侗二十四歲,妻亡出家,慕大理龍山蒼屏而留居無為寺。為大理國王室治學,治學之嚴,有蒙詔鄭回遺風。六鉉喜譽慧根超群,與妙澄大師共授技於和譽。妙澄大師入白崖水目寺,譽從之。澄授譽六門妙法,皆異術奇門。大觀二年,因大理疫疾整年,六鉉以無為寺香杉葉、龍苑泉水煎服,皆愈。慧現疫起,國人有更王之心。時和譽年二十六,當立之年。妙澄、泰明、祥明入見正淳,淳有傳位避隱之心。淳曰:“已為君無能,災星現而疫起,玉龍雪崩山流。今和譽長大,儲立為君。況年事已高,今與宋通,國中多事,為君不能統軍馳騁沙場,何以治國?今意定。”拜國師無為寺主坐大法師為戒師,擇日出家無為寺,並禪位立長子和譽。
譽立,二十二國、三十七部諸夷酋首,皆入大理朝賀於暮春三月。大宋亦金書冊封,派使臣入賀。時方外諸技、八方歌舞、日夜笙歌於五華樓,盛況一方。和譽勤政愛民,國中漸富。歷三年,至辛卯夏晦,地熱水渾,六畜不安,地大震,月余始止,毀房萬間。海東十六寺全傾廢,死三千餘。民房多毀於火。時水旱相連,高氏課重。三十七蠻多變而拒課,高氏率兵平之。
譽令高氏以重兵守鄯闡諸隘要地,國漸寧。泰明故,八子皆封地。一夕,智昌與帝宴於弄棟。智昌醉失言:“段家為帝了不起,若無我高家保主,主子將作崖下鬼。如今皇帝本屬我,是我父聽阿爺言而讓位段正淳。你段和譽當上皇帝,我就不服。”段和譽後以忤逆罪,遣智昌拓南城,半載,瘴疾而故。譽悔,撫其眷,於次年七月,以法事度之。其屬將謀弒譽於地藏寺,伏於門後,為侍衛擒獲,供不諱,譽赦之。二士弒王不成自盡,譽建義士冢葬之。政和六年,譽遣使爽憤李紫琮,以三百良馬、百二十眾入貢,並以樂工四十八演幻戲南曲。徽宗親臨觀之,樂奏《五華爨弄》、《南詔朝天樂》,厚賜樂師段皓德。皓德,葉榆人,幼好五音,後隨素興入拓東,官爽陀司樂大夫。興廢,回葉榆,作《五華爨弄》、《三塔弄》,而名振南中。
徽宗冊封和譽雲南節度使、大理王。已亥春,彗星再現,諸部蠻再叛,攻鄯闡,殺高明清於東堤。事平,擢量成為相。後靖康事發,宋朝漸弱。譽年事已高,漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭,力不從而禪位正興,計在位三十九年。削髮出家於無為寺,住持寺務,八年,令工匠鑿石羅漢五百,重修羅漢堂。自鑿無為寺歷代高僧像。先後住盪山、崇聖寺,法名廣弘,終年九十四,為段氏諸帝王第一高壽。和譽善書荷花,喜琴,著有《玉荷詩箋》四卷,《琴譜》一卷,遺曲三首。

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