歷歷不爽是一個漢語成語，讀音是lì lì bù shuǎng。
基本介紹
- 中文名：歷歷不爽
- 拼音：lì lì bù shuǎng
- 性質：漢語成語
- 解釋：形容非常清楚準確，沒有差錯
形容非常清楚準確，沒有差錯。歷歷： 清楚，分明。爽： 違背，有差錯。
歷歷不爽
相關詞條
- 歷歷不爽
「歷歷不爽」是源自佛家因果報應學說的漢語成語，意指作惡者必受相應懲罰且毫無偏差。該成語繁體形式為「歷歷不爽」，在《漢語成語源流大辭典》修訂版中被列為需合併處理的1922個詞頭之一。辭典編纂過程中，因詞條涉及生僻字與複雜格...
- 虞初續志·郭貓兒
⑭歷歷不爽：清清楚楚，沒有一處不像的。爽，意思同“爽約”中的爽義，違背的意思。不爽；清清楚楚，沒有差錯；歷歷，清楚，清晰。⑮其聲之種種各別：之，倒裝句標誌。⑯余：我。⑰遂：於是,就。⑱俱：全,都。⑲以；同已，意為已經。⑳於：在 主要內容：口技表演者模仿父子殺豬賣肉之聲。口...
- 秋來(唐代李賀詩作)
明末清初黃周星《唐詩快》卷二：唱詩之鬼，豈即客之魂耶？“鮑家詩”，何其聽之歷歷不爽（末句下）！清代姚文燮《昌谷集注》卷一：衰梧颯颯，促織鳴空。壯士感時，能無激烈！乃世之浮華乾祿者，濫致青紫，即緗帙滿架，僅能飽蠹。安知苦吟之士，文思精細，腸為之直？淒風苦雨，感吊悲歌。因思古來才人懷才...
- 口技記
燖(xún)：褪毛的聲音。砉（hua）：擬聲詞，嘩的一聲。薄技:郭貓兒對自己技藝的自謙,鄙薄的技藝，小技，這是一種謙虛的說法.俄:一霎時、突然（義同俄爾“俄而百千人大呼”）歷歷不爽：清清楚楚，沒有一處不像的。爽，意思同“爽約”中的爽義，違背的意思。其聲之種種各別，之：倒裝句標誌。
- 鄭澍若
歷歷不爽：清清楚楚，沒有一處不像的。爽，意思同“爽約”中的爽義，違背的意思。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別．過了一會兒（同《口技》中“少頃”），很多隻雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點。聞肉上案聲，即聞有賣肉數錢聲．聽到把肉放到桌案上的聲音（後），接著雙聽到了賣了肉...
- 西南聯合大學紀念碑
聯合大學初定校歌，其辭始嘆南遷流難之苦辛，中頌師生不屈之壯志，終寄最後勝利之期望；校以今日之成功，歷歷不爽，若合符契。聯合大學之始終，豈非一代之盛事、曠百世而難遇者哉！爰就歌辭，勒為碑銘。銘曰：痛南渡，辭宮闕。駐衡湘，又離別。更長征，經嶢嵲。望中原，遍灑血。抵絕徼，繼講說。詩書器，...
- 虞初續志
歷歷不爽：清清楚楚，沒有一處不像的。爽，意思同“爽約”中的爽義，違背的意思。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別．過了一會兒（同《口技》中“少頃”），很多隻雞（被驚嚇得）亂叫，種種不同的聲音各有各的特點。聞肉上案聲，即聞有賣肉數錢聲．聽到把肉放到桌案上的聲音（後），接著雙聽到了賣了肉...
- 普羅柯比
和修昔底德相似，他所記載的都是當代史，其中有很大一部分是他自己親身經歷過的。與希羅多德相似，他認為寫歷史要以道德、人心為念，意存勸誡，並且認為歷史上因果報應是歷歷不爽的。他也具有希羅多德的某些缺點，即有時失於輕信，有聞必錄，缺乏考證，因此所記載的不全是信史。普羅科匹厄斯屬於古代晚期世俗史學家...
- 呂晚村先生文集
陸九淵繼之，而南宋以亡，王守仁、李贄繼之，而乾坤反覆，此歷歷不爽也……”（《呂晚村先生文集》卷一《答張菊人書》）。呂留良把上述諸人的學術思想視作亡國亡族的禍首，所以他痛詆之為異端，並且說“三代以下學者大都被司馬遷、蘇軾二子教壞，令人靡所不為，其病中於心術。人必不為二子所惑，而後可以言學...
- 隴西行(漢代樂府古辭)
《隴西行》是漢代樂府詩中的一首古辭，屬《相和歌辭》。此詩讚美一位善於操持門戶的“健婦”殷勤應對賓客的過程，塑造了一個剛強自立的婦女形象。全詩筆觸細膩，風格質樸，仿佛一幅古樸淳真的隴西古代風俗畫，具有古代隴西風情的濃烈淳厚而又誘人的藝術魅力。作品原文 隴西行¹ 天上何所有？歷歷種白榆²。桂樹...
- 王彤羽(中國內地女演員)
王彤羽，1月25日出生，中國內地女演員，畢業於北京電影學院，身高164厘米。代表作品包括《左手劈刀》、《司藤》、《魔法耳光》、《聊齋群妖譜》等。早年曾在甘肅省話劇團實習，2002至2004年先後服役於蘭州軍區68002部隊政治部演出隊和甘肅省軍區。2008年主演短片《待嫁的箱子》飾演歷歷。2015年出演抗戰劇《左手劈刀》飾...
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這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為後面的故事發展造成許多懸念。第二部分從“轉軸撥弦三兩聲”至“唯見江心秋月白”，寫琵琶女及其演奏的琵琶曲，具體而生動地揭示了琵琶女的內心世界。先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫校弦試音，接著就讚嘆“未成曲調先...
- 秦郵八景
憑東眺望，湖水泱泱，秋陽燦爛，金波崎麗：極目遠視，鎮國寺塔的層級清晰可數，高大的建築物歷歷可辨。此也是高郵八景之一，名喚“神山爽氣”。遇著好天氣，文人雅士常常三兩結伴，攜美酒，摘香藥，燒紫蟹，渡高郵湖，上神居仙，飲酒賦詩，相互唱和，好不倜儻風流。神居山又因此而增添了幾分“神”韻的了。1958...
- 中國情人節
歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。06辛未七夕(唐)李商隱 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。07七夕(唐)劉威 烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。雲收喜氣星樓曉，香拂...
- 菩薩蠻五首
現代·唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首追憶當年離別之詞。起言別夜之情景，次言天明之分別。換頭承上，寫美人琵琶之妙。末兩句，記美人別時言語。前事歷歷，思之慘痛，而欲歸之心，亦愈迫切。韋詞清秀絕倫，與溫詞之濃艷者不同，然各極其妙。其二 清·張惠言《詞選》：此章述蜀人勸留之辭，即下章雲“滿樓...
- 少年行四首·其一
有此一筆，使情景歷歷如繪，遂在表現人物豪宕氣概的同時，又顯得蘊藉有致。全詩用筆的跳蕩靈動，也是和少年奔放不羈的性格神采相吻合的。創作背景 《樂府詩集》卷六十六錄此四首於《結客少年場行》之後。根據陳鐵民《王維年譜》及組詩所反映的少年遊戲精神面貌來看，這四首詩是王維早期的作品，當作於安史之亂發生之前...
- 神居山
憑東眺望，湖水泱泱，秋陽燦爛，金波崎麗：極目遠視，鎮國寺塔的層級清晰可數，高大的建築物歷歷可辨。此也是高郵八景之一，名喚“神山爽氣”。遇著好天氣，文人雅士常常三兩結伴，攜美酒，摘香藥，燒紫蟹，渡高郵湖，上神居仙，飲酒賦詩，相互唱和，好不倜儻風流。神居山又因此而增添了幾分“神”韻的了。一座...
- 錦瑟(唐代李商隱詩作)
清代杜詔、杜庭珠《中晚唐詩叩彈集》：杜詔云：詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此瑟之弦遂五十邪？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣。清代屈復《玉溪生詩意》：以“無端”吊動“思華年”。中四緊承。七“此情”緊收“可待”字、“只是”字，遙應“無端”字。一，興也。二，...
- 花溪公園(貴州省國家4A級旅遊景區)
山下花圃農田，朱橋碧水，樓台亭榭，賓館別墅，綠樹紛牆，歷歷如繪。由麟山石條小路盤曲而上，半山有一名叫“飛雲岫”的天然石洞，洞外的“飛雲閣”在危崖之際可供遊人休息觀景。山巔懸岩如麟角崢嶸，頂端“倚天亭”依山指天，玉樹臨風。龜山如同一年邁老匍匐於公園之中，“山勢西來，河水東去”山中一閣，供...
- 琵琶仙·中秋(清朝納蘭性德詞作)
②冰輪：月亮代名之一，歷來用以形容皎潔的滿月。唐王初《銀河》：“歷歷素榆飄玉葉，涓涓清月濕冰輪。”③吹到二句：謂秋風把一片秋花吹開了，那明亮的月光猶如白雪。清輝，指明亮的月光。④花徑二句：捉迷藏，又稱逮貓兒，兒童玩的一種遊戲。井梧葉：謂井邊的梧桐樹葉。⑤輕紈小扇：即紈扇。⑥一任二句...
- 獅峰龍井茶
由於這裡有一口泉井，大旱不枯，相傳古時每逢乾旱，到此求雨，屢驗不爽，以為這口井與海相通，其中必有龍，於是便稱它為“龍井”（也叫“龍泓”、“龍湫”）。井旁有龍井寺，初建於五代後漢乾祐二年（公元949年），已有一千多年的歷史。龍井附近曾有“八景”之說，現僅存三處。龍井泉旁，斜立一塊石灰岩...
- 暴走族
於是他們的“解悶之道”居然也是去買幾台機車、蓄著長發、穿上美國二戰期間的飛行員制服，成群結隊、騎著機車在街頭上呼嘯而行，標榜著“老子看誰不爽、就扁誰！”的口號橫行街頭。（註：美國的暴走族的學名叫做：地獄天使。出現的年代比日本還早四、五年，所以日本暴走族有抄襲美國的嫌疑。）拉花 隨著“暴走族”...
- 天鏡園
這段描寫簡潔靈動，歷歷傳神，小舟的輕快，擲筍動作的麻利，呼人取筍時語言的直捷，寥寥幾筆便風神俱備，令人嘆賞。“形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜”，目之所接，齒之所觸，舌之所受，與其說是在品評那頂大一株春筍的白嫩甘美，不如說是在回味天鏡園中那段如煙似夢的甜蜜生活。至於一聲“撈筍”...
- 桌球果
揭山猶歷歷，榕水自悠悠。爽氣侵江月，清風入古樓。攙槍今掃淨，景物自清幽。據傳說，黃奇遇在故鄉品嘗到家人做的鼠粬粿後，動了一下腦筋，對原來的皮和餡進行了改進，把揭陽鼠粬粿改進成現在的檳醅粿，並從家庭推廣到店鋪、客棧，且供不應求。經過長期歷史過程的發展，檳醅粿點心師們不斷地對粿皮、粿餡...
- 王處一(玉陽體玄廣度真人)
北京按察使前參政孛術魯公，拜處一為師，每次與處一相遇，或預言雨降之期，或告以後會之處，歷歷皆應，一日旨聖水致懇而言：“我以前對神仙只聞其名，自從遇師之後，凡伸祈禱，必垂嘉應，行止會遇，示以預知，深愧塵凡，不能跟從雲水之游，事與願違，徒增悵然。”泰和七年(1207)居聖水玉虛觀，元妃施道經...
