《歷史認識:從現代到後現代》是2010年12月1日北京大學出版社出版的圖書，作者是陳新。本書從作者“自我”的立場出發，表述對於歷史認識核心要素的認知，對西方現代歷史認識中的科學主義和符合論真理觀加以批判，進而闡述後現代主義給當代歷史編纂和觀念上帶來的震撼，如福柯、德希達、海登·懷特等人對於時間，變化、歷史性等主題所進行的批判與反思。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
西方人對於歷史的反思，從古希臘開始就有較為系統的體現，這一傳統一直延續到18世紀末歷史主義思想的興起，之後，西方歷史認識才得以突破傳統，進入一個反思更為深入、研究更為系統的時代。作者表明，後現代主義將歷史認識引入到更為複雜、更為多元的系統之中，必將促使史學家更加自知、自律、自尊，對自己的研究對象乃至研究行為本身進行歷史的思考。
作者簡介
陳新，1972年生，江西萍鄉人，1999年獲復旦大學史學博士學位，2001年在中國社會科學院世界歷史研究所完成博士後研究，現任復旦大學歷史系史學理論與史學史專業教授。著作有《西方歷史敘述學》（社科文獻出版社，2 005年），譯作有海登懷特《元史學：19世紀歐洲的歷史想像》、柯林武德《歷史的觀念》（合譯），編選譯文集《當代西方歷史哲學讀本》、《史學理論讀本》。
圖書目錄
序 於沛
第一章 歷史思維
第一節 歷史經驗與歷史思維
一、進入歷史思維的經驗
二、歷史思維與經驗編織
三、概念化的多樣性可能
第二節 記憶與歷史思維
一、記憶使歷史思維成為可能
二、原始經驗與歷史表現之間的記憶
三、集體記憶由個人記憶中產生
第三節 邏輯推論與歷史想像
一、記憶缺失與歷史表現的欲望
二、邏輯推論與歷史表現
三、歷史想像與演繹思維
第二章 西方現代歷史認識
第一節 西方現代歷史認識的淵源——古希臘歷史
認識及其理念
一、對古希臘歷史認識的研究
二、古希臘歷史認識分析4l
第二節 歷史主義與20世紀早期的德國史學——一種目的論解釋
一、蘭普雷希特辯論
二、德國史學的可能性
三、歷史主義的後果
第三節 20世紀英國馬克思主義史學家的歷史認識
一、發現歷史與解釋歷史
二、調和觀念與實踐的張力
三、實現史學的意義
第三章 西方後現代主義歷史認識
第一節 歷史與權力——福柯《規訓與懲罰》
講述的三個故事
一、已經完成的故事：監獄的誕生
二、正在完成的故事：現代性的展開與批判
三、剛剛開始的故事：譜系學方法與實踐
第二節 解構與歷史——德希達對歷史認識的可能效應
一、語言
二、事實
三、時間
四、文本
五、世界
六、歷史
第三節 歷史、比喻、想像——海登·懷特的歷史哲學
一、史學困境與對策
二、話語與比喻理論
三、歷史真實與想像
第四節 詩性預構與理性闡釋一一海登·懷特的《元史學》
一、詩性預構先於理性闡釋
二、形式主義方法與結構主義理論框架
三、理論表述與敘述實踐的張力
第五節 實驗史學：後現代主義在史學領域的訴求
一、面對後現代主義
二、歷史認識的結構變遷
三、歷史敘述與實驗史學
第四章 觀念的歷史性——認識與反思
第一節 “人文主義”的興起
一、作為敘述實體的“人文主義”的起源
二、19世紀“人文主義”的含義
三、20世紀“人文主義”的含義
四、轉型時期的基本事實與社會狀況
五、人文主義者的目標
第二節 “世界歷史”觀念的歷史、理論與當代境遇
一、學術視野中的“世界歷史”：性質與認識論基礎
二、“世界歷史”在全球化經驗中的境遇
第三節 從觀念史到思想史——全球化情境下的思想史寫作
一、思想史研究中的內與外
二、全球化與思想交流的現實
三、全球化情境下的思想史寫作
結語 態度決定歷史——後現代狀況下的歷史學
一、話語權力再分配
二、態度決定歷史
三、後現代歷史寫作的前景
後記
