武狀元(漢語詞語)

科舉制

簡介

科舉制，是在中國歷代選拔官吏的制度中的頗具影響的一種，始於隋代，撤銷於清代。而武科舉是科舉制中冠以“武”事的一個特殊的門類。什麼是“武”呢？就是與“文”相對，關於軍事和技擊的內容。自盤古開天闢地的上古歷史時期“武”就業已存在，迄今為止它已有五千多年的歷史。遠在人類神話的歷史初期，天、地、人三皇治世，唐堯、虞舜、夏禹、殷商、姬周五帝為人君。在人皇氏時，混沌初分，“人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”，不能不採用“穿地為陷”、“以石為兵(器)”、“削木以爭”等各種自衛的方法，人類不能不與禽獸競爭以圖生存。人皇氏依“山河星斗之像，沙蟲猿鳥之形，據其部位、仿其動作而衍演成為拳腳技擊。技擊則以力為之主，智為之輔；以本身性靈，鬥志角力，自然發揮。以四肢之運用，與禽獸抗衡。”由是推進而及於刀矛之屬，以開後世“武”藝之風。人皇氏為中華“武”之鼻祖，亦稱人祖。至於說到軍事爭戰，首推眾所周知的黃帝大戰蚩尤於中原。軒轅黃帝自崑崙東下，其征伐之族眾，固非武力不能平，否則，華族不能為東方大陸之主人。因此可以說，及黃帝造兵器、制舟車、以伐蚩尤，實為環境所不得已，亦華族自衛也。然而華族確有“武”之可能，當時，已經有了弓箭等兵器。譬如：史書上記載的軒轅黃帝有二位大臣即“夷牟”和“揮”，而“夷牟為矢(箭)”、“揮作弓”。原初之矢，擲之以徒手，原初之弩生於弓，而弓生於彈。“彈”就是古詩“斷竹、續竹、飛土、逐肉”所述的情況。羿說：“非弓何以往矢，非矢何以注的。”於是，“令合弓矢而教之射。”此所以“平原易地、輕車突騎也，勁弩長戟、射疏及遠也，長短相雜、游弩往來、就相薄也”。可以看得出我國五千年文化歷史初期階段，“武”事興盛。如前所言，人皇治世，發明拳勇；伏羲之際，即創干戈；奚仲始制車，軒轅則造弓矢、建六師、習戰陣、戰中原、戮蚩尤。可謂“逐鹿中原、國運昌隆；威被遐荒，四夷內向”，“武”功卓著。這時期是文武合一，為官者“出則為將，入則為相”。《書經》中記載：“若乃文乃武，相與並論”。孔子曰：“有文事必有武備。”管子曰：“拳勇股肱之力，秀出於眾者，有則以告。”“武”就是這樣慢慢地來到了人間，“武”之秀出於眾者也由此脫穎而出。

影響

科舉制是中國創造的一項人事選拔制度，武科舉則是中國在軍事上選取武官的又一創舉。不論“應運而生”的武科舉隨封建社會的需要而誕生，還是最後成為歷史發展的桎梏而被廢止，這其中上千年的歷史也是值得人們研究、反思的。在我國古代，稱考取武進士為“跳龍門”，李白曾說過：“一登龍門則聲譽十倍”。而通過殿試作為全國第一的武狀元，則被世人叫做“獨占鰲頭”。

武狀元榜

能找到的有名有姓的武狀元：

郭子儀:歷代狀元中，唯一由武狀元而位至宰相者,是唐代開元初年武舉高等(狀元) 郭子儀。他一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝,曾兩度擔任宰相。同時,他也是歷代武狀元中軍功最為顯著者。

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