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風格特點



師承和傳播

代表劇目
社會影響






武派,武安平調劇表演藝術家武鴻鳳創立的戲曲流派。武鴻鳳在多年的舞台實踐中,改革了男扮女角的假嗓唱法,根據自己音量大、音域寬特點,改用女聲本腔唱法,自成一家。“武派”唱法上吸收了評劇的發聲,豫劇的拖腔,河北梆子的碰板,京劇的吐字收音等技巧,博採眾長,融匯貫通,創造了平調碰板的擺字唱法。其唱腔節奏...
武派三十六式太極槍是武派太極練習各種勁法的器械。武派三十六式太極槍是已故武派太極名家陳固安先生根據七十餘年的習武心得創編而成,是武派太極練習各種勁法的器械之一。其槍勢連綿不斷,結構緊湊巧妙,剛柔相濟,技擊性強。槍法只能感蘊藏著精妙的勁法,練之於精神,發之於外表,深合太極之理。
武派太極十三刀 武派太極十三刀是當代武派太極名家吳文翰先生根據武派傳統十三刀及四刀法,在太極拳理論指導下結合刀術之實踐用法綜合而成的。此刀刀法緊湊、勁力精巧,姿勢舒展大方,氣勢雄渾有力,柔中寓剛,頗有技擊價值。既可練功,又可表演,因此深受太極拳愛好者的歡迎。
《武派太極拳體用全書》是2001年北京體育大學出版社出版的圖書,作者是吳文翰。書中文史功理交相融合,拳技拳勢圖解到位,是喜愛武式太極拳讀者的理想選擇。內容簡介 《武派太極拳體用全書》共分十章,包括武派太極拳的創始和發展;武派太極拳的內涵;太極拳產生的社會效益;怎樣學習武派太極拳;武派太極拳拳勢...
武派太極新架四十八式 武派太極新架四十八式是在武派老架拳的基礎上形成的,它保留了老架中的精華,並吸收推手和散手中的一些技法。其內容充實、別具一格,講究精敏神巧靈活,強調技擊,注重意念。該套路手勢複雜,動作舒展大方,立身中正。
武派太極走架就是打手,打手就是走架,二者有著密不可分的關係,通過不斷的走架練習,方可“以心形意,以意導氣,以氣摧身,以身摧手”,達到手眼步,精氣神的高度同意,使身體各部處處恰合,使之周身相隨,節節貫穿而成一體的“太極勁”。在不斷的打手習練中,每個拳勢的精妙套用,都要貫穿始終,在以意...
武派108式太極長拳 武派108式太極長拳是一代宗師陳固安根據自己習武十餘年的心得體會而精心組織而成。該套路保留了武當派太極拳輕靈圓活、渾厚沉實的特點,演練起來更加流暢大方、敏捷緊湊,動作神速靈妙、屈伸自如、沉猛多變、變幻莫測。練之以精神,發之於外表,有較高的實用價值。
武派太極傳統架108式 武派太極傳統架108式是古傳武派太極拳,巧靈活沉、強調技擊。武派太極傳統架108式是古傳武派太極拳,它保留了古老武派太極拳風韻以及精華,並吸收推手和散手中的一些技法。古樸中蘊藏新意,新意中暗示古樸。其內容充實、別具一格、講究精神、巧靈活沉、強調技擊、注重意念。
武派(武氏)太極拳是武禹襄先生在楊氏太極拳、趙堡太極拳的基礎上,根據練功方面的感悟而創編的差式小巧緊湊,集強身、防身、修身為一體,適合文人修煉的太極拳,後人稱之為武氏太極拳。武禹襄先生在對這套拳法身體力行的實踐中,形成了簡煉精要、無一浮詞的經典之作——武氏太極拳論。武氏太極拳,人稱乾枝老梅、...
少林武術因禪武合一而博大精深,以禪入武,習武修禪,絕非自衛強身小技;退則參禪養性修道行,進則護寺報國救眾生,故少林武術又稱“武術禪”。少林拳派是武術中一個約定俗成的技術流派。因以少林寺傳習拳技為基礎形成,少林寺建於公元459年,座落在嵩岳少室山。此山位於武術頗盛的中原地區。古代軍旅武術和民間...
崆峒派武術是中華民族五千年來不斷總結和創新的一種修身養性的運動方法。從遠古時期上古仙人廣成子在崆峒山修煉引來《史記》中記載的“黃帝問道”史實和《爾雅》中記載的“崆峒人武”,到2013年為止日本國七個崆峒派武館的建立,記載著武術這門獨特的運動方式在不同歷史時期的發展,是中華民族的一種象徵。崆峒派武...
玄門太極拳法自成體系,而劍術直追天師張陵之“雌雄劍”,套路中嘯雲劍、七星劍、龍虎劍、八仙劍等揚名天下,被譽為中華四大劍派之一。2021年5月24日,被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。簡介 千百年來,青城山高手輩出,清代在灌縣(現都江堰市)即出了111個武舉人,一名武翰林,一名武狀元。...
西域天山派為新疆傳統武術流派,創於南宋光宗趙崞紹熙元年(公元1190年),在2019年12月,其武學入選兵團第十二師非物質文化遺產項目。流派簡介 西域天山派為新疆傳統武術流派,創於南宋光宗趙崞紹熙元年(公元1190年)傳承人 童嘉昊 流派發展 2019年12月,西域天山派武學入選兵團第十二師非物質文化遺產項目。第十二...
